發表於2024-11-11
圖書基本信息 | |||
圖書名稱 | 吳文化內涵的現代解讀 | 作者 | 莊若江,蔡愛國,高俠 |
定價 | 48.00元 | 齣版社 | 中國文史齣版社 |
ISBN | 9787503444999 | 齣版日期 | 2014-01-01 |
字數 | 頁碼 | 247 | |
版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
內容簡介 | |
《吳文化內涵的現代解讀》從縱橫兩個嚮度對吳文化精神內涵和演進脈絡、階段性特點進行瞭係統、完整的梳理和深入解讀。與此前側重考古、實證的研究取嚮不通,《吳文化內涵的現代解讀》更注重對吳文化精神內涵形成、嬗變、揚棄發展的過程及結果的分析,並著重強調其當代的價值意義,激活瞭史實敘述、內涵挖掘與當代思考的空間對接。 |
作者簡介 | |
莊若江,江南大學教授,國傢一級編劇,碩士生導師,江南文化與影視研究中心主任,影視傳播係主任。江蘇省颱港暨世界華文文學研究會副會長,無锡市美學學會會長,太湖文化研究會副會長,全國高校影視藝術傢委員會常務理事,無锡市文化建設智庫專傢,吳文化與城市品牌研究首席專傢。長期從事地域文化和文化産業研究,兼影視戲劇文學創作,多次為黨和人解讀吳地文化,受到高度評價,《吳文化溯源與解讀》入選教育部精品視頻課程。著有《說吳》(獲2010年度全國圖書奬)、《城市文化論》(獲江蘇省“五個一工程”奬)、《颱灣女作傢散文論稿》(獲江蘇省哲學社會科學成果三等奬)、《當代中國抒情散文鑒賞》(獲江蘇省青少年讀物一等奬)、《無锡望族》(“無锡文化叢書”之一,獲江蘇省社科成果二等奬)、《異境同源殊途同歸——兩岸三地文學論》、《吳文化縱論》(獲江蘇省哲學社會科學成果二等奬)、《悅讀無锡》等著作。在《江蘇社會科學》《文學評論》《現代傳播》等、核心期刊發錶學術論文近百篇。創作《坐看雲起》(散文集)、《江南梅雨時》(30集電視連續劇)、《要離》(話劇)、《中華酒歌》(大型多媒體舞颱劇)、《“金聖”李金鏞》(人物傳記片)等影視戲劇文學作品,策劃撰稿大型人文係列紀錄片《說吳》(《吳韻》)獲第六屆國際紀錄片選片會“十大金奬”紀錄片、獲央視第23屆“星花杯”佳撰稿奬和第四屆(2008~2010年度)“無锡市文學藝術突齣貢獻奬”。近年來主持完成《文化創意産業成長機製研究》等各類課題20多項。 蔡愛國,江南大學人文學院副院長,博士,副教授。高俠,江南大學人文學院中文係副主任,副教授。 |
目錄 | |
緒論 上編 吳文化演進的精神軌跡 章 吳文化的緣起 節 泰伯奔吳與句吳創立 第二節 古吳文化的形成與演化 第二章 剛勇尚武善於謀略的古吳文化 節 吳國崛起與“吳人尚武” 第二節 古吳國的冶煉文化 第三節 古吳國的水利文化與農耕文化 第四節 古吳國的造船工藝 第五節 智慧靈活的吳人戰術:孫子兵法 第六節 伍子胥、範蠡的智者之爭 第七節 從吳越爭霸到中原霸主 第三章 秦漢到宋元的文化轉型 節 經濟重心的南移 第二節 絲綢之路的早起點 第三節 文學的發展與繁榮 第四節 經史之學的建立 第五節 吳地教育的發展 第六節 書畫流派的成熟 第七節 特色的建築風貌 第八節 佛道文化的傳布 第四章 明清時期的多元發展 節 工商業發展與資本主義萌芽 第二節 吳文化的多元呈現 第五章 近現代的傳承與創新 節 吳文化新形態——工商文化的形成 第二節 教育近代化與人纔強勢 第三節 科技發展與文化先驅 第六章 審時度勢跨越發展的當代軌跡 節 20世紀後期第二輪民族工商業的崛起 第二節 開放理念與外嚮型經濟高地的建立 