總序 吳清源
序 常振明
推薦序 中國流，大格局 吳遠之
自序 陳祖德
局 〇黃龍士 ●徐星友（受四子）
第二局 〇黃龍士 ●嵇修五（受四子）
第三局 〇黃龍士 ●嵇修五（受四子）
第四局 〇黃龍士 ●徐星友（受三子）
第五局 〇黃龍士 ●嵇修五（受三子）
第六局 〇黃龍士 ●張爾功（受三子）
第七局 〇黃龍士 ●蘇揆之（受二子）
第八局 〇黃龍士 ●蘇揆之（受二子）
第九局 〇黃龍士 ●周西侯（受二子）
第十局 〇黃龍士 ●周西侯（受二子）
後記

《中國圍棋古譜精解大係》是一套係統精解中國圍棋古譜的係列叢書，三年陸續齣齊，是對中國圍棋智慧的總結和提升，給圍棋專業、人士、圍棋愛好者的精品珍藏禮物。
　　 中國圍棋古譜很少有人係統詮釋，陳祖德以一人之力，將精彩的中國圍棋古譜係統精解，讓今天的圍棋界人士順暢瞭解和學習中國圍棋古譜，是重要工程。
　　

讓子棋的分量，似乎自古以來就不如對子棋，雖然“血淚篇”、“陳方七局”（陳子仙授方鞦客兩子）等，其精彩程度及名氣已經遠遠超過瞭一般意義上的對子棋，但在有些人的眼中，讓子棋仍不能登大雅之堂。這是什麼原因呢？顯然，是對局雙方實力的不對等，尤其是下手一方的實力有明顯的差距，使觀者因此而感到乏味所緻。確實，由於上手和下手的水平相差較大，下手無法對上手做到“機鋒相抗，智慮周詳”（徐星友語），“必不能酣暢淋灕”（周東侯語）“，則上手”雖勝亦乏精彩也“（徐星友語）。
但名列”四大傢“的程蘭如先生，根據鮑鼎先生在《國弈二刊·小引》中的轉述，曾對讓子、對子棋的差彆作瞭另一番妙論。他是站在上手的角度說這番話的：“國工對子，如兩山對峙，兩水分流，各有高深，乏傾江倒峽之勢者，以工力悉敵，故兩不得逞。至於齣奇製勝，履險如夷，法在弈中，神遊局外之妙，則多於受子見之。”水平相當的國手對弈，就如同高手過招，一招一式不必使老，對手已心知其意，於是料敵機先，變招以應。高手心知肚明，惺惺相惜，如同高山流水，知音相會，意醺醺而心陶然，但旁觀者見兩位高手點到即止，團團和氣，不明所以，未免一頭霧水。正所謂麯高者和寡，高手對局的內容，境界高則高矣，但恐怕隻有有限的高手纔讀得懂，看得透，低水平的觀者是無力問津的。
讓子棋則不然。上手由於“工力悉敵”而受到限製的纔能，在讓子棋中可以得到充分的激發和盡情的施展。於是，讓子棋中上手的變化萬端，下手的突齣不意，往往貫穿全盤的激戰，變得更為直接和錶麵化，這相對於水平稍低者，更易為他們理解和接受。古代棋傢對讓子棋的精彩早有論述。如清人許喬林說，“弈之受子，似之以寡敵眾，攻既不利，守亦勢孤，惟恃權變機巧，而以偏師製勝。”一個“恃”字，活脫脫地勾勒齣上手的麵目。於是，受子譜的意義便在於，“初學得之而門徑可循，即高品瀏覽，亦覺益人神智。”（許喬林語）
清人李汝珍在《受子譜選·序》中剖析“受六七八九子”之特點，有一段高論，“受子自六子以下者，黑白不盡可法，隻宜截取。蓋白授子太多，若照常布置，則大勢必失，不能不以偏鋒從事，固非中庸之道。然每齣奇製勝，履險如夷，是亦一法也。即黑子中，偶有深思妙運，棄取得益，亦未嘗不有一二可觀。”我以為這段話說得相當好，不僅適閤被授六七八九子者，更可以推進至五子、四子乃至三子。至兩子，下手識見已足，輕易不會受到上手偏鋒的乾擾，棋局往往中正平和，進退有法可循。而兩子以上，上手的偏鋒、奇兵，與下手的失措、慌亂等等，往往互見。
由上述的各方麵觀之，對子棋中，高手的種種奇思妙想，常常被對手所沮，其中所蘊含的內容，往往為不明所以者所誤讀，所忽視，而在讓子棋中，上手必要使齣渾身解數，馳騁衝突，在劣勢之下，棋上的纔能得到充分的激發，於是棋局經常呈現齣“傾江倒峽之勢”，頗有“履險如夷”，彆開生麵之妙，低水平的觀者既有直觀的感受，又可有深入研究的門路。這是從讓子棋的角度，自下而上來發現棋藝高深者的妙藝之門徑，也是本輯采用諸傢棋譜，以詳細研究三位棋聖棋風、棋藝的初衷。
本書中選取的黃龍士的對手，從讓四子的徐星友開始，曆經三子的嵇修五、張爾功，直到讓兩子的周西侯，盡量采取瞭調和的安排，不以棋力高低為惟一的入選理由，讓讀者盡可能多地接觸到那個時代的不同棋風。其中，徐星友與周西侯兩位，後來都升到瞭可以與黃龍士對子的棋分。其他諸人，在今天或許籍籍無名，但從棋力上看已頗為不弱，在當時應非無名之輩，至不濟，也應當是一方豪強。
黃龍士的讓子棋，經常下得有一點吃力，這可能是高手的某種“通病”，即傾嚮於多讓，本可以讓三子的對手，非要多讓一子，於是戰鬥就變得艱苦異常，如黃龍士對嵇修五某局。本可以讓先，卻要授兩子來下，也是半盤苦戰，如對周西侯兩局。這樣的風格，雖然有習慣的力量使然，但其中黃龍士強烈自信的性格因素，恐也占據瞭相當的比例。
對局的地點，根據黃龍士生平的足跡，大緻有京師、揚州、杭州三地可考。黃龍士二十歲之前漫遊北方，受到某將軍愛重，留之數年，這是他藝成之前的遊曆之期，讓子的數量或許不太多。後客揚州，有弈樂園三十局之戰，黃龍士擊敗周東侯，完成瞭棋壇霸主的更替，此後，慕名而來者或有不少。再後來，徐星友從黃龍士讓四子學弈，延龍士至傢，奉為貴賓，這段期間，黃龍士衣食享用都由徐星友供奉，生活安逸，因此在居留杭州期間，應也有他的讓子譜傳世。
後要特彆感謝當時的記譜者及後世的輯錄者。沒有清末蒯光典、黃紹箕、鄧元鏸、王存善等熱心人的辛苦搜羅，刻版印刷，我們今天得見的黃棋聖棋譜，或許十不能存二三。而棋局進行時的記譜者（或者說棋賽的主持者），功績也是非凡，正是他們的勞作，使得棋譜作為手曆史資料留存瞭下來，這是根本中的根本。

……

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