發表於2024-11-24
《經濟學原理》作者曼昆、諾奬得主弗裏德曼、《魔鬼經濟學》作者列維特等推薦,用孩子的視角看經濟學問題,迴歸經濟學本質,有趣有見識
書名:反常識經濟學2:為什麼不嚮美麗徵稅
定價:58.00元
作者:史蒂夫蘭茲伯格
齣版社:中信齣版集團
齣版日期:2018-06
頁碼:310
裝幀:精裝
開本:32開
ISBN:9787508679174
"學習經濟學的主要目的,就是不受經濟學傢的欺騙。如果通過孩子的眼睛來看,經濟學中的公平問題就完全變瞭樣。
本書推翻我們常見的思維錯誤,培養經濟學思維,洞悉事件動機與本質,過更的生活。
諾貝爾經濟學奬得主米爾頓·弗裏德曼、諾貝爾經濟學奬得主、《經濟學原理》作者 格裏高利·曼昆、《魔鬼經濟學》作者 史蒂芬·列維特等推薦"
"經濟學是每個人都無法迴避的,收益與成本的計算在我們的生活中幾乎每天都會發生,但是懂得經濟學思想的人少之又少。本書就是將經濟學思想簡單化、生的一部佳作,作者的目的就是將經濟學的核心思想用通俗易懂的語言、生動活潑的例子講給孩子們聽。
事實上,許多經濟學問題,跟孩子們解釋起來,比對大人解釋要容易很多,因為大人們總是帶著一生積纍的偏見去看待問題。
作者從父母的角度齣發,聯係許多生活中的例子,為女兒講解經濟學的核心思想,使她從小就能理解經濟學傢思考問題、分析問題的基本方法。那些在課堂上用嚴謹的話語講來晦澀難懂的思想,通過作者如話傢常的語言,變得簡單、清晰,從而幫助你用經濟學的方法分析、思考在個人生活和社會生活中遇到的各種現象和問題。
"
"第1 章 作為父母的經濟學傢和作為經濟學傢的父母
父母=經濟學教師 // 004
經濟學的傢居語言 // 007
第2 章 遊戲場上的經濟課
偷竊能治自私癥嗎? // 013
大人們總搞“雙重標準” // 015
第3 章 我女兒纔是國際貿易專傢
糧食變汽車? // 021
“校園市場”的交易原則 // 023
傢庭“抵製沃爾瑪”運動 // 027
“這不是美國!” // 031
第4 章 為什麼非聽權威的?
要圖書館,不要數字 // 039
好人不吸毒? // 044
教師權威vs 政府權威 // 046
還是“警察好人,歹徒壞人”嗎? // 048
紐約市長的“盜竊案” // 051
所有法律都是錯誤的 // 056
第5 章 誰說經濟學沒有詩意和激情?
給女兒讀的詩 // 063
總統、總裁,誰更天纔? // 068
讓孩子成為“遊擊手” // 070
品味快樂,不要贏 // 077
第6 章 經濟中的搶劫思維
這是一個“信任”的年代 // 083
讓搶劫酒鋪閤法化? // 086
艾滋病毒也是瀕危物種! // 088
一邊多花錢,一邊多儲蓄? // 091
用市場解決一切問題 // 094
低工資傷害瞭誰? // 098
培養嘲笑上帝的孩子 // 103
第7 章 不公平的閤法製度
我們該補償奴隸主? // 107
彆拿“公平”當幌子 // 111
三年一變的稅率誰受得瞭? // 116
第8 章 不對稱,不公平
問問孩子:“公平嗎?” // 121
偏執的平權法案 // 123
為什麼我就有義務? // 128
第9 章 這樣的賦稅嗎?
誰該幫誰蓋房子? // 137
人頭稅纔公平 // 139
驚人的77%∶23% // 141
上帝的徵稅法則 // 145
為什麼不嚮美麗徵稅? // 148
第10 章 為什麼搶富人的錢給富人?
貪婪的政府 // 157
你的孫子會變成比爾·蓋茨 // 160
高稅收的盜竊邏輯 // 164
僞裝慷慨的保險單 // 167
為天纔和進取心付費 // 172
學識比思想更重要 // 175
第11 章 譴責該譴責的人
為什麼替政府的錯誤買單? // 179
遊戲場上的譴責製度 // 183
第12 章 遺産怎麼分?
傢庭也會“劫富濟貧”嗎? // 191
無法公平的遺産計劃 // 195
第13 章 人越多越有利
人口增長的良性循環 // 201
馬爾薩斯是杞人憂天 // 208
福音還是禍根? // 210
自私的“人口零增長” // 214
孩子都是奢侈品 // 220
第14 章 用一點數學
“它閤理嗎?” // 225
用一點簡單算術 // 229
彆混淆因果 // 233
量化有什麼錯? // 235
第15 章 政府債務損害瞭你孫子的利益嗎?
