《谚语辞海》收录从西周典籍始见到今天仍活跃在语言生活中的古今谚语近60000条，并逐一详尽解释，总字数达300余万字，是名副其实的“谚语词典中的巨无霸”。

《谚语辞海》在收条方面，主条选用常见的形式，副条用“也作”表示。副条的首字与主条相同的，不另立目；首字和主条不同的副条另立目。在释义方面，主条释义一般含“分注”和“通释”两项，先分注后通释。“分注”即解释语目中的疑难字、词，其中有难字或易读错的字，用汉语拼音字母注音；如无疑难字、词，则从略。“通释”即解释语目的整体意义。有引申义、比喻义的，重点说明引申义或比喻义。不止一个义项的，加以说明。有出处或典故的，适当引例和说明。另立目的副条不再释义，注明“见‘×××’（主条）”。语目按汉语拼音字母顺序排列，查检方便。

综合来说，《谚语辞海》在有限的篇幅中尽可能容纳了丰富的内容，而且处理得科学准确、简明扼要，超出市面上一般谚语工具书不少，应当是中小学师生、语言文字工作者、翻译工作者、谚语爱好者研究者常备常用的谚语工具书。

马建东，现任天水师范学院党委书记、文学与文化传播学院教授，甘肃省基础教育课程教材专家咨询委员会委员。出版专著4部，有2部分别获甘肃省社科二等奖、甘肃省高教社科三等奖；发表专业学术论文20余篇。

温端政，现为山西省社会科学院研究员、语言研究所名誉所长。曾任中国辞书学会理事、山西省语言学会副会长兼秘书长、中国语言学会理事。数十年来致力于汉语方言与汉语语汇学研究，成果丰硕。

谚语是一种对行为规范和社会规律的哲理性的语言表达，是汉语语汇里产生很早、数量庞大的一个语类。它产生于口传时代，但它是人类进入更高文明阶段的一种表征，文献表明，我国早在夏禹之世便有谚语流传，《孟子·梁惠王下》：“夏谚曰：吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾可以助？一游一豫，为诸侯度。”汉·赵岐注：“晏子道，夏禹之世民之谚语也。”记录了春秋历史的《左传》中也有大量引用谚语。千百年来，谚语一直在广大人民群众当中有相当高的普及率、使用率和传承率，以至“话无谚语难说，水无茶叶难喝”。的确，我国的谚语语言精美，节奏鲜明，音韵和谐，哲理性强，富有吸引力、感染力和生命力，深受人民群众的喜爱。

《谚语辞海》收录从西周典籍始见到今天仍活跃在语言生活中的古今谚语近60000条，并逐一详尽解释，总字数达300余万字，是名副其实的“谚语词典中的巨无霸”。在收条数量、释义通俗简明方面，更超过市面上一般的谚语工具书。

具体来说，《谚语辞海》的特点有：

一、收条尽可能齐全。既有见于历史典籍的文言谚语，也有流传在民间口头的一般谚语。既收自然谚语，包括生产谚、气象谚、风土谚、生活常识谚等，又收社会谚语，包括立身处世、社会实践、家国和谐等，系统反映谚语家族的历史宏观全貌。

二、突出谚语的知识性，优先收录思想性和科学性兼具的谚语。谚语饱含人民群众的丰富智慧，是人们对普遍经验的规律性总结，知识性很强；但囿于认识能力和思想观念，也具有很大的局限性。因此，在浩如烟海的谚语中，本书优先收录兼具思想性和科学性的谚语。对于一些现在看来内容有局限性的谚语，释文中加上“旧指”“旧时认为”，表示某种程度的批判。

三、释义力求精准。因谚语通俗性、地域性强，内容涉及社会生活面广，加之语言结构紧缩性强，故释义难度很大。本书结合广泛查找书证和田野调查的方法进行释义，并对疑难条目进行多次反复讨论，力求释义尽可能、透彻。

“说话不在多和少，说到当处就是好”，希望广大读者能从《谚语辞海》中体会到汉语语言精妙的艺术感、强大的生命力，提升自我语言修养，也能从中汲取传统文化的智慧和精华，丰富和充实自我的人生。