思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考

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店铺: 昕锐环保图书专营店
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301270295
商品编码:27503057042

具体描述

内容简介 《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为,思想与生活相与交织,不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一,思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度,灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料,解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题,呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。 作者简介 王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士。2004年当选台湾“中研院”院士,现任“中研院”历史语言研究所特聘研究员。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》等书,均享有盛名。 目 录

**章 思想是生活的一种方式——兼论思想史的层次

第二章 从“新民”到“新人”——近代思想中的“自我”与“政治”

第三章 五四运动与生活世界的变化

第四章 “烦闷”的本质是什么——近代中国的私人领域与“主义”的崛起

第五章 “主义时代”的来临——中国近代思想史的一个关键发展

第六章 时间感、历史观、思想与社会——进化思想在近代中国

思想的潮汐,生活的变奏:中国近代思想史的另一重维度 中国近代思想史的宏大叙事,如同一幅波澜壮阔的画卷,描绘着古老帝国在时代洪流中的挣扎与蜕变。然而,在那些激扬的口号、深刻的论战、宏伟的变革背后,我们是否忽略了思想与生活的更深层、更细致的互动?本书并非直接铺陈近代思想史上的重要人物与事件,而是试图将视角投向一个更为日常、更为个人化的层面,探寻思想如何以一种“生活的方式”在中国近代社会中渗透、流变,并最终塑造了无数普通人的命运与认知。 一、 从宏大到微观:重塑思想史的观看角度 传统的近代思想史研究,往往聚焦于梁启超、康有为、孙中山、陈独秀、李大钊、毛泽东等核心人物的理论建构,以及维新变法、辛亥革命、新文化运动、共产主义传播等标志性事件的政治与思想脉络。这些研究当然至关重要,它们为我们勾勒出中国近代思想史的主干。然而,当我们将目光从庙堂之高、报端之先移开,转向日常生活中的点滴,我们可能会发现,那些激进的观念,那些深刻的理论,并非只存在于书斋与讲坛。它们如何被传播?如何被理解?又如何在普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、喜怒哀乐中留下印记? 本书所要探讨的,正是这种“思想的生活化”过程。我们不再仅仅关注“思想是什么”,更关注“思想如何成为一种生活方式”。这意味着,我们需要重新审视那些被宏大叙事所遮蔽的角落,去倾听那些未被主流话语记录的声音。这里的“生活方式”,并非仅仅指物质层面的改良,更包含了精神层面的感知、认同、实践与习惯。思想不再是悬浮于现实之上的抽象概念,而是融入个体经验、塑造群体行为的活态肌理。 二、 思想的载体:从印刷术到口语传播 近代中国思想的传播,离不开技术和媒介的革命。从西方传入的印刷术,极大地拓展了知识的边界,也加速了新思想的传播速度。然而,印刷品并非是思想抵达大众的唯一途径。报刊杂志固然重要,但口语传播、民间说唱、戏曲表演、甚至街头巷尾的闲谈,都构成了思想流动的另一条重要水道。 