发表于2024-11-24
基本信息
书名:滕老总讲段子
定价:36.0元
作者:滕征辉
出版社:民主与建设出版社
出版日期:2015-05-01
ISBN:9787513905893
字数:280000
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
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1.一本书收录畅销50万册的《段子》系列*精华文章!
自《段子》系列出版以来,滕老总独树一帜的幽默好读而又值得回味的“段子”,便深受读者喜爱,成为老板圈子里*受欢迎的内涵读物,累计畅销50万册。《滕老总讲段子》精益求精,一本书收录《段子》系列4本书精华文章!内容提要
《滕老总讲段子》是老板圈子里受欢迎的内涵读物——《段子》系列的精华合集,由作者精心选篇修订,并增加数十篇新文章,共有120多个让你笑过之后有所收获的精彩“段子”。
作者以轻松有趣而豪气纵横的行文风格,或是讲述数十年人生中亲眼所见、亲耳所闻的江湖趣闻,或是总结在职场商海中浮沉起伏的经验教训,或是分享由某人某事引发的人生体悟。书中内容包罗万象,涉及古今中外名人逸事、商场官场生存智慧、酒局饭局江湖规则、大大小小人生哲理、多种多样奇人奇事,更不乏知识性与趣味性兼具的读书笔记,以及对佛学智慧的精彩阐释,堪称一部关于人生关于社会的百科全书。
一篇一个人物,一段一个故事,初看是笑料,细看是社会,再看是人生。
目录
作者介绍
滕征辉,辽宁盖州人,宏观经济学博士,老板圈子里公认的“段子高手”。
曾在国家体改所负责社会分层课题研究;后下海经商,涉及领域包括进出口、信托、传媒、咨询、通信、房地产等多种行业,担任过国企、外企、民企主要负责人。
2000年春,于北京广济寺皈依佛教,后拜在香港觉真长老门下,现追随明贤法师学习中观。
自2011年起,陆续出版《段子》系列,其独树一帜的幽默好读而又值得回味的“段子”,深受读者喜爱。2015年,精心修订《段子》系列精华文章,并新增数十篇新文章,精编为《滕老总讲段子》一书。同时,潜心创作重磅力作《民国大人物》。
文摘
一个人的程度,与他的幽默感成正比
我常想,与其说美国是人类的一个造化,还不如说是地球的奇迹,短短二百多年的历史,成就足以让各大古国为之汗颜。
林肯是美国6任总统,人们普遍关注《解放黑奴宣言》,其实那部《宅地法》或许更为重要。在美国人的国民性中,肯定有着林肯的深刻烙印:坚定、勇敢、智慧,尤其是幽默,无数位伟人的故事表明:一个人的程度,与他的幽默感成正比。
有一次口试,老师发问:“你是选一道难题呢?还是选两道容易点的?”林肯马上回答:“选一道难的。”老师问的是鸡生蛋蛋生鸡的老套故事,想测出学生的情商,于是说道:“请回答,鸡蛋是怎么来的?”林肯答:“鸡生的。”再问:“那鸡又是怎么来的呢?”想了一会,他严肃地说:“对不起,这是第二道题了。”
林肯做律师的时候,原告律师把一简单论据,翻来覆去地讲了两个多小时。轮到林肯了,却不说话,先是慢慢腾腾地脱下外衣并放好,然后悠悠哉地拿起水杯,喝了一口,接着又穿上外衣;慢点也就罢了,他又脱下外衣、再喝水、再穿衣服;如是者五六次。法庭上的人对这种隐喻的讽刺,再也忍不住了,连法官先生都笑得前仰后合。
1864年林肯竞选国会议员,对手是位传教士,故意请林肯参加宗教集会。传教士先是侃了一大通,然后说:“不想下的站起来。”结果只剩林肯没有站。对手幸灾乐祸地问:“你这是要去哪儿?”林肯站起平和地说:“今天我旁听,但宗教应该严肃,你既然问了,那我告诉你,”他一字一顿地回答:“我打算到国会去。”
在一次演说中,助手忽然递过来一张纸条,上面写着“傻瓜”两字。林肯知道这里是对方的主场,有人在故意发难,便笑了笑说:“各位先生女士,过去我经常接到忘记的条子,但这回有些特殊,这张纸条只有而没有内容,是不是这样?傻瓜先生!”对于投机取巧或者不客气的家伙,他的回击往往是有力的,但有例外。
林肯的相貌很丑,不少人拿这说事,他表示父母给的没有办法,那位议员当即反驳:“是没办法,但你可以待在家里别出来。”接着又攻击他是个子、两面派。于是,林肯便装作一副无辜的样子,难过地说:“请各位评评理,如果有两张面孔,那我会带这张出来吗?”全场哄堂大笑,议案得以顺利通过。
在出任总统之前,拥趸们召开盛大庆祝活动,有人问他有多少财产,这位贫寒的总统很爽快地回答:“我有一位妻子和一个儿子,都是无价之宝;此外,我租的办公室里,有一张桌子和三把椅子,墙角有个大书架,上面的书值得每个人去读。本人又高又瘦脸又长,想来不会发福。”说到这里,林肯挥动着拳头,大声吼道:
“我实在没有什么可依靠的,可靠的财产就是------你们!”
