钱锺书传：营造巴比塔的智者张文江 9787208133877 上海人民出版社下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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张文江著

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发表于2024-11-13

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图书介绍

店铺：闻知图书专营店

出版社：上海人民出版社

ISBN：9787208133877

商品编码：29213422825

出版时间：2016-01-01

图书描述

书名	钱锺书传：营造巴比塔的智者
定价	38.00
ISBN	9787208133877
出版社	上海人民出版社
作者	张文江
编号	1201232411
出版日期	2016-01-01
印刷日期	2016-01-01
版次	1
字数	158000
页数	237

自序
D1一章早年生活和求学时代(1910―1938)
一、“我家江水初发源”
二、从清华到牛津(上)
三、从清华到牛津(下)
D1二章意园神楼(1939―1949)
一、在创作和评论两路精进
二、'围城'意象
三、“咳唾随风生珠玉”——'谈艺录'
D1三章沧浪之水(1950―1965)
一、“微波喜摇人小立待其定”
二、碧海掣鲸——'宋诗xuan注'
D1四章槎通碧汉(1966―1978)
一、“衣带渐宽终不悔”
二、天琭琳琅(上)——'管锥编'四种文献结构
三、天琭琳琅(下)——'管锥编'十部书简义
D1五章群峰之巅(1979―1989)
一、跃上成就的高峰
二、“吾犹昔人非昔人也”(上)——'谈艺录'补订本
三、“吾犹昔人非昔人也”(下)——'七缀集'
结语中国现代文化和钱锺书
一、中国现代文化和钱锺书
二、若干可能存在的局限
附录一钱锺书著作的分期和系统
一、写作分期
二、著作系统
附录二钱锺书简易年表
后记
又记
再记

张文江 1956年生上海人。1978―1985年就读手华东师范大学中文系。师从施蛰存先生攻读中国古代文学研究生获硕士学位。毕业后在上海社会科学院文学研究所工作现为同济大学人文学院教授。
主要著作有'营造巴比塔的智者——钱钟书传'、'管锥编读解'、'渔人之路和问津者之路'、'吉典学术讲要'、' lt庄子 gt内七篇析义'、'潘雨廷先生谈话录'-记述。整理潘雨廷先生易学著作十余种种。

普通大众

张文江教授著的'钱锺书传'按时间顺序将钱钟书的一生划分为五个阶段将其经历与著作进行了有机结合并作了深刻的解读。末附'钱钟书著作的分期和系统'和'钱钟书简易年表' 对钱氏一生的行事与著述有简要梳理。本书对于钱锺书的学术有深刻的理解被普遍视作撰写优xuan的钱锺书传记之一虽然属于钱锺书研究的早期作品至今仍有重要的学术价值。

