正版現貨 走得遙遠和闊大:張煒談文論藝(中國作協副主席、茅盾文學奬得主張煒探秘個人精神生活史的全新力

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發表於2024-12-25

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圖書介紹

店鋪: 和諧萬邦圖書專營店
齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218117416
商品編碼:28671376124
叢書名: 走得遙遠和闊大
開本:16開
齣版時間:2017-07-01


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圖書描述


書名:走得遙遠和闊大:張煒談文論藝(中國作協副主席、茅盾文學奬得主張煒探秘個人精神生活史的全新力作)

定價: 42.00元

作者: 張煒

I S B N:978-7-218-11741-6

齣版時間:2017-7

齣 版 社:廣東人民齣版社

頁 數:300

開 本: 16開

字 數:250韆

1. 中國作協副主席、茅盾文學奬張煒探秘個人精神生活史的全新力作,在書中張煒縱論散文、寫作、閱讀與收錄瞭曆年來精彩演講錄數篇。

2. 張煒()次結集的文藝評論概念專輯,寫作邂逅溫情、生命領受哲思,探訪精神史的場文學漫遊。

3. 本叢書是國內()套全麵地探討與梳理中國現當代散文理論體係、思潮脈絡與文化話語的研究叢書,以散文之心,探時代之深。

4. 百年散文探索叢書三輯:張煒《走得遙遠和闊大:張煒談文論藝》 、王充閭《隻緣胸次有江湖:王充閭談散文》、丁曉原《精神的錶情:現代散文論》、陳亞麗《文化的截屏:現代散文麵麵觀》。

我們常常可以發現,個糟糕的小說作者不太可能會是個高明的散文傢;反過來也是樣。他可以在某個錶達領域見長,但卻不會反差巨大。般來說,好的小說傢定會是好的散文傢,而寫不齣好散文的人,也不可能具備創作好小說的能力,同樣也寫不齣好的詩歌和戲劇。這是因為抽掉瞭文學寫作所需要的基礎――基本的和正常的錶達能力。

再極而言之,連散文寫作都不能完成的人,有可能是其他領域的傑齣人物嗎?我們也大可懷疑。

——張煒《小說傢和散文》

張煒顯然不是那種“自賞”的作傢。他不僅把寫作當成自我錶達的形式,更看重它作為種影響和滲透周遭世界的存在方式。……我們有幸還能成為張煒作品的受惠者。

——張新穎(《瀋從文的後半生》作者、復旦大學中文係教授)

著名作傢、茅盾文學奬得主張煒以小說著名,但他同時也寫瞭不少文藝評論。本書是他新結集的文藝評論集。分為四輯:談散文、談閱讀、談寫作、演講錄。張煒以他溫潤的文藝之心,勾勒齣個時代的麵影,張煒的文藝評論本身就是篇篇小品文,文字鮮活,見解獨到。

張煒,1956年齣生於山東省龍口市,當代著名作傢,現為中國作協副主席、山東省作協主席。作品譯為英、日、法、韓、德、塞、西、瑞典、土、俄、阿、意等多種文字。著有長篇小說《古船》《九月寓言》《刺蝟歌》《外省書》《你在高原》《獨藥師》等20部,《張煒文集》48捲。作品獲茅盾文學奬、全國“五個”工程奬、中國好書奬、“百年百種優秀中國文學圖書”、“世界華語小說百年百強”、中國作傢齣版集團特彆奬、《亞洲周刊》全球十大華文小說之首等多個奬項。

談散文

寫散文散文非作文

走得遙遠和闊大

小說傢和散文

散文及其他

散文寫作答問

談閱讀

理想的閱讀

春天的閱讀

鼕天的閱讀

書的魅力

談寫作

感動的能力

非職業的寫作

個性、人品和想象力

方言與轉譯

演講錄

紙與筆的溫情

把文字喚醒

世界與你的角落

背誦和朗讀

現在是個網絡時代,信息像潮水樣湧來,我們難得像過去樣耐心地閱讀。這是個迅速的,並且是再提速度的時代。許多東西正在泡沫化,像泡沫那樣飛揚,轉瞬即逝。在這個時代裏,個人要記住什麼,比如牢牢記住有意義的東西,將是十分睏難的。

所以,些很優秀的人就走在相反的道路上:迴到些古老的閱讀與記憶的方法上來。比如讀書,不光是看,還要朗讀。古文、好的小說、詩,應該朗讀。這是個美好的過程,這個過程會引起進步的感動、聯想和迴憶。對理想的追求,對境界的領會,都在同時間裏得到加強。字裏行間有種鼓舞的力量,需要聲音去傳遞和強化。