150 封頑固來信 // 243
翡翠灣的風衣事件 // 248
多一點兒判斷,少一點兒情緒 // 252
第16 章 工資與膚色無關
膚色歧視的成本 // 257
股東纔是受害者 // 262
掙得少的原因 // 264
第17 章 我們欠後代什麼?
後代會有多富有? // 271
修正的黃金法則 // 276
第18 章 女兒教我的金錢課
“消滅我的金錢!” // 281
免費的日本豐田車 // 285
第19 章 女兒教我的貿易課
與眾不同帶來的利益 // 289
相似也一樣帶來利益 // 292
結 語 經濟學傢給女兒的忠告 // 297
緻 謝 // 305
"
"史蒂夫•蘭茲伯格(Steven Landsburg),芝加哥大學數學博士,現任羅切斯特大學經濟學。蘭茲伯格在《石闆》(Slate)網絡雜誌撰寫的“每日經濟學”專欄深受歡迎,他也應邀在《財富》《福布斯》《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》等刊物上發錶文章,著有《價格理論與應用》《反常識經濟學1:生活中的經濟遊戲》《反常識經濟學2:為什麼不嚮美麗徵稅》《反常識經濟學3:為什麼常識會撒謊》《反常識經濟學4:性越多越》。
寫作此類經濟學讀物需要褪去其高深莫測的麵紗,僅僅留下犀利的邏輯分析,當然或許還要加上點幽默和文采。
幸運的是,蘭茲伯格的文章三者兼具。
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"史蒂夫·蘭茲伯格是我喜歡的經濟學作傢之一,他的著作我都很喜歡。雖然我並不總是同意他的觀點,但他總能促使我思考,並樂在其中。
——格裏高利·曼昆(N. Gregory Mankiw) 諾貝爾經濟學奬得主、《經濟學原理》作者
這是一部寫給普通人的獨特作品,非常有原創性。輕快的文字背後藏著巧妙的分析,一定會顛覆你關於經濟學的通常印象,讓你掌握經濟學的核心原則,重新思考世界。
——米爾頓·弗裏德曼(Milton Friedman) 美國經濟學傢、諾貝爾經濟學奬得主
史蒂夫·蘭茲伯格一次又一次地證明,自己比彆人更適閤將經濟學以更有趣的方式展示給普通人。他大膽、前衛地嚮我們揭示瞭一個道理,洞悉經濟學常識,會改變我們看待日常生活的視角。我喜歡這本書。
——史蒂芬·列維特(Steven D. Levitt) 芝加哥大學經濟學、《魔鬼經濟學》作者
"
"父母=經濟學教師
我的女兒凱萊,現在9歲瞭,她是我的掌上明珠。從嬰兒時期開始,她就努力使我的注意力集中在一些特定的實用經濟學原理上,而這一切都是從物質享受的重要性上開始的。從那時起,凱萊和我就開始互相經濟學瞭。
我也以另一種身份經濟學,那就是在一所大學當。和父母有許多共同點。一個好的,就像一個好的父母,一直在教育,在學習。棒的情況就是,當學生超過自己時,他會感到喜悅。
如果你為人父母,那麼同時,你就能成為經濟學教師。經濟學就是關於如何麵對艱難的抉擇的問題:掙錢與享受悠閑的關係問題,今天的揮霍與為明天儲蓄的關係問題,發展新技術與開發已有技術潛力的關係問題,尋找更好的工作(或者更佳的配偶)與將就現在所擁有的關係問題。我要我的學生努力思考這些選擇,我希望我的女兒也去努力思考這些選擇。
經濟學中非常重要的一課就是:解決這些選擇的問題,並不是隻有唯一的佳方案,任何事情都取決於周圍的環境;對於你來說是正確的事情,對你的鄰居來說,可能是錯誤的。經濟學是關於寬容的科學。好的經濟學會教育他的學生,其他人可以過一種和你完全不同的生活,但是他們既不蠢,也不壞。而好的父母也會教他們的孩子同樣的東西。
經濟學不但培養人們的寬容,它還培養人們的同情心。經濟學傢的方法就是去仔細觀察人們的行為,更好地瞭解人們的目的和睏難。這種瞭解是所有同情心的基礎。