第三節 城市發展理念的內在文化支撐 下編 吳文化的內涵與價值解讀 第七章 尚德嚮善民本立國 節 尚德高風的緣起與承傳 第二節 儒學在吳地的早期傳播 第三節 程硃理學的江南傳播 第四節 常州學派的文化價值 第五節 經世緻用思想的深化 第六節 工商緻富與民本思想 第八章 智慧靈動長袖善舞 節 遠古時代的吳人智慧 第二節 吳地之水與吳人稟賦 第三節 薛福成的智慧外交 第四節 弄潮的智者與經濟的騰躍 第九章 兼容並蓄開放納善 節 開放包容文化傳統的形成 第二節 地理環境與開放心態養成 第三節 思想的開放與政治的革新 第四節 文化上的博采眾長 第十章 務實進取義利兼顧 節 務實進取的社會風氣 第二節 義利兼顧的工商文化 第三節 講求實效的發展理念 第四節 “锡商”文化對傳統的 第十一章 崇文重教剛柔相濟 節 濃鬱的崇文重教風氣 第二節 精細雅緻的情趣與審美 第三節 文化昌明俊彥輩齣 第十二章 吳文化當代價值解讀 節 中華文化價值體係的平衡元素 第二節 吳文化的戰略藉鑒價值 第三節 維係社會和諧進步的重要紐帶 第四節 吳文化的品牌打造價值 第五節 文藝創作的不竭源泉 餘論 吳文化研究的軌跡與特點 節 從春鞦到明清時期的文獻積澱 第二節 民國時期的吳文化調查和研究 第三節 新中國建立至“”時期的吳文化研究 第四節 改革開放新時期的吳文化研究 第五節 2006年以來吳文化研究新趨勢 參考文獻 後記 |
編輯推薦 | |
《吳文化內涵的現代解讀》資料翔實,視域開闊,格調大氣,文風嚴肅,無論從涉獵廣度、還是理論深度,都有所創新和跨越。 |
文摘 | |
務實進取而又精明的吳地人,及時選準方嚮、抓住機遇,以吳人特有的機智和務實,在計劃經濟時代摸索齣瞭一條活路,由小而大,由弱而強,終韆創造齣中國改革開放進程乃至經濟發展史上的一大奇跡。 通過勤勉勞作,務實開拓,獲得富足的生活,是大多吳地人的人生方式。在這塊富饒、溫潤的土地上,吳人懂得隻有腳踏實地,實心做事纔會獲得成功,隻有實事求是,注重實際,纔能帶來實在的效益和福祉。吳地相對遠離政治中心,曆史上也較少戰爭侵擾,吳人沒有太多不切實際的幻想,在踏實的奮鬥之後獲得滿足,在辛勞之後獲得安逸與自得,是吳地樸實的民風。吳地人善於生活,也善於創業、守成,現實告訴人們,隻有務實奮鬥,纔能享受生活,享受人生,任何不切實際的幻想都無濟於事。優越的環境、濕潤的氣候,務實的精神,多種因素滋養瞭吳地人務實的品性,然而這種注重實際、崇尚務實的精神往往也和講求功利、追求實惠緊密相連,對吳地人而言,如何將小精明轉化為大智慧,將小心機轉化為大氣魄,仍是一個需要麵對的問題,在褒揚吳文化務實進取精神的同時,也需要剋服短視和過於追求功利的一麵。 第二節義利兼顧的工商文化 伴隨明清以來資本主義的萌芽,工商文化逐漸成為吳地文化的重要特色之一。特殊的地理環境、靈活開放的性格、務實進取的價值取嚮和吳文化尚德傳統的影響,在這些因素的共同作用下,誕生瞭吳地的工商文化。受著上述這些基因的影響,吳地工商文化有著鮮明的“義利兼顧”、“求利顧義”的價值特點。 自泰伯奔吳建立勾吳國以後,吳地文明進程開始加速,魏晉以後,吳地經濟有瞭長足發展,養殖業和手工業逐漸規模化,商品交換不斷擴大,集市交易日益興盛。唐宋以降,商賈貿易更加繁榮,至明清時期,吳地已經形成瞭相當規模的布碼頭、米市、絲市和錢市。延至近代,又形成瞭中國繁榮的工商經濟帶,誕生瞭大的民族工商業群體,使吳地成為整個國傢經濟發展的製高點。 吳地工商文化在吳文化基因的影響下,融入瞭中華傳統文化的多元因子,形成瞭文商並重、義利兼顧的基本價值取嚮。 …… |