国士无双:北京大学的龙虎象王开林 9787507536171 华文出版社下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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王开林著

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发表于2024-11-27

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图书介绍

店铺：闻知图书专营店

出版社：华文出版社

ISBN：9787507536171

商品编码：28250667387

出版时间：2012-04-01

图书描述

书名	国士无双:北京大学的龙虎象
定价	34.80
ISBN	9787507536171
出版社	华文出版社
作者	王开林
编号	1200272900
出版日期	2012-04-01
印刷日期	2012-04-01
版次	1
字数	250.00千字
页数	301

国士何为大师何谓-自序

是真虎乃有风――“北大之父”蔡元培
一、如此翰林绝Wiu仅有
二、北大中国的北大
三、唯仁者能爱人
四、“是真虎乃有风”

龙性岂易驯――监狱常客
一、在法庭上决不自污
二、把监狱当成研究室
三、以道德的名义
四、炮筒子
五、性格即命运
六、贫病而终

做一个好人到底有多难――胡适是被骂“大”的
一、在政治方面太天真
二、真正的自由主义者
三、“箭垛似的人物”
四、旧学邃密新知深沉
五、“我的朋友胡适之”
六、一杯在手含笑而终

书生有种*多情――“北大功狗”蒋梦麟
一、有功：功在北大
二、有种：正气凛然
三、有义：义薄云天
四、有情：为情所困

竖起脊梁做人――钱玄同任性不恣情
一、极D分子
二、雅人必有深致
三、“中外古今派”
四、与鲁迅凶终隙末
五、一生死过三次

教人如何不想他――抬杠专家刘半农
一、半农与双簧
二、桐花芝豆堂大诗翁
三、幽默过火触犯忌讳
四、矜才使气
五、英年早逝良愿成空

隐士与叛徒――周作人的汉奸问题
一、“作人极冷”
二、五十自寿惹烦恼
三、走与不走是个问题
四、跳进黄河洗不清
五、什么xuan择*理想

菊残犹有傲霜枝――辜鸿铭的方向感
一、学在西洋回归中土
二、幕僚生涯
三、遗老和教授
四、愤世嫉俗骂强梁
五、天生反骨

越堕落越不快乐――刘师培“笑熬糨糊”
一、早慧的热血青年
二、滑向叛逆之途
三、二叔交恶与一线生机
四、一介通儒“笑熬糨糊”

八部书外皆狗屁――黄侃的学问、脾气和嗜好
一、章门头号大弟子
二、狂傲怪僻不饶人
三、七大嗜好都是催命符

国士无双――“民国D1一牛人”傅斯年
一、出头椽子
二、宁为玉碎不为瓦全
三、“民国D1一牛人”
四、博大精深
五、功狗和功臣

一代直声――梁漱溟的胆与识
一、走火入魔
二、问题中人
三、天生的反对派
四、“宁鸣而死不默而生”

“性博士”――张竞生惨遭妖魔化
一、梦幻般的留学生涯
二、力倡情人制
三、闯入性爱的禁猎区
三、超前者的悲剧

青年(14-20岁),普通成人

'国士无双(北京大学的龙虎象)'作者王开林。'国士无双(北京大学的龙虎象)'描述了北京大学的十三位大师级人物的传奇经历、学术成就和社会影响：蔡元培的休休有容的桀骜不驯胡适的仁者爱人蒋梦麟的多情有种钱玄同的特立独行刘半农的诙谐幽默刘师培的“笑熬糨糊” 辜鸿铭的精灵古怪周作人的歧路亡羊黄侃的目高于顶傅斯年的疾恶如仇梁漱溟的正直刚烈张竞生的惊世骇俗……这些人物形神兼备圭角毕张令人过目难忘。