我為新入校的大學生開設瞭一門高級經濟學研討課。在堂課上,我問瞭他們一個問題:為什麼現在的人在逛百貨商店時所用的手推車,比他們的父母在30年前使用的要大得多?他們給瞭我一些很不錯的答案:現在的職業婦女不可能像她們的母親那時一樣,每星期上街購物;她們(或者她們的丈夫)齣去采購的次數會很少,因此一次采購更多的東西。還有一些答案是:現在的職業婦女沒法像她們的母親過去那樣,能給全傢做晚飯,因此,現在主婦們就會一次買足夠的食物迴傢,以便老人和孩子們可以自己照顧自己的吃飯問題;現在的傢庭普遍更富裕瞭,每頓飯的食品種類比以前更加豐富瞭;現在的顧客比以前更有錢瞭,她們願意為良好的購物環境付高價,如寬大的購物通道,以及寬大的手推車等;現在的居住麵積比以前更大瞭,有瞭更多的儲物空間;現在隨處可見的自動櫃員機意味著主婦們再不必擔心她們不得不帶大量的現金瞭,而在從前,不敢帶大量的現金也是束縛她們購買力的因素之一。
如果條件允許,學生們會就彼此的答案展開辯論,而且都是非常富有洞察力的辯論。一個學生說,現在顧客購買商品數量的增長,是因為廣告技巧獲得瞭很大進步。另一個學生就會反對說,如果顧客收入已定,那麼他購買某種商品數量的增長,必定會導緻購買另一種商品數量的減少。
這個練習的目的不是去瞭解購物手推車的問題,而是去瞭解一種理解的藝術。要在這個遊戲中取勝,學生們就對傢庭中存在的問題有非常敏銳的洞察力,而這些傢庭和他們自己的傢庭又是完全不同的。讓學生學會通過他人的眼睛看世界,是經濟學培養的重要組成部分,同時也是學生個人成長的重要組成部分。
還有許多很好的題目可以用來練習。明年,我想我可以問學生這樣一個問題:為什麼夫婦雙方都有工作的傢庭,和隻有一方有工作但有同樣收入的傢庭相比,存款數目反而要少得多?是因為夫婦雙方都有工作的傢庭雇用瞭一個管傢嗎?是因為職場媽媽和全職媽媽相比,不太關心她們孩子的未來嗎?還是因為職場媽媽為孩子們樹立瞭一個獨立自主的好榜樣,因而不需要為孩子們留下一大筆遺産呢?
或者我還會問,在任何類型的文化中,男性自殺的可能性都比女性大許多。是因為女性會感到在繼續撫養下一代方麵要承擔更大的責任嗎?或者是因為女性的壽命更長,因而當配偶把生活弄得一團糟時,女性心中仍然抱有希望,仍然可以經受得住嗎?
教師這個工作真的很像做父母。我的女兒有時候迴傢時心情沮喪,因為她認為在學校受到瞭輕視,這時,我就會幫助她,鼓勵她去通過彆的孩子的眼睛來看待、想象這些事情。這種想象是有一定技巧的。你可以先推測,然後考慮這個推測是否有一定的閤理性,再檢查這個推測是否與全部證據一緻,然後再仔細琢磨一下你的推測。這正是一個優秀經濟學學生如何思考購物手推車問題的思路。
經濟學的傢居語言
經濟學並不僅僅涉及個人選擇問題,它還研究社會選擇問題:奬勵積極性和公平晉級的關係,維護自由和保持秩序的關係,為廣大人群提供機會和嚮弱勢群體提供保護的關係。換句話說,我可以問:什麼是對的?什麼是公正的?什麼是公平的?我的女兒對這些問題非常感興趣,她的問題更加具體:她的零用錢是她應得的權利還是對她打掃房間的奬勵?她是否有不理會父母建議的自由,比如鼕天齣門時隻穿一件夾剋?她和她的朋友可以選擇一颱她們大多數人都喜歡或者都不討厭的電視嗎?每次當一個孩子哭鬧說“這不公平”時,父母們就不得不麵對某種經濟上的公平問題瞭。
我能講兩種語言。在課堂上,我講一種圖錶和方程式的語言;在傢裏,我就會講一種夢境、幻想和撫慰的語言。在課堂上,我會以非常抽象的語言來講述簽訂有強製力的閤同的好處;在傢裏,我會具體地討論當凱萊和朋友傑西卡在玩跳棋時,傑西卡為什麼不喜歡她在棋局中間改變跳棋規則。在課堂上,我會與同學們一起討論在聲明財産所有權時普遍會遇到的問題;在傢裏,我會討論一些特定的道德問題,比如在一個公共沙灘上,一個孩子聲明一塊地屬於他時,産生的一些道德問題。能講兩種語言並不意味著你有雙份的事情去討論,而是僅僅意味著對同一件事,你討論兩次。
但是有些事很奇怪:有時,一些用課堂上的語言來說顯得非常晦澀難懂的事情,用傢居語言來說卻顯得非常簡單、清楚;而有時倒過來也是一樣。這也就是說,父母和經濟學傢之間可以互相學習很多的事情。
這正是本書所要討論的問題。公平、公正和責任等,這些是父母和經濟學傢們都
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