发表于2024-11-27
书名:中国文化知识读本:腊八节
:14.80元
售价:10.1元,便宜4.7元,折扣68
作者:孙浩宇,闫琳琳,金开诚
出版社:吉林出版集团,吉林文史出版社
出版日期:2012-02-01
ISBN:9787547209400
字数:
页码:135
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
《中国文化知识读本:腊八节》旨在传播中华五千年传统文化,提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深人挖掘和整理中华传统文化成果的同时,结合社会发展,注人了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式,把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。
“腊八”在春节之前。 春为岁首,一元复始,万象更新,人们常常会因为春节的特殊隆重而忽略“ 腊八”,其实“腊八”恰是春节的序幕,是人们辞旧迎新的开始。“腊八” 历史悠久,相传起于秦朝,初没有固定的日期,直至南北朝时才将“腊八 ”定在每年的农历十二月初八。这一天有很多富有民族特色的风俗,如熬腊 八粥、做腊八面、泡腊八蒜等。《中国文化知识读本:腊八节》告诉你在节今文化里,腊八节承 载着亲情友情的感动和对美好生活的向往。
一 迎春先有好风光,意味深长腊八节
二 腊八传说多趣味,文化深厚腊八节
三 小小腊粥花样多,九州方圆品腊八
四 腊八礼数风习多,不拘一格庆腊八
五 文人墨客多歌颂,古今佳作咏腊八
节令文化是我国传统文化重要的组成部分,极具浓郁的中华民族特色。 节令作为祖先留给我们宝贵的民族文化基因,至今依然鲜活地伴随着我们 。春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳、腊八……每一个传统节日都有其 独特的习俗和意蕴。不管时空怎样转变,在全世界中华儿女的心中,传统节 令就是让个体生命丰厚,让民族集体无意识升华的一个载体和结点。这里我 们来谈谈“腊八”。 “腊八”在春节之前。春为岁首,一元复始,万象更新,人们常常会因 为春节的特殊隆重而忽略“腊八”,其实“腊八”恰是春节的序幕,是人们 辞旧迎新的开始。“腊八”历史悠久,相传起于秦朝,初没有固定的日期 ,直至南北朝时才将“腊八”定在每年的农历十二月初八。这一天有很多富 有民族特色的风俗,如熬腊八粥、做腊八面、泡腊八蒜等。在节令文化里, 腊八节承载着亲情友情的感动和对美好生活的向往。下面就让我们一起走进 这丰富多彩的腊八节。 (一)腊八节的由来及演变 腊八节,顾名思义,在农历腊月初八。我国民间通常把农历十二月称为 腊月,因此,许多与腊月有关的习俗或节日,往往也被冠之以“腊”字。但 由于秦汉以前,各朝各代所使用的历法不同,因此腊月所处的具体时间并不 一致,一直到秦汉统一历法后,才确定了腊月的具体日期,即农历十二月的 第八天,这个规定一直沿用至今。 为何将处在冬末春初、新旧交替之际的岁终之月称为“腊”?说法很多 ,比较有代表性的有三种: 其一,腊,从肉,鼠声。《礼传》称:“腊者,猎也,言田猎取, 以祭祀其祖也。”古代人们趁年终农闲外出打猎,一来多储备食物,以弥补 粮食的不足;二来将猎来的野兽祭祖敬神,祈福求寿、避灾迎祥。 东汉蔡邕在《独断》中写道:“腊者,岁终大祭。”所以“腊”的本义 是年终祭祀之名,这腊的打猎之意是相辅相成的。《说文》讲:“冬至后三 戌,腊祭百神。”《礼记·月令》说:“腊先祖五祀。”《左传·僖公五年 》说:“虞不腊矣。”这都是与祭祀相关的记载,腊祭在我国古代是隆重 的一种祭祀。这其实也与我们的农耕文明关系密切。上古时候,人们便习惯 趁清闲的冬藏之季休养生息、祭祀祈福。商代,人们每年会用猎获的举 行春、夏、秋、冬四次大祀,祭祀祖先和天地神灵。其中冬祀的规模大, 也隆重。《风俗通·祀典》说:“礼传日:‘夏日嘉平,殷日清祀,周日 大蜡,汉改日腊。”’这便形成了我国古代的腊祭文化。于是留下了蜡腊( 通常将祭祀祖先称为“腊”,把祭祀百神叫做“蜡”)、腊坛、腊宾(腊祭 的助祭人)、腊祠、腊宫等词语。 其二,古代将干燥的物体称为“腊”。郑玄《诗经注》说:“腊,小物 全干。”古代农业社会,人们将一年中收成的部分蔬果谷物储备起来,等这 些蔬果粮食放置到年终十二月之时,基本上都变得十分干燥,因此,年终十 二月祭献神灵用的贡品当然全都是干物。另外,干物在天子那里有专门的官 员掌管,叫“腊人”。《周礼·天官·腊人》云:“腊人掌干物。”如今, 在我国广大地区年终都还保留着制作各种风味的腊肉、腊肠的习惯,也都是 熏干以便于保存.为了过年之用。
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