发表于2024-11-09
书名:生态女性主义文化批判理论研究
:48.00元
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作者:陈英
出版社:人民出版社
出版日期:2017-07-01
ISBN:9787010176888
字数:
页码:298
版次:1
装帧:平装
开本:小16开B
商品重量:0.4kg
本书是一部关于生态女性主义文化批判理论研究的学术专著。 本书以文化批判的视角切入生态女性主义理论。以文化为中介,生态女性主义把生态问题与性别问题联系起来,提出“生态问题是一个女性主义问题”的主张。本书立足理论研究,在后现代理论思潮格局中定位生态女性主义,联系生态女性主义与生态文明的社会目标,较为全面地述说生态女性主义理论。本书是在历史唯物主义的视野下,采用历史功能的方法评价生态女性主义,并把这种评价置于中国当代特色社会主义建设的大环境中,并对当前中国应有怎样的生态女性主义进行了较为客观公正的探讨。 全书共9章约20万字。绪论部分主要介绍了生态女性主义的起源、发展与演变,探讨了文化批判的意义以及研究采用的主要视角与方法。一、二、三、四、五章系统探讨了生态女性主义文化批判理论的主要理论体系与价值立场,第六章讨论了理论与实践、文化与社会发展之间的互动关系,是研究立场依托的方法论前提,第七、八章则分别评价了生态女性主义文化批判理论的历史意义,以及在中国语境下我们如何对待生态女性主义文化批判理论可能发挥的历史作用。
《生态女性主义文化批判理论研究》:
后现代主义的“后”是相对于现代主义而言的“后”,时间上的“后”呈现为后现代主义对现代主义的历史承接,理论上的“后”呈现为后现代主义是以现代主义为对象进行逃离与反叛的承继。理性主义是现代主义的主要象征与代表。当把理性主义理解为一种思维方式,这种思维方式就是试图以少的几条不言自明的理论假设为起点,推演出整个自洽的理性认知图式,并把这一认知图式看作是对世界的客观反映与认识。在理性主义看来,欧几里得几何根据五条几何原理推导出整个平面几何的理论大厦,牛顿力学根据牛顿三定理建立了现代物理学的理论大厦,都是人类理性认识自然的典范。利奥塔把现代理性视野下的知识区分为二类元叙事:自然科学的元叙事与人文社会科学的元叙事。后现代主义通过追踪理性主义的思维起点指出,理性主义建构起来的看似宏大可靠的理论大厦实际上基础并不牢固,甚至可以说是建立在流沙之上,当认识的起点假设改变,我们可以获得世界的不同知识图式,理性主义对世界的认识也只是诸多流变且同样合理的知识图式中的一种,并不见得更普遍、更客观、更优越、更可取。在后现代主义看来,所有的认知行为,包括理性主义的元叙事,都只是一种语言游戏。后现代主义与现代主义重要的不同表现在提问的方式与思考问题的角度上,现代主义解释世界,这个世界认为是客观存在的,后现代主义通过解释现代主义解释世界的方式解释世界,这个世界是解释中的世界。利奥塔在《物质与时间》一文开篇以如此方式提出问题:“问题之一是:当代哲学中关于物质概念的应用。这个问题是什么意思呢?什么是‘概念的应用’呢?
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