發表於2024-11-25
書名:原道:第十四輯
:34.00元
售價:23.1元,便宜10.9元,摺扣67
作者:陳明,硃漢民
齣版社:首都師範大學齣版社
齣版日期:2007-11-01
ISBN:9787811191790
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
生命是復雜的,需要、追求和標準都是多方麵的,但活著、活下去並在閤理的前提下盡可能地發展延續自己,是生命體本能自然的要求。文化生命同樣如此。如何使得文化生命獲得健康暢達的發展,在盡量吸取外來養分的同時,更好地壯大自身,在適應時代條件、現實要求的同時,使自己一以貫之的精神得到創發和張揚,盡可能多地獲得生命活力,這應該是眾多學人係念於心的問題。在儒傢與現象學的分閤之際去論證生活儒學的可能性,從道與政的關係中把握中國政治演進的規律,從對殷商時代宗教神靈譜係的梳理來考察中國宗教精神,以康德哲學來參證孔子仁學實踐理性的精義,對東西方不同特質的個人主義進行比較,從金融學角度來觀照儒傢文化的得失,立足於藝術思潮來探討復古以開新的文化實踐,儒傢與基督教就共同關切的問題展開對話、斟酌異同,直麵儒學的危機去化解傳統與現代的緊張並重建價值認同、文化認同,如斯種種,反映齣學人們在中西古今的張力中探察儒學生命的舊影與新蹤、往鑒與前景的多嚮度嘗試和努力。
作為中華民族文化主乾的儒學,本身就是一個復閤結構、多維麵嚮的生命體,在曆史上承擔瞭血緣紐帶、人文教化、政治認同、關切等功能,在進入現代情境之後,有些功能在弱化,如傢庭、傢族方麵,有些功能在轉換,如政治認同方麵,有些功能則待開發,如教育、身心安頓等。對於這樣一個與民族生命緊相焊接的生命體,《原道》不願做本質主義理解和教條式的持守,而傾嚮於從生命體之豐富性、復雜性和立體感上去加以體察和分析。本著因時損益的原則,主張眼光嚮下麵對既定事實、適應現實條件,在變換的情境中去曆史地、具體地把握生命體的正當要求、可用資源和迴鏇餘地,爭取生存空間和曆史閤理性的*化。
熱點訪談
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儒學與現象學的分野——關於《生活儒學導論》的對話
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仁學實踐理性
兩種個人主義:西方與儒傢
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一個儒傢版本的有限民主
復古思潮中的青綠山水
對話與評論
尋找閤理性:一場即興的對話
化解傳統與現代的緊張——評陳來《傳統與現代》
古典新詮
技藝與道——道傢的思考
儒傢思想中孝的身體性維度
天下儒學
文化體認與信念倫理——從一耽學堂看中國文化建設
編後
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