中国古代思想史论

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李泽厚 著



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发表于2024-11-28

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图书介绍

店铺: 黄金美玉图书专营店
出版社: 生活.读书.新知三联书店
ISBN:9787108028976
商品编码:28711134251
包装:精装
出版时间:2014-05-01


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图书描述

基本信息

书名:中国古代思想史论

定价:45.00元

作者:李泽厚

出版社:生活.读书.新知三联书店

出版日期:2014-05-01

ISBN:9787108028976

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:32开

商品重量:0.522kg

编辑推荐


《中国古代思想史论》由李泽厚著,从剖析孔子仁学开始,提出中国民族的“文化心理结构”问题,认为血缘、心理、人道、人格为四大因素,孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和的人类特征,而以实用理性、乐感文化为部精神。《中国古代思想史论》并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的”,而非“思辩的”,论说了秦汉时期所形成具**反馈机制的“天人感应”宇宙观流传至今,庄子、禅宗的哲学是对人生作形上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学仍具有重要价值,以及在明清时期思想中“内圣”与“治法”已出现分离,标志着中国式的政教合一将逐动摇,认为这是走向近代的重要趋向等等。

内容提要


《中国古代思想史论》由李泽厚著,主要内容:孔孟(1)孔子所维护的周礼,本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度,其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。
  (2)但历史向来是在悲剧性的二律背行进,文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。
  (3)孔子以“仁”释“礼”,将社会外在规范化为个体的内在自觉,是中国哲学史上的创举,为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。
  (4)“仁”的四个层面:(A)血缘基础,(B)心理原则,(C)人道主义,(D)个体人格。四因素的相互制约,构成有机整体,其精神特征是“实践(用)理性”。
  (5)为重要和值得注意的是心理情感原则,它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。
  (6)强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。
  (7)孔子仁学对中国民族长久而巨大的影响和它的优缺点。  《中国古代思想史论》由李泽厚著,主要内容:孔孟(1)孔子所维护的周礼,本是周公所建立的氏族贵族的规范化制度,其中包含着原始人道和民主遗风。古典文献与现代民俗学可相互印证这一点。
  (2)但历史向来是在悲剧性的二律背行进,文明进步要付出道德的代价。必将消失的氏族社会中的人道意识却构成了孔学的中心。
  (3)孔子以“仁”释“礼”,将社会外在规范化为个体的内在自觉,是中国哲学史上的创举,为汉民族的文化一心理结构奠下了始基。孔子成为中国文化的象征和代表。
  (4)“仁”的四个层面:(A)血缘基础,(B)心理原则,(C)人道主义,(D)个体人格。四因素的相互制约,构成有机整体,其精神特征是“实践(用)理性”。
  (5)为重要和值得注意的是心理情感原则,它是孔学、儒家区别于其他学说或学派的关键点。
  (6)强调情感与理性的合理调节,以取得社会存在和个体身心的均衡稳定:不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救,在此岸中达到济世救民和自我实现。
  (7)孔子仁学对中国民族长久而巨大的影响和它的优缺点。
  (8)孟子的“仁政一不忍人之心一四端一人格本体”的内收路线。赋予心理情感以先验的形上性质,终归结为道德主体性的建立。
  (9)伦理相对主义与*主义。中国伦理学特点:一方面强调道德的先验普遍性、*性,另方面又强调此先验、普遍、*即在经验的感性、心理之中。体用不二。
  (10)孟子奇特的“养气”说:理性凝聚(“集义”)为意志,人凭这种凝聚了理性的感性(“气”)能与天地相交通。……《中国古代思想史论》适合中国古代思想研究者阅读。






目录


内容提要
孔子再评价
 一 “礼”的特征
 二 “仁”的结构
 三 弱点和长处
 四 附论孟子
墨家初探本
 一 小生产劳动者的思想典型
 二 墨家思想并未消失
孙老韩合说
 一 兵家辩证法特色
 二 《》三层
 三 所谓“益人神智”
荀易庸记要
 一 人的族类特征
 二 儒家世界观的建立
 三 天、道、人
秦汉思想简议
 一 道、法、阴阳、儒家的合流
 二 天人宇宙论图式
 三 阴阳五行的系统论
 四 五行图式的历史影响
庄玄禅宗漫述
 一 庄子的哲学是美学
 二 人格本体论
 三 瞬刻永恒的高境界
宋明理学片论
 一 由宇宙论到伦理学
 二 理性本体的建立及其矛盾
 三 “心”的与感性
 四 遗产的两重性
 五 《片论》补
经世观念随笔
 一 “内圣”与“外王”
 二 “治人”与“治法”
 三 经学与史学
试谈中国的智慧
 一 时代课题
 二 血缘根基
 三 实用理性
 四 乐感文化
 五 天人合一
后记

作者介绍


文摘


序言



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