背后夸领导
按照西方的规矩,永远也不能说给自己开工资人的坏话。这一点在今天的民营企业,也是很明显的,但在国企略有不同。因为长期以来,工人阶级都是国家的主人,国庆工人虽然没有选举干部的权力,但一般也不会开除,所以有怨气的时候骂骂领导是很正常的,当官的那些花边新闻,正是职工们晚上餐桌旁的下酒佐料。
单位好比是一群马,新来的人往往需要投名状,请大家吃个饭,或者摆出一副谦虚的姿态。愚蠢的做法是包打听,问东问西的惹人生厌,尤其是领导的私事千万不能问,一旦犯忌,这种恶劣印象会在领导脑海里留下烙印。现在的职场水很深,慎言慎行是明哲保身的不二法门。
我认识一位大哥,他对我的鹰虎理论很认可:有的助手像老鹰,不能让他满足欲望,因为老鹰一吃饱就飞走了;而有的助手像老虎,很难让他饿肚子,因为他吃不到东西就吃你。有一次,大哥分别与两个候选人谈话,考察他们对对方的看法,其中一人讲得很中肯,另外一个绕着弯地贬低对方,净说些没影的半截话。结果就不言而喻了。
和领导私下喝酒,是一种难得的机会,这种时候可以讲个人的困难,更多的是打哈哈。领导肯定东一句西一句地问些公司各部门的情况,这时要实事求是,上眼药是很愚蠢的,当然也有一些高级的心理战术。有一位老弟酒后话多了,流露出跳槽的想法,结果很快失宠,重要工作都转交了别人干,后即使别腿,也得跳马了。事后,他恨不得抽自己嘴巴子,说道:“跟老板去交心的,是傻逼!”
前些年有个段子,讲四大不懂事:领导夹菜你转桌、领导讲话你唠嗑、领导秘书你想摸、领带家事你乱说。这些还真是经验之谈,我是到了五十岁了才有了更深领会,因为领导都是上了年纪的人,很执拗,就像我们的父母一样,所以比较在意一些表面功夫。
公司一位年轻博士很喜欢老版的女秘书,得空就上去搭三搭四,按理说年轻人的交往很正常,但是这里边有名堂:一是女秘书的眼界高,一般的技术性人才很难入法眼;二来秘书经常接触公司核心机密,很了解老板的私人活动,与她密切很容易犯老版的忌讳。果然,那人很快就被冷落,后来另寻出路去了。
有一位老大姐介绍了自己的经验,容易接触领导的地方是病房,而不是家里,领导的家就像女人的私处一样,是不能轻易亮出的,而病房正是病人心理脆弱的时候,一个花篮和几句好话都会被牢牢记住。我在做处长的时候,有个小体会:就是对于业务要敢于坚持自己的意见,而在背后,必须夸自己的领导,尤其是一把手,这种话传到对方的耳朵里比当面夸一百句都管用。所以,男人千万记住:
陪老婆逛街,须当面说好;
给老板打工,要背后夸奖。
透网金鳞
有一次与北大几位教授相聚聊过,出门的时候,我想起了什么似的,追了上去问道:“北大的学生大致分农村生和都市生,你们喜欢那种?”我在以前曾讨论过几次,认为双方各有优劣,而这次几位海归院长异口同声地告诉我,还是农村的尖子更好,主要是心理素质和思想品质过硬。
记得一位哲人说过,破了产的百万富翁,远远不同于那些没有赚过大钱的普通人,这话显然是经验之谈。我认识不少这样的人士,虽然落魄江湖,但精气神仍非常人可比,保不齐又抓住个什么机会,就可以东山再起。
20世纪80年代末,有几位研究生对学习兴趣不大,跟当时的大亨级人物牟其中做生意,老牟随手给了他们几十万本钱,结果哥几个全扔在一个海边小城市了。虽然老牟没说什么,他们索性离开象牙塔,一猛子扎进海里:北海、海南、上海,折腾了一番,却再也上不了岸了。
十几年过去,这几位也都成了大亨。其中一哥们当年困于资金,十分郁闷地去了加拿大,半年后回南方,发现十几万平方米的房地产项目,每平方米涨了一万多;匆匆忙忙办好各种手续,发现房价又涨了一万多。那哥们笑着对我们说:“赚钱这东西就像追女人,你越追她越躲;你甭搭理她,她自己就凑上来了!”