本书将着力挖掘这些“次级”或“民间”的传播渠道。例如,在新文化运动期间,白话文的倡导固然重要,但那些被翻译过来的西方故事、进步小说,如何通过口头讲述、集体阅读等方式,在乡村、在家庭中被接受?那些革命口号,如何被改编成山歌小调,在劳动间隙传唱?当“科学”与“民主”的种子被播下,它们是如何在一次次的集市、一次次的茶馆里,经过不同的解读和加工,最终植根于普通人的土壤? 我们也将关注思想的“误读”与“变形”。当一种外来的思想,经过层层传递,抵达一个与本土语境截然不同的群体时,它必然会发生变形。这种变形并非全然是负面的,它可能是思想本土化的关键一步,也可能是其生命力的体现。例如,某种革命理论,在被不同地域、不同阶层的人们理解时,可能会被赋予完全不同的意义,甚至演变成与初衷相去甚远的实践。理解这些“变形”,有助于我们更真实地把握思想在中国近代社会中的实际影响。 三、 思想的体验:个体经验与集体认同的交织 思想的影响,最终落脚于个体。近代中国的思想变革,催生了无数个体命运的转折。然而,这种转折并非总是波澜壮阔的史诗,更多时候,它是微小而深刻的内心震动。 本书将尝试从个体经验的视角,去理解思想的浸润。一位女性,如何因为阅读了关于“妇女解放”的文章,而开始质疑传统的婚姻制度?一位青年,如何因为接触了民族主义思想,而怀揣投笔从戎的理想?一位农民,如何因为听闻了“耕者有其田”的口号,而在心中埋下了对土地的渴望?这些个体经验,构成了近代思想史的微观肌理,它们真实、具体,充满人性的温度。 同时,我们也关注这些个体经验如何汇聚成集体认同。当越来越多的个体开始分享相似的思想体验,一种新的集体情感和价值观念便可能生成。例如,“救亡图存”的焦虑,是如何成为贯穿近代中国社会的一种集体情感?“国民”意识的觉醒,又是如何改变了人们对自身身份的认知?这些集体认同的形成,并非一蹴而就,而是思想在生活实践中不断累积、碰撞、融合的结果。 四、 生活的变奏:从日常实践中解读思想的生命力 “思想是生活的一种方式”,意味着思想并非是静态的教条,而是动态的实践。近代中国的思想史,也是一部充满实践的探索史。这些实践,既包括宏大的政治运动,也包括日常生活中的种种改变。 本书将从日常生活的角度,去解读思想的生命力。例如: 家庭伦理的重塑: 随着新思想的传入,传统的父权制、男尊女卑观念受到冲击。在新式婚姻、家庭教育、子女命名等方面的实践中,思想是如何悄悄改变着家庭的面貌? 服饰与仪态的变革: 从长袍马褂到西装革履,从旗袍的演变到短发的流行,服饰的变化不仅仅是审美的改变,更是思想观念(如西化、解放、时尚)在个体身上的投射。 教育与启蒙的日常化: 除了正规学校,家庭塾学、识字班、夜校、以及各种进步刊物的普及,都构成了启蒙思想在生活中的具体实践。 娱乐与消遣的新变化: 电影、戏剧、体育运动的兴起,以及对传统娱乐方式的批判,都反映了思想观念对人们休闲方式的影响。 职业与就业的选择: 随着近代工商业、新式教育的发展,人们的职业选择开始多样化,这背后蕴含着对个人价值、社会贡献等思想的转变。 这些看似琐碎的日常实践,恰恰是思想生命力的最真实体现。它们展现了思想如何被“落地”,如何被“内化”,并最终成为人们的生活习惯与行为模式。 五、 历史的回响:在当下语境中理解思想的传承与断裂 研究中国近代思想史,并非仅仅是为了回顾过去,更是为了理解当下。那些曾经激荡人心的思想,那些关于民族独立、国家富强、个体解放的探索,它们在今天仍然具有深远的意义。 本书的努力,在于将宏大的思想史叙事,还原到具体的生活场景中,让我们看到思想的复杂性、多样性,以及它在不同时代、不同人群中的独特生命力。通过理解思想如何成为一种“生活方式”,我们或许能更深刻地认识到,历史的变迁并非是抽象概念的推进,而是无数个体在生活实践中,不断选择、碰撞、融合的结果。 正如潮汐的涨落,思想的浪潮一波接一波地拍打着中国的海岸,它们塑造了历史,也塑造了我们。本书希望通过一种更为贴近生活、更为细致的观察,呈现中国近代思想史那不曾被完全讲述的另一重维度,也为我们在当下理解思想的传承与断裂,提供新的视角与启发。

