發表於2024-11-13
圖書基本信息 | |
圖書名稱 | 新華文摘精華本 文化捲 |
作者 | 《新華文摘》雜誌社 |
定價 | 57.00元 |
齣版社 | 人民齣版社 |
ISBN | 9787010083315 |
齣版日期 | 2009-10-01 |
字數 | |
頁碼 | |
版次 | 1 |
裝幀 | 平裝 |
開本 | 16開 |
商品重量 | 0.681Kg |
內容簡介 | |
中國傳統文化的內涵十分豐富,其錶現形態有哲學、倫理、文學等,其流派主要是儒、道、佛三傢。這些文化形態與流派,尤其是儒、佛所論及的內容,總起來說可以歸結為關於人的問題。這是一種偏重於講怎樣做人的文化,其中,重要的是人生價值學說。中國古代思想傢,尤其是儒傢學者,對於人生價值的內涵、類型、層次、標準等問題,都有充分的論述,構成中國傳統文化的核心內容。 早在先秦時代,諸子百傢就紛紛提齣各具特色的人生價值學說,如孔子提齣“義以為上”的道德至上說,墨子主張以“國傢百姓人民之利”為高價值,宣揚崇尚公利的功用價值觀。提齣美醜、善惡相互依存說。莊子進一步提齣“物無貴賤”的命題,宣揚相對價值觀。孟子提齣“良貴”說,認為人人都具有先天賦予的固有價值。法傢不贊成儒傢的道德至上說,如韓非就認為“仁義愛惠不足用”,而“嚴刑重罰可以治國”,宣揚道德無用論,崇拜法律和權力的價值。在漢代,董仲舒崇尚儒傢,也宣揚“莫重於義”的道德至上論。王充由人生論及治理國傢,認為治國之道應當是道德和實力並重,提倡“德力具足”的價值說。漢代以後,儒、道、佛三傢的主要思想傢也都提齣或闡揚不同的人生價值學說。 |
作者簡介 | |
目錄 | |
2000年 論中國傳統文化的人生價值觀 儒學的人文精神 國傢文化安全:經濟全球化背景下中國文化産業發展策論 敦煌藏經洞:古代學術的海洋 徽州文化的曆史定位 2001年 對文化全球化與本土化關係的辯證思考 高科技、全球化浪潮中的文化創新 民族傳統文化的繼承與發展 世紀競爭:文化生産力 “拿來主義”與“送去主義”的雙嚮互動 全球化對中國文化安全發展的影響及對策 新世紀:我們需要普及科學文化 文化建設中的三種導嚮 2002年 西部文化生態保護與文化資源開發的關係 當代大眾文化的本質特徵 論當代中國文化界 文物古跡保護與旅遊事業的發展 科學人文和而不同 傳承活態文化 先進文化與世界眼光 2003年 論民族文化主權 中國建築文化的研究與創造 書法和中國文化 論中華文化與國傢統一 關於“文化自覺”的一些自白 文化傳統與傳統文化 漢學研究三題 2004年 環境文化與民族復興 城市文化探討【三篇】 北京文化:從曆史深處走嚮現實與未來 上海文化的反思 深圳文化的特色與定位 全球化過程中的東方文化 文化資本、文化産品與文化製度——布迪厄之後的文化資本理論 文化傳統的流失與重建 2006年 關於“東學西漸”的討論【兩篇】 東學西漸與東化 西方文化對中國文化之需要 關於價值與文化問題 關於非物質文化遺産保護的理論思考 關於“重振國學”的討論【六篇】 重估國學的價值 評紀寶成校長的“重振國學”論 中國文化的邊界 復興國學,現在不做何時做 國學是另一場文化啓濛 國學之爭在學理不在“意見” 當代中國文化的追求與夢想 2006年 故宮博物院80年 聚焦城市遺産永續利用中的誤區 弘揚民族文化 論文化競爭力 當前文化問題的癥結在哪裏 全球化視角下的中國文化 當前中國社會的六大文化誤區 2007年 中華傳統文化的四個重要思想及其古為今用 中華飲食文化精神 國學百年爭論的實質 語言的力量 圍棋與東方智慧 《大秦景教宣元至本經》全經的現世及其他 世界背景下的中國文化 2008年 奧斯卡奬八十年 全麵發揮文化的社會功能推動社會主義文化大發展大繁榮 奧林匹剋運動的人文精神 經典“代讀”的文化缺失與公共知識空間的重建 |
編輯推薦 | |
文摘 | |
序言 | |
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