發表於2024-11-25
內容簡介
本書作者將作為“通古今之變”的史學傢來進行探討,涵蓋瞭評點的80多位中外古今人物。除對自己的評價一節外,其餘均按人物齣生的先後次序排列,從商朝人物一直到現代人物,貫穿中華五韆年。 周溯源 編著 著作 周溯源,曆史學博士。曆任紅旗雜誌社哲史部編輯、求是雜誌社哲史部曆史組副組長、哲史部副主任、文化部副主任、編審,現任中國社會科學雜誌社副總編輯、編審。兼任《史學理論研究》編委、《董仲舒研究》編委、《檔案天地》顧問、“中國統一戰綫理論研究會國共兩黨關係史和海峽兩岸關係史研究中心”研究員、廣州大學客座教授等。發錶各類文章多篇,其中學術、理論、書評文章200餘篇,散見於紅旗雜誌、求是雜誌、人民日報、光明日報、經濟日報、文匯報、學習時報、北京日報、人民論壇、曆史研究、近代史研究、黨史研究、史學理論研究、馬剋思主義研究、學習與研究、哲學動態、中國史研究動態、中國黨政乾部論壇、高校理論戰綫、社會科學戰綫、武等 延安時期在給的兩封信中談到孔子的哲學思想。關於名實問題,從所引“名不正則言不順,言不順則事不成”(《論語·子路》)說來,認為孔子的思想體係是觀念論。“‘正名’的工作,不但孔子,我們也做,孔子是正封建秩序之名,我們則是正革命秩序之名,孔子是名為主,我們則是實為主,分彆就在這裏。又觀念論哲學有一個長處,就是強調主觀能動性,孔子正是這樣,所以能引起人的注意和擁護。機械唯物論不能剋服觀念論,重要原因之一就在於它忽視主觀能動性。我們對孔子這方麵的長處應該談到。”對於“知仁勇”,對於“忠實”等,說,“我覺孔子的這類道德範疇,應給以曆史的唯物論的批判,將其放在恰當的位置。”“明白指齣孔子在認識論上與社會論上的基本的形而上學之外,有它的辯證法的許多因素,例如孔子對名與事,文與質,言與行等等關係的說明。”還說:“孔子的體係是觀念論;但作為片麵真理則是對的,一切等毛澤東評點古今曆史人物(修訂版) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
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