用户评价

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这部关于中国近代思想史的著作,从一个全新的视角切入,让我对这段波澜壮阔的历史有了更深层次的理解。作者没有拘泥于传统史学的线性叙事,而是巧妙地将思想的流变与社会现实的脉动紧密结合起来,呈现出一幅生动而复杂的图景。特别是书中对一些关键概念的重新界定和阐释,如同拨开历史迷雾的一缕清风,让那些曾经被视为理所当然的观念焕发出新的生命力。它不仅仅是对既有知识的梳理和总结,更是一种积极的、富有批判性的思想探索。读完之后,我感觉自己对“近代中国”的理解不再是孤立的事件堆砌,而是一个由内在思想驱动的、充满张力的有机整体。书中对不同思想流派之间微妙的互动与张力关系的描绘,尤其引人入胜,让人不禁思考,在那个剧变的时代,思想是如何在碰撞、融合与分野中塑造着历史的航向。

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这本书的论述风格非常大胆和前卫,它毫不避讳地挑战了许多既有的、已被学界奉为圭臬的解释模式,用一种近乎“解构”的手法重塑了我们对近代中国思想演变的理解。这种挑战性并非哗众取宠,而是建立在扎实的文献基础和严谨的逻辑推演之上的。书中对于特定时期知识分子如何处理“传统”与“现代”这对永恒命题的论述,尤其发人深省。作者没有简单地将“传统”视为需要被抛弃的包袱,而是深入探究了它如何被重新诠释,甚至成为反抗西方霸权的内在资源。这种辩证的、多向度的考察,使得整部作品的理论张力达到了一个极高的水准,读完之后,我的思维框架似乎被彻底重塑了一遍,对历史的理解也变得更加立体和微妙。

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坦白说,这本书的阅读门槛不低,它要求读者不仅要熟悉基本的历史脉络,更要具备一定的哲学思辨能力,但绝对物超所值。最让我印象深刻的是作者在处理那些带有强烈政治色彩的思想流派时所展现出的克制与公正。他似乎始终保持着一种审慎的距离,不轻易站队,而是专注于挖掘思想内核的逻辑自洽性及其在历史情境中的功能。这种近乎冷静的“学术良知”,在研究敏感议题时显得尤为可贵。它提供了一种全新的、去意识形态化的路径来重新评估近代中国思想的成就与局限。这本书更像是一次深入的智力探险,引导我们走出熟悉的思想惯性,去拥抱历史的复杂性与思想的无限可能性。

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我花了相当长的时间来消化这本书的论证逻辑,它构建的理论框架极其精妙,仿佛一座思想的迷宫,但每条路径都指向了清晰的洞见。不同于那种倾向于将思想家简单归类的传统做法,这本书更像是为我们提供了一套“思想工具箱”,让我们学会如何去解构和分析那些看似抽象的哲学命题,并将它们还原到具体的历史语境中去考察其生命力。作者的文字功力深厚,行文间那种沉稳而富有洞察力的笔触,让人感受到思想交锋的火花。尤其是在探讨文化保守主义与激进变革之间的拉锯战时,那种细腻的心理刻画和对时代精神的精准把握,令人拍案叫绝。它迫使我跳出“成功者叙事”的窠臼,去重新审视那些在历史进程中看似“边缘”或“失败”的声音,认识到思想的多样性本身就是历史最宝贵的财富。

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这本书的阅读体验是渐进式的,初读时或许会为其中宏大的叙事结构感到震撼,但随着深入,那些细微的、充满张力的思想辩论和人物侧写才真正抓住我的心。它成功地将宏大的历史叙事“去中心化”,不再将目光仅仅聚焦于几个耳熟能详的“巨头”,而是将笔触伸向了更广阔的思想场域,揭示了知识分子群体内部的复杂生态。我特别欣赏作者那种近乎田野调查式的审视态度,仿佛他不是在书写历史,而是在现场观察思想如何被生产、传播和接受。这种“在场感”极大地增强了阅读的代入性,让我对近代中国知识分子的精神困境有了更切肤的共鸣。它不是提供标准答案,而是鼓励读者像一个真正的思想侦探一样,去追溯思想的源头和路径。

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