古今中外方方面面的成功者甚多我们不难从中遴xuan出自己推崇的对象但若将某住先贤推崇至大师与完人的极峰这肯定是一件很好离谱的事情。在现代中国除了北大老校长蔡元培先生还有谁能够当此美誉而无愧？这并非笔者的一己私见而是其同时代众多学人的共识。
一、如此翰林少见
毛子水在'对于蔡元培的一些回忆'中讲到一件趣事。某次北大名流雅集钱玄同冒失地问道：“蔡先生前清考翰林都要字写得很好的才能考中先生的字写得这样蹩脚怎样能够考得翰林？”蔡先生不慌不忙笑嘻嘻地回答说：“我也不知道大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧！”黄山谷是北宋文学家和书法家黄庭坚他的字体不循常轨张扬个性如铁干铜柯似险峰危石以刚劲奇崛著称。蔡先生的急中生智既见出他的涵养也见出他的幽默满座闻之皆忍俊不禁。
自唐代以迄于清代一千二百多年间翰林何其多。但主动参加革命党去革封建专制王朝老命的除了蔡元培数不出D1二人。自达摩东来一千五百多年间和尚何其多集情圣、诗人、画家和革命志士于一身的除了苏曼殊也数不出D1二人。他们是在“古今未有之变局”中禀赋特出的产儿是天地间少见的异数。
据教育家马相伯回忆 1901年蔡元培担任上海南洋公学特班总教习期间曾与张元济、汪康年一道拜他为师学习拉丁文。每天清晨蔡元培从徐家汇徒步四五里路到土山湾马相伯家上课。由于求学的心情过于急切靠前次蔡元培去得太早凌晨五点多钟天边刚露出一丝曙色他就在楼下低声叫唤“相伯相伯”。马相伯感到惊奇大清早的谁来这里喊魂？他打开窗子望去来人是蔡元培。马相伯名士派头十足他急忙摇手对蔡元培说：“太早了太早了八九点钟再来吧！”虽然有点败兴蔡元培并没有感到不悦三个钟头后他又来到马相伯家中。这一年蔡元培三十四岁身为翰林已达八载但他仍有程门立雪的虔诚劲头。
蔡元培一生的座右铭为“学不厌教不倦”。他三度旅欧精研西方哲学在巴黎访晤过居里夫人在德国结识了爱因斯坦两次高峰对话使他受益良多。嗣后他提出“以美育代宗教”的主张乃是积学深思所致绝非异想天开。宗教的顶礼膜拜常不免使上智下愚者堕入迷信的泥坑而难以自拔美育的修身养性则使人的精神境界找获上升的阶梯而进路无穷。终其一生蔡元培对学问抱持浓厚的兴趣对教育怀有炽热的情感虽历经世乱屡遭挫折却不曾泄过气、断过念、灰过心。
戊戌变法时期王照、张元济劝导康有为以开办教育、培植人才为先鞭以维新变法为后图康氏则认为：强敌虎视鹰瞵于外清廷河决鱼烂于内譬若老房子着火纵有观音大士千手千眼为助犹恐扑救无暇王、张之议缓不济急只好暂且作罢。无专享偶辛亥革命前严复在英伦邂逅孙中山他开出的药方同样是“为今之计唯急从教育上着手” 孙中山略无迟疑以“俟河之清人寿几何”一语作答他认为在清王朝旧体制的框架下教育犹如被巨石镇压着的笋尖是无法舒展其身子骨的。
当初康有为、粱启超倡导变法维新炙手可热蔡元培冷眼旁观并不睇好康、梁的“小臣架空术” 维新派把孤立无援的光绪皇帝的细腿当成如来佛脚去抱企图富国强兵拯救日薄西山、气息奄奄的清王朝这岂不是痴心妄想吗？改良教育和培植人才如此重要的事情康、梁竟认为无关大局根本不留意全然不着手徒然空言造势似乎撒豆成兵倒有几分神汉巫公的派头。康有为所知M品P的“四不像”的变法维新和君主立宪果然一败涂地蔡元培一针见血地指出其败因：“由于不先培养革新人才而欲以少数人弋取政权排斥顽旧不能不情见势绌。”蔡元培真心向往的是民主政治极力主张的是教育救国他放着好好的翰林不做弃官南下回家乡绍兴监理新式学堂到上海南洋公学特班任总教习与叶瀚等人发起成立中国教育会组织爱国学社开办爱国女学。
1903年冬蔡元培为使国人对帝俄觊觎中国东三省有所警觉和防范创办'俄事警闻'报。这一时期他受蒲鲁东、巴枯宁无政府主义思潮的影响发表小说'新年梦' 主张废除私有财产废除婚姻制度。但他很快就发现此路不通唯有以革命的霹雳手段刷新政治才能使死气沉沉的社会获得生机。于是他参加杨笃生领导的军国民教育会暗杀团与陶成章等人秘密创立光复会出任中国同盟会上海分会会长。由封建王朝的翰林转变为有效的革命党蔡元培无疑是古今靠前人。
蔡元培写过'我在教育界的经验'一文其中有这样一段话：“自三十六岁以后我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练算是预备下暴力的种子；又以暗杀于女子更为相宜于爱国女学预备下暗杀的种子。”然而与同时代的革命党人相比蔡元培的主张无疑是相对温和的当民族革命被推向优xuan潮时 “誓杀尽鞑虏流血满地球”的激烈言论是主旋律。邹容的'革命军'痛恨满族人仿佛视之为不共戴天的杀父之仇欲斩草除根而后快。P2-P4

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