發表於2024-11-24
陳中浙,彆名陳南璋,1969年12月生於浙江溫州永嘉,哲學博士,現為中共中央黨校哲學部教授、博士生導師,中國書法傢協會理事、學術委員會委員,中國美術傢協會理事,中國文藝評論傢協會理事,西泠印社社員。菩有《一超直入如來地:董其昌書畫中的禪意》《應無所住而生其心:惠能的世界》等。
緒論 從“民抄董宦”說起
**章 “一超直入如來地”——董其昌為何引禪入書畫
**節 引禪入書畫的社會政治需要
一書畫之道“與政通矣”
二“世波雖險,以高流衝之”
三“勢使之然也”
第二節 接受禪宗的理性自覺
一“學禪定以求心安”
二“沉酣《內典》,參究宗乘”
三“生平宦路升沉,皆以禪悅消融”
第二章 “以禪論畫,南北分宗”——董其昌如何引禪入書畫
**節 以禪宗“南北”論構建畫統
一“一掃山水積習”
二“以禪論畫,南北分宗”
第二節 以禪宗精神確立書畫觀
一“以畫為寄,以畫為樂”
二“大雅平淡,關乎神明”
三“簡易高人意”
四“作書*要泯沒棱痕”
第三章 “妙在能閤,神在能離”——董其昌引禪入書畫的具體錶現
**節 “頓悟成佛”式的習書作畫
一“豈有捨古法而**者乎”
二“集其大成,自齣機軸”
三“妙在能閤,神在能離”
第二節 “漸近自然,故是禪法”的創作理念
一“隨意拈筆”
二“自成體勢”
三“虛實互用”
第四章 “參活句勿參死句”——董其昌引禪入書畫産生的影響
**節 引禪入書畫引發的討論
一“襲取”與“誤入”
二“捏造”與“言之有理”
第二節 引禪人書畫産生的影響
一“傳其遺法,各見其能”
二“海內翕然從之”
三“以草野之筆,日達於**之前”
結論 “以藝臻道”
圖版目錄
參考文獻
後記
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