內容介紹
本捲收入亞裏士多德倫理學三種和論文《論善與惡》1篇。這三種倫理學中除《優颱謨倫理學》很顯然是由1位名為優颱謨斯的學生編纂而成外,其餘兩種的題名都值得推敲1番。對《尼各馬科倫理學》有兩種解釋,1是亞裏士多德為紀念老父所作,1是為瞭哀悼夭摺的幼子,因為他的兒子與父親都叫尼各馬科斯。《大倫理學》本是三種之中篇幅醉小的,為何反稱為“ 大”(mega)呢?有的學者這樣解釋,古代的書籍並不裝訂成冊,而是1部分1部分地捲起來,即所謂“捲”,這部書的篇幅不好分為十捲八捲的,於是就全部捲在1起,結果成瞭1大捲,所以要稱之為大。而這1捲和《論善與惡》的真實性也1直為學者們所懷疑。本捲收入亞裏士多德倫理學三種和論文《論善與惡》1篇。這三種倫理學中除《優颱謨倫理學》很顯然是由1位名為優颱謨斯的學生編纂而成外,其餘兩種的題名都值得推敲1番。對《尼各馬科倫理學》有兩種解釋,1是亞裏士多德為紀念老父所作,1是為瞭哀悼夭摺的幼子,因為他的兒子與父親都叫尼各馬科斯。《大倫理學》本是三種之中篇幅醉小的,為何反稱為“ 大”(mega)呢?有的學者這樣解釋,古代的書籍並不裝訂成冊,而是1部分1部分地捲起來,即所謂“捲”,這部書的篇幅不好分為十捲八捲的,於是就全部捲在1起,結果成瞭1大捲,所以要稱之為大。而這1捲和《論善與惡》的真實性也1直為學者們所懷疑。
《尼各馬科倫理學》內容完整,結構嚴謹,文字也更加簡潔流暢,故人們認為在現存的亞裏士多德著作中,它是*11本由作者本人親手定稿成書的。從內容上看,三種倫理學大同小異,另外兩種不少地方是對《尼各馬科倫理學》的重抄或編寫,*獨第十捲為《尼各馬科倫理學》所獨有,而這1捲恰恰是希臘哲學的愛智精神在倫理學中的結晶。在這裏,亞裏士多德把思辨、理智和智慧*升到德性的*,以思辨活動為完滿的幸福,為閤乎本己德性的現實活動。思辨是自足的、閑暇的和孜孜不倦的,因為1個思辨者對外物1無所需、1無所求;它以其強大、持久而永不停息。較之任何活動,我們更傾嚮於持續的思辨。思辨活動與神相關,對於人來說理智(nous)即是神,如若賦予神以生命,以活動,那隻能是不假外物、專注於自身的思辨。神以對自身的思辨活動為醉高的、神聖的到福(makar),而人因其思辨與神相類似,纔能享有完滿的幸福(eudaimonia)。同時,理智也是靈魂中醉高*的部分,或類似於神的部分,神所鍾愛的*然是熱愛理智並按照理智行動的人。哲學作為純粹和經久的智慧之學具有驚人的快樂。
《尼各馬科倫理學》曾在外國倫理學名著譯叢中齣過單行本,此次收入全集之際,全部譯文又由顔1按希臘原文重加核對,並參照瞭牛津古典文獻版。 顯示全部信息
目錄
尼各馬科倫理學 大倫理學 優颱謨倫理學 論善與惡
亞裏士多德全集-第八捲 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式