D1三章沧浪之水(1950―1965_
一、“微波喜摇人小立待其定”
1949年中华人民共和国成立当时政府的首要任务是恢复国民经济总的形势是向上的。但是在政治和文艺界已经发生了若干次大的斗争。仅以文艺界而论在1949―1956年间比较大的运动已经有了三次：1951年对电影'武训传'的批判 1954年对'红楼梦'研究中资产阶级唯心主义的批判；1955年对胡风文艺思想的批判。如果分析这三次批判的性质就会发现它们的矛头所指各有不同而且一次比一次严峻：批判'武训传'“行乞兴学”的“至勇至仁” 批判的根子是封建主义其时间在辛亥革命和“五四”运动以前；批判'红楼梦'研究中的资产阶级观点虽然从'红楼梦研究'作者俞平伯入手而总根则是“五四”以后居于“右翼”的代表人物胡适；批判胡风文艺思想其根子已涉及“五四”以后同居于“左翼”文化阵营内部的不同派别。这里历史和逻辑似乎有着一致：三次批判对象由封建阶级、“五四”启蒙主义到三十年代左翼呈现由外而内的状态；而且从批评、帮助到定性为反革命集团一次比一次激烈 *后在国际、国内政治形势和文化思潮的影响下由内向外翻出终于达到高峰衍成1957年涉及全民的反右派运动并成为后来更大规模的“文化大革命”的前驱前十七年的形势也就此转折。在三次批判之间还有过一些其他小运动比如在1951―1952年间和**规模的“三反”-反贪污、反浪费、反官僚主义运动结合有过一次知识分子思想改造运动运动的方式还是相当和风细雨的但对思想也有深刻的触动。这种做法后来被称为“洗脑筋” 杨绛后来用长篇小说描写了这次运动把它称作“洗澡”。“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足” *国知识分子面临着新环境的考验。
钱钟书1949年举家北上定居北京。清华是他的母校他来到的是一个熟悉的旧环境；但他所身处的已是一个新时代这里对他来说又是一个新环境。新环境不得不影响着他他也作着调节和适应智慧增长了。在新时代的清华园里钱钟书教过书带过研究生他非凡的才华和惊人的记忆力给学生留下了深刻的印象有些故事甚至接近传奇。当时在清华读书的人回忆道：
四十年代笔者在京就学时钱先生任教于清华大学。他的惊人记忆力在学生中广为流传。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大叫大嚷：“不得了！不得了！”大家惊问怎么回事原来这位同学是研究唐诗的他为了考证一个典故从图书馆遍寻未获正巧碰到钱钟书先生便上前请教。钱先生笑着对他说你到那一个架子的那一层那一本书中便可查到这个典故。这位同学按图索骥果然找到了这个典故因此他大为惊讶。
钱钟书先生笔锋犀利不少人都有些怕他。虽然他待人宽厚常开玩笑但他学识之渊博却使学生产生敬畏之感。还记得有位同学在学期末交了一份读书报告他没有好好思考只是从几十本书中东抄西凑成一篇草草交账。钱先生看后不加一句评语却把他所引的话的出处一一注出。当时大家表面都笑话这位同学但从心里不得不佩服钱先生的学识和记忆力。
钱钟书其时已经不发表作品了只是静静地读书既用人类文化知识丰富着自己也适应着时代。在清华园里钱钟书也接待过客人例如傅雷夫妇、黄裳等。傅雷来访时钱钟书夫妇曾受吴晗之托请他留在清华但傅雷没有听从还是回到了上海。。黄裳来访时见到的是一个典型的夜读情景。黄裳回忆道：
住在清华园里的名教授算来算去我只有一位熟人就是钱钟书。D1二天吴晗要赶回城去因此我就把访问安排在D1三天的晚上。吃过晚饭以后我找到他的住处他和杨绛两位住着一所教授住宅他俩也坐在客厅里好像没有生火也许是火炉不旺只觉得冷得很整个客厅没有任何家具越发显得空落落的。中间放了一只挺讲究的西餐长台另外就是两把椅子。此外没有了。长台上堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书。是我这个不速之客打破了这个典型的夜读环境。
这里提到的吴晗当时已被任命为清华大学校务委员会副主任文学院院长历史系主任并且是**届**政协委员后来又担任北京市副市长。黄裳回忆中的“D1二天吴晗要赶回城去”云云指吴晗参与政务工作的繁忙这和钱钟书的静静读书在相当程度上形成了鲜明的对照。黄裳回忆中提到西餐长台旁的“两把椅子” 实际上是记忆失误。钱钟书后来纠正说那间大房间确有一只讲究的西餐长台但椅子是没有的那只不过两只竖摆着的木箱。。“椅子”原来是“木箱” 可见当时条件的确简陋。而“冷板凳”竟然也有“椅子”和“木箱”的区别这里虽然只是一个小小的更正钱氏夫妇事事求真的细腻风格也可见一斑。钱钟书北上后继续广收博览地读书当时清华所藏的西文图书几乎每一本的书卡上都有他的名字。他似乎不用藏书因为都藏在脑子里了。钱钟书在1950年还生过一场病沪上的友人如冒效鲁等对此也极为关心冒氏有'讯默存疾'一诗寄京诗中用了维摩诘、孔夫子等典故那是尊重这位大学问家的身份了。
P85-89

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