史玉柱当年盖世界高楼未果,就去卖脑白金,后来又换成了黄金搭档;在资本市场玩得风生水起,一不小心“征途”又上了市,据说现在又搞起了黄金酒,身价怎么也在大陆前十了。他能有今天,就是靠当年烂尾楼时的一嘴承诺:我大伙的钱,将来还上!因果不爽,这才是江湖好汉的路数。
《五灯会元》有一个“透网金鳞”的小故事,曾让我沉思很久。两位禅师在湖边漫步,正碰上渔民们在拉网,一条金色鲤鱼脱网而出,年老的禅师赞道:“俊哉!”另一位却不以为然,评价道:“争如当初不撞入网罗好。”意思是,早知如此,何必当初为一口吃的撞进人家的大网。
老禅师却摇摇头道:“悟在!”说后者缺少更深的领悟。世人为了生存,大多身不由己,能脱开利益之网的能有几何?那些被网住又能跳出来的,才是真正的大自在、大解脱。这就像跳过龙门的鲤鱼一样,没有那惊险一跳,何来的成龙机缘!这正是:
宠辱不惊,看庭前花开花落;
去留无意,望天空云卷云舒。
……
序言
序:段子时代
我写作《段子》系列,也是机缘巧合。2009年,我醉心于写博文,一媒体朋友甚为欣赏,帮忙推荐给了出版公司。没想到,书出版后,一进机场书店,《段子》便以幽默简洁的风格,对上了旅客的胃口,很快火了起来。出版公司很高兴,成天督着我快写,还把这种写法叫作“段子体”。出版界容易跟风,一时间,“段子”风格蔚然成风。不过,我对段子有着自己的理解。
在人类进化史上,有两个重大事件:一是学会了使用火,二是发明了文字,开始进入文明时代。在世界范围内,初出现了古埃及、古巴比伦、古印度和中国四大文明古国。虽然处在不同的区域,但各地区思想的传播有着惊人的相似性,西方学者雅斯贝尔斯据此提出了的轴心时代理论。
公元前600至前300年间,在北纬25度至35度区间,是人类文明的重大突破时期,欧洲、中东、印度、中国几乎同时出现了一批的圣贤,古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,以色列有犹太教的先知们,古印度有释迦牟尼,中国有、孔子,这个时代叫轴心时代,也有称作黄金时代的。
他们提出的思想原则造就了不同的文化传统,并一直影响着人类生活,留下的那些经典成为我们宝贵的精神财富,如《圣经》《金刚经》《道德经》《论语》等等。我在阅读中发现,中国的经典往往都很短,由一段段精彩的文字组成,或是耐心的讲解,或是很妙的譬喻,貌似散乱,却围绕着主体思想组合在一起。这种传统一直在延续,用今天的眼光来看,《庄子》就是精彩的,而《世说新语》无不是绝妙的微博。
到了21世纪,互联网很快解构了我们的世界,新的交流方式开始应运而生。段子,原意不过是相声里抖落的笑料,而在今天,却以各种形式渗入了社会生活,或心灵鸡汤,或坊间传闻,或幽默搞笑,或寓教于乐。在微信朋友圈里,越来越多的人们感叹:“我们已经进入了段子时代!”
如前所说,段子的表达方式不足为奇,古代经典早已有之,虽然不可企及,但也不能过度庸俗化,而失其真味。记得小时候去酒铺打酒,回家一喝,老爸就知道加了多少水;而现代不少人,却喜欢往拉菲里加雪碧的搞法。段子和酒是一样的,不去品尝,怎么能知道它的滋味呢?
不管怎样,段子时代已然到来,而人们也有自我选择的权利。一位好友和我谈到这个话题时,很有感慨地说:“段子如水啊,堵是堵不住的,在今天的时代,太需要大禹治水的智慧了!”
是为序。
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