政治哲学:天道 政道 德道 治道 术道 器道 9787564227821

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叶自成 著



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发表于2024-11-24

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图书介绍

店铺: 韵读图书专营店
出版社: 上海财经大学出版社
ISBN:9787564227821
商品编码:29725361518
包装:平装-胶订
出版时间:2017-08-01


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图书描述

   图书基本信息
图书名称 政治哲学:天道 政道 德道 治道 术道 器道 作者 叶自成
定价 68.00元 出版社 上海财经大学出版社
ISBN 9787564227821 出版日期 2017-08-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
作者以国际关系研究者的身份,综采各家之长,补阙各家之短,主要从政道、德道、治道、术道、器道五个方面来全面理解、分析、解读的政治哲学,用现代学术研究话语,论述了的本体哲学、政治哲学和人生哲学以及其现代借鉴意义。全书共七篇27章,体例完整,语言朴实,内容精彩,兼具学术严谨性和内容可读性。

   作者简介

叶自成,北京大学国际关系学院教授,北京大学中国战略研究中心主任,“华夏主义”倡导者


   目录

自序:2500年之憾:政治哲学竟无全解!

一、魏晋之前关于政治哲学的主要评述

二、清未及民国主要对政治哲学的论述

三、新中国以来关于政治哲学的主要评述

四、魏源之叹:政治哲学无全解

绪篇 :其人、其书、其心、其体及全书概述

一、 其人:中国的思想家

二、《》其书:三个版本

三、《》其心:政治哲学

四、《》其体:天道、政道、德道、治道、术道、器道六维一体

五、本书体系及概述

从恒道、天道、到人道、吃道

恒道永恒,非恒常变

一、一道两面,永恒无常

二、恒道玄奥,强为之说

三、道体道用,道性道德

四、微观之道,道之十喻

五、之道与希腊智慧

第二章 天道:天地无主宰,万物任自然

一、天地无鬼神,神权政治可以休矣

二、天道自然之宇宙生成论

三、天道自然之宇宙演化论

四、天道自然之宇宙秩序论

第三章 吃亦有道,人道则天

一、“吃”的“恒名”、“非恒名”

二、“吃道”与“吃德”

三、“吃”的“为学”:知识与伪知识

四、“吃”的“正道”和“奇道”

五、“吃”里面的政治:有道与无道

六、之道:治大国若烹小鲜

第二篇:政治哲学总论 认识论 方法论 无为论

第四章 四观识道,的认识论

一、推天道及人道

二、自然理性:为什么要推天道及人道?

三、四观识道:感性、知性、理性、悟性

四、四个误解:反“圣”、反“智”、反“知”、反“学”?

五、认识论的三大局限

第五章 一阴一阳:的方法论

一、阴阳思维

二、阴阳:不仅仅是矛盾、转化关系

三、《》的阴阳之道

四、阴阳之道:政治的本质、规律

五、阴阳:从治人身到治国家

第六章:的无为论:政治哲学的总原则

一、什么是“无为”、“无不为”?

二、什么是“无为而治”?

三、 “消极无为”与“积极无为”

四、道法自然中人的能动性

第三篇:政道 核心价值观

第七章 道法自然:自然而然与自由

一、关于“自然”的论述

二、“自然而然”与西方“自由”的共同之处

三、“自然中的自由”与西方“自由”的重大区别

四、的“无为”与哈耶克的“自发”

五、的“自然而然”与康德的“道德律令”

第八章 民心为心,百姓四自

一、说“民”

二、以百姓之心为心:天下是百姓的天下

三、以百姓之心为心:百姓是善治的评价标准

四、“以百姓之心为心”必然体现为民四自

五、“民自富”创造经济的繁荣

六、“民自化”创造文化的繁荣

七、“民自正”创造和谐公正的社会秩序

八、“民自朴”创造安泰和谐的风俗民情

九、“民四自”皮毛,汉唐盛世之精要

十 “民四自”=中国式民治:与西方 “选票民主”的比较

第九章 圣人(得道者)损补抑举,与民共治

一、什么是“圣”?

二、谁是“圣人”?--庄子的回答

三、圣人做什么:公平正义,损补抑举

四、圣治与民治是什么关系?

五、 的“损补抑举”与罗尔斯的“社会正义”

第十章 平等包容:善者善之,不善者亦善之

一、的平等观

二、的包容观

三、思想影响下的百花齐放、百家争鸣

第十一章 道法有则,以法治国

一、道生法,法治是道治的必然

二、平等是法治之魂,法治为平等体现

三、法治在于诚信,无诚信就无法治

四、循名究理、公私分明是法治的关键

五、司法独立是法治的基本条件

六、法律制定:因应民心,与时迁移,简约去繁

第十二章 天下之道:以无事取天下

一、“天下”五解

二、和平、反战、自卫原则

三、道治国家是开放国家

四、大小国家平等互利

第十三章 天人合一:人与自然的和谐

一、天地万物就是自然

二、人法自然的五层关系

三、与西方自然哲学、自然法、自然主义、自然观的比较

第四篇: 德道 为官之德

第十四章 政治玄德

一、“道”与“德”

二、天道玄德

三、四不玄德与四无玄德

四、“无心”与“善下”

五、政制之玄德

六、为官之德:反官僚主义

第十五章 倡“恒有欲”之德,遏“可欲”之恶

一、“恒有欲”是天道的德性表现

二、冲突与灾难的根源:“罪莫大于可欲”

三、得道者之“欲不欲”之德

四、治身十守

第十六章 三宝之德:慈、俭、不先

一、慈善之德

二、节俭之德

三、“不敢为天下先”与“敢为天下先”

第十七章 无私、担责、诚信

一、民有私而官无私

二、勇于担责之德

三、诚信之德

第五篇 治道: 国家治理的制度、能力、体系

第十八章 论“治”

一、“治”字的含义

二、道家三治:无为不治、无为而治、南面而治

三、五种治制:道治、仁治、义治、礼治、霸治

四、的“道治”

五、治道中的重大阴阳关系

第十九章 道治国家的体系

一、有限-全能?小-大?

二、圣人-道治:三大职能

三、国防外交安全情报机构

四、立法司法机构

五、社会救助机构

六、国家财政税收机构

第二十章 道治国家的治理能力体系

一、执政者七善之力

二、价值吸引力---柔实力

三、对“势”的把执力

四、因循应变的创新力

五、当机立断执行力

六、以史为鉴,执道御今的能力

七、知人善任的能力

第二十一章< 政治哲学:天道 政道 德道 治道 术道 器道 9787564227821 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式


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