发表于2024-11-10
基本信息
书名:大悲拳(附光盘1张)
定价:22.00元
作者:张希贵,赵喆
出版社:山西出版集团,山西科学技术出版社
出版日期:2009-09-01
ISBN:9787537733427
字数:
页码:152
版次:1
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
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内容提要
《大悲拳》风格突出,内容充实,动作讲解规范意念引导清晰,图文并茂中英文对照,易学易懂有益于健身,去掉了原传统套路中过多的重复拳势动作,集中了传统套路中的主要结构和技术内容。
目录
章 大悲拳
节 大悲拳源流及特点
一、大悲拳的来源及其风格特点
二、大悲拳的练法及要求
三、大悲拳的健身作用
第二节 大悲拳动作图解
一、大悲拳基本动作术语及要求
二、大悲拳动作名称
三、大悲拳动作图解
第三节 大悲咒
一、大悲咒的由来
二、大悲咒全文
第二章 禅门剑
一、禅门剑动作术语及说明
二、禅门剑动作名称
三、禅门剑动作图解
附录
作者介绍
张希贵,1937年生,男,汉族,山西省太原市人。武术八段,武术裁判,当代中华武林百杰。原山西省武术队总教练,现任山西省武术协会副主席;山西省形意拳协会常务副主席兼秘书长。
从事武术工作五十多年来,博采众长,精长拳、短拳、形意、八卦、太极、鞭杆等,对武术散手、推
赵喆,山西省太原市人,男,汉族,1942年生。自幼爱好武术,14岁时拜武术家、少林老拳师郝学儒先生为师,学练少林拳械八翻手及王新午太极拳等,后又学得63式大悲陀罗尼拳,并传与张静、严玉清、安永胜、田进学等人。
本人与佛有缘,幼时即皈依佛门。因对佛教的虔诚信仰和深厚的感情,故从“”后,工作之余即积极投入到落实宗教政策的工作当中(恢复寺庙建设和宗教活动方面)。现为山西省佛协理事、太原市佛协理事、万柏林区佛协秘书长。
大悲拳来自佛门,也是一套佛教和中国武术相融合的拳术。笔者十分喜欢,经过多年演练,身心殊胜,收益匪浅。
文摘
只有这样,呼吸才能自然、均匀,血脉畅通,练习后感觉心旷神怡,身心得到良好的锻炼。故练习大悲拳不要求高穿远跳,发力刚猛。不允许出现气喘呈呈、力不从心的无氧运动现象。
大悲拳的演练是慢中有快,偶有发力加速的动作。柔而蓄力,刚而发劲,体现了大悲拳的攻防技击含义和方法。
2.大悲拳的练习必须做到身正步稳,手、眼、身、法、步要协调配合。只有身正才能步稳,步稳才能身正。拳语讲:“步不稳,拳乱。步不快,拳慢。”在练习大悲拳之前,要先学会并掌握大悲拳的基本步型、步法。如:马步、弓步、仆步、虚步、歇步等等,把这些步型的大小、高低、虚实方法掌握了,运动中才能稳健。身正步稳,功架正确,动作才能不散乱,才不会出现前俯后仰、左歪右斜等弊病,达到锻炼的目的。
手、眼、身、法、步是武术练习的精神所在,而在大悲拳套路练习中更加重要。拳语讲:“眼随手动,身随意转”,“手到眼不到,就是瞎胡闹。”手到,眼到,手眼相随;手指向哪里,眼睛就要看到哪里,这样精气神就表现出来了,才能体现武术的气概。
另外是身法的配合。身法是指腰部以上的动作转折、拧扭变化等。随着动作的起伏、开合、高低、旋转,使整个身体和四肢及手、眼、身、法、步协调和顺。
因为大悲拳是佛禅拳法,一般在套路练习中需要配合佛乐和大悲咒的默诵完成,用意念导引动作。大悲拳是佛教密宗的修持功法,按照密教的解释,大悲拳所有的姿势,全是诸佛菩萨的身印;大悲拳用的手式、手法皆称为“手印”。密教谓:“诸佛菩萨各有本誓,以两手十指结种种之形,为标本誓之印象印契,故曰印。”其理秘密深奥,故称“密印”,因其理法深奥,又须由大师传授手印,故一般人是很难理解的,所以我们练习时必须依照图示的手法练习,不可随意改变。
序言
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