发表于2024-11-14
基本信息
书名:和谐体育的哲学探索
定价:33元
作者:布特
出版社:北京体育大学出版社
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787564406073
字数:172000
页码:158
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.341kg
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内容提要
体育如何发展?体育向何处去?这是关系到体育发展命运的问题。《和谐体育的哲学探究:现代体能的文化哲学批判与构建》运用文献研究法、批判性研究等方法,从文化哲学的维度,深度审视和批判了现代体育的弊端,追问了体育远离本原的原因,认真探讨了体育与人之间的本原问题,深刻论述了和谐体育理论体系的建构问题。
《和谐体育的哲学探究:现代体能的文化哲学批判与构建》主要观点认为:
1.现代体育科技化带来了体育主体地位的缺失、人身体健康的损害、公平竞争的破坏、兴奋剂的泛滥等问题。这是技术理性和人文精神的分离造成的。通过弘扬绿色人文精神,走出体育科技化困境;体育道德失范就是精神层面的某种危机,比如唯至上、人文素养的缺失、主体欲望的膨胀等等,我们要重塑体育道德,就必须整合体育评价方式,更多关注人文精神;由于体育制度缺失,体育运动中不同程度地存在着制度乌托邦、制度异化、制度悖论等现象。
2.生物人类学家格伦认为人是“未完成”、“未确定”的生物。人要通过身体活动解释自己、发展自己。文化人类学家兰德曼认为人是文化的存在。所以,体育既是人的生物本性的满足,又是人的文化创造过程。和谐体育体现了马克思的两种尺度思想。体育是人生命的存在方式。体育哲学是对这种生命现象的文化哲学解释。其本质上是“以人为本”的协调、可持续发展的体育理念,它体现了人的无机身体与有机身体、必然性与能动性、物的尺度与人的尺度相统一。
3.体育是展示人体力量、心理魅力的一种活动,它实现了人的体质生态化、生活方式生态化、心理生态化的过程。人的生态化,既是体育发生的起点,又是贯穿和谐体育理论体系的一条红线。所以,它是和谐体育理论建构的逻辑起点。和谐体育不仅仅是一种人性化的体育、活动,更是人性的解放。因此,我们把体育的人本化、和谐化发展确定为和谐体育理论内核。
4.从物质维度看,和谐体育既是绿色生态体育,也是绿色身体活动、社会活动,更是思维方式;从价值维度看,和谐体育是人与自然、社会、自身的协调、可持续发展的一种价值诉求;从制度维度看,和谐体育是追求自由、创新的体育。依靠人、尊重人、提高入是体育制度人本化的根本前提、要求、途径。
5.和谐体育是“以人为本”的体育,对人的全面发展具有重要的价值。和谐体育,无论是在张扬和完善人的个性与自由、建设社会主义核心价值体系方面,还是对提高整个民族素质都具有独特而深远的价值。
目录
作者介绍
布特,男,蒙古族,博士,副教授,硕士生导师。1964年出生在内蒙古科尔沁大草原,1982年考入内蒙古师范大学政教系学习,大学毕业后留校任教,主要从事马克思主义哲学教学和科研工作。1991年参加全国研究生统一考试,成为内蒙古师范大学哲学专业硕士研究生,1994年获得哲学硕士学位。在《内蒙古大学学报》、《内蒙古师范大学学报》、《内蒙古社会科学》等刊物上发表过哲学研究论文20多篇。1997年经参加公务员考试,进入呼和浩特市机关,先后在呼和浩特市城镇扶困再就业领导小组办公室、内蒙古商品交易中心管理委员会、呼和浩特市经济贸易委员会等部门工作,并担任一些部门领导职务。2006年考入北京体育大学,攻读体育管理方向博士学位。2009年,以优异成绩完成学业并获得教育学博士学位。近四年来,参与完成了三项国家“哲学社会科学基金”课题研究。与他人合作主持北京市“哲学社会科学课题”一项、国家体育总局课题一项。正在主持天津市第十二届政协调研课题一项、天津市“哲学社会科学基金”课题一项,还参与国家体育总局重点课题一项。在《北京体育大学学报》、《体育学刊》等刊物上发表体育研究论文30多篇。在2006年体育管理学年会、2008年体育管理学年会、第八届体育科学大会、2010年体育学博士高层论坛等学术会议上均做过专题学术报告。目前就职于天津体育学院,任共管事业管理教研室主任。
文摘
章 导论
“批判”,其实并不是对原有的否定,更不是全盘抛弃,而是对现有的进行反思,并以此为基础探索新的发展道路。“批判”的基础首先在于对现存的进行合理的理解。
现代体育以其张扬的个性和顽强的生命力构成当今社会一道鲜明而多彩的风景线。然而,为什么提出和谐体育,是和谐社会的翻版说法吗?和谐体育何以可能?对这些问题的解释,实际上是对和谐体育的怀疑论作出的解答。的哲学家康德当年面对休谟的怀疑论写下了划时代的三大批判——《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,——回答了知识、道德、审美如何可能的问题。和谐体育,是人类一直追求的体育发展理想状态,但只是从这几年才开始把它作为理论形态进行研究,受到人们的怀疑和质疑是难免的。我们认真反思了现代体育发展问题,以批判思维审视了现代体育的弊病,深度追问了体育对人有何意义?人为什么需要体育?体育向何去等问题。从文化哲学维度,系统地探讨了体育的本原问题,概要地阐述了和谐体育理论框架与建构问题。从而,力求探索体育和谐发展的新理论形态。
节 选题缘起
现代奥林匹克运动会是全球性的和平盛会,经历了百年的奥运会,到第28届奥运会创纪录达到200多个国家、300多个项目,特别是第29届北京奥运会参赛国达到204个,无论参赛运动员、比赛项目,还是创造的比赛成绩都创造了奥运会的新历史。从整个世界来看,现代奥运会自恢复一百多年来,越来越完善地展示其魅力,向往和平美好的理想,越来越根植于人心。它不仅推动了社会发展和文明进步,也促进了人自身的发展。但是,以奥运会代表的现代体育运动的发展却深深地烙印着现代性的标记,显现出了浓厚的、的科技主义、实证主义、理笥主义色彩,使体育越来越远离了其本原,使体育的命运受到极大的挑战。
……
序言
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