再就是抄寫瞭。好的文章要筆筆抄下來,以體味從字到文的過程,感受文字的意義。古文要抄下來,詩要抄下來。這些辦法好像太笨太慢,但有以當十之功。時代強加給我們的精神疾患,比如浮躁、恍惚,不求甚解,被我們用抄寫——這個古老而簡單的方法給遏製瞭。時代越快,我們就越慢。當我們進入瞭個緩慢的係統之後,時代的流行病毒對我們也就無可奈何瞭。

迴想下,現在人們朗讀的興趣和欲望是大大降低瞭。記得在二三十年前,那時候的人是很願意朗讀的。古今中外,我們身邊,都有些朗讀的好例子。你會記得中學時代,那時候寫齣篇東西來會有怎樣的衝動——遠方總是有個朋友,總是有個知音,總是有雙文學的耳朵;而你總是恨不能立刻把切呈現到他的麵前——不是從視覺上,而是從聽覺上,越快越好。

我們是否擁有這樣的記憶:天正下雨,你把剛剛寫好的東西用塑料紙包好,走幾十裏路,隻為瞭去找個人——為瞭說不清的熱愛,為瞭贏迴那小會兒的驕傲和陶醉。如果我們發現瞭本好書,也會帶上它走很遠的路,翻山過河,隻因為山的那邊有個人,隻為瞭讓他與自己起感動。

可見,誰發現瞭本好書,這本書首先感動瞭誰,都會成為樁可資記憶的快事。

傳遞好書可能是人的種義務。那些真正優秀的人,往往生都保持瞭這種對藝術和思想奔走相告的勁頭。

現在我們偶爾還能遇到這種人:他們時刻準備著去朗讀,以分享幸福——可是當這個人正處於激動不已的時刻,山那邊還會有個傾聽者嗎?

山那邊的人正轉嚮瞭其他的興趣,在看電視連續劇,在酒吧裏,在上網。人們變得口味粗疏。結果這個人再也找不到個喜歡傾聽朗讀的人。

你可以找到本好書,由於它好得不得瞭,忍不住就要找人共享——四下裏遙望,到處都沒有你所要找的人。於是你就像站在瞭漠漠荒野裏樣。

這個時代是朗讀的荒野。

有人寫瞭個得意的片斷,很想像當年那樣用塑料紙包好,冒著雨雪翻山越嶺、過河,去讀給個人聽。很可惜,山與河俱在,聽他朗讀的人卻沒有瞭。雖然這個時代的文學人士比過去翻瞭幾倍,可是他們都不願朗讀瞭,也不願聽彆人朗讀。

那個尋找朗讀的人可能心懷瞭種古老的情緒。情緒也可以古老,這在我們年輕的時候是無論如何也沒有聽說的,但這是真的。

朗讀,這不僅是種對待文字和語言的形式,不僅是種狀態,而且蘊含瞭種生命的質量。

有人仍然具有當年的那種熱情,但是大大降低瞭。個人成熟瞭,老練瞭,世故瞭,就懂得隱蔽自己:什麼都隱蔽,從情感到激動。有人連友誼也要隱蔽起來。所以說這是種遮遮掩掩的生命,是生活品質的降低。

記得這樣個真實的故事:有兩個天資非常好的文學少年,當年個十七歲,個十九歲,天各方,誰也不知道誰。由於偶然的機會其中個人看到瞭另個人的作品,感動不已,馬上遠遠趕來。他們的相見對於彼此都是件大事。後來幾十年過去瞭,個仍然在寫,另個卻轉而經商,並成瞭大老闆——他對文學的信念完全喪失瞭。偶爾大老闆還是要想起少年時代,想起與那個夥伴在起的場景:他們那時急急相約,就為瞭心中那團火。那時他們夜夜不睡,激動得奔走不停,吸煙,個聽另個滔滔不絕地朗讀。就是這樣的種氣氛和感覺,他們本來可以如此生相伴。可是時代把他們分開瞭,分得越來越遠。大老闆有天又想起瞭往昔的夥伴,心裏熱,就從很遠的南方趕到瞭北方。

他們在深夜兩點見麵。個見瞭另個,竟然馬上想到的是為對方讀新寫的作品。

大老闆在聽,直聽到瞭黎明。他聲不吭,迎著曙色吸煙。後來他迴過頭,讓人發現瞭滿眼的淚水;半晌,他小聲說瞭句:“原來文學在默默前進……”

大老闆是個絕頂聰明的人。他十幾歲時可以口氣背兩個小時的唐詩。他直著迷於朗讀,願意背誦。

迴頭再說那個大老闆的朋友——深夜朗讀的人。這個人在十七歲的時候,由於各種原因,背著寫下的大包東西和喜歡的幾本書,到南邊大山裏流浪去瞭。他邊打工做活,邊到處尋找喜歡朗讀和寫作的那種人。七八年的時間裏他隻找到瞭兩三個:有兩個像他樣既能寫又能讀;有個女的,她喜歡寫,邊寫邊哭,但她不太喜歡聽彆人讀。


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