具体描述
基本信息
书名：农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究
定价：39.80元
作者：薛金慧
出版社：人民出版社
出版日期：2017-09-01
ISBN：9787010179575
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装-胶订
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
农民是近代中国占人口绝大多数的群体，农民文化传统和马克思主义在中国早期实践的互动，对于中国党及其领导的革命的前途影响极大。通过马克思主义对农民文化传统的改造，提高了农民的政治意识和革命意识，使之成为了红军队伍的主要来源、无产阶级*可靠的同盟军、根据地
目录
作者介绍
文摘
序言
用户评价
这本书，与其说是一本历史读物，不如说是一本思想分析的工具书。它并没有铺陈大量的史料来证明某个观点，而是更侧重于构建一个分析的框架，来理解中国早期马克思主义实践中的一个核心议题：农民这个占中国人口绝大多数的群体，他们的文化传统是如何影响马克思主义在中国的早期传播和接受的。书中的论述，我感觉是围绕着“互动”二字展开的。它不是单向地强调马克思主义改造农民，也不是简单地认为农民的传统文化阻碍了革命，而是强调这两种力量之间一种复杂而动态的相互作用。比如，当马克思主义的某些概念，如“集体所有制”或者“无产阶级专政”，传达到农村时，农民会如何理解？他们可能会用自己熟悉的“共耕共食”的集体劳作模式来解读，也可能会用“官府”的权威来理解“专政”。这种解读，既可能使其接受革命，也可能在某些方面曲解或稀释了马克思主义的原意。书中所暗示的，正是这种“中国化”的过程。它不是一个简单的翻译过程，而是一个在具体的文化语境下，对思想进行再创造和再诠释的过程。这种深刻的洞察，让我重新认识到，任何一种外来的思想，要想在中国生根发芽，都必须经历一个与本土文化土壤的艰难磨合。这本书，正是提供了这样一个透视这种磨合过程的独特视角。
评分这本书给我最深的印象，是一种“隐性”的分析力量。它不是直接告诉你某个农民领袖是如何被马克思主义思想改造的，也不是直接描述某个村庄是如何在革命浪潮中改变的。相反，它提供了一个更为宏观和抽象的视角，去探讨“农民文化传统”与“马克思主义在中国早期实践”之间那种看不见的“互动关系”。在我看来，这本书的核心在于揭示，中国农民固有的思想观念、价值体系，以及他们看待世界的方式，是如何影响了马克思主义在中国的早期传播和被理解的。例如，书中可能探讨了，当“阶级”的概念传入农村时，农民是会将其理解为传统的“官僚-地主-贫农”的社会等级，还是会接受马克思主义的更为清晰的划分？这种理解上的差异，本身就构成了“互动”的一部分。此外，书中对“集体主义”的探讨，也可能涉及农民传统中“互助合作”的精神，如何与马克思主义的“集体化”理念产生共鸣或冲突。这本书让我明白，任何一种思想的本土化，都并非是简单的“拿来主义”，而是一个充满张力、需要与本土文化进行深刻对话的过程。
评分作为一名对中国近现代史和乡村社会变迁抱有浓厚兴趣的读者，我最近有幸翻阅了人民出版社出版的《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》。虽然书中并未直接阐述具体的史实细节，但其研究的宏观视角和理论深度，却让我对这段历史有了更加立体和深刻的理解。这本书并非以讲述故事的方式呈现，而是更侧重于对深层逻辑和内在机制的探讨。它就像一位经验丰富的向导，带领我深入到中国早期革命时期农民思想的复杂光谱中。书中对于“农民文化传统”的界定，虽然没有罗列具体的习俗，但其强调的价值观、思维模式以及对社会秩序的认知，为我理解农民为何会以特定的方式回应马克思主义的传播提供了重要的理论框架。这种“无形”的文化力量，究竟在多大程度上塑造了革命的轨迹，又在多大程度上被革命的理念所改造，这是书中反复触及的核心议题。我从中体会到，任何社会变革的发生，都离不开对既有文化土壤的细致分析。简单地套用外来理论，而不顾及本土的文化根基，往往会遭遇水土不服的困境。这本书正是通过对这种互动关系的审视，揭示了马克思主义在中国早期实践中，如何在中国农民特有的文化视野下被理解、被接受，甚至是被重新阐释的过程。这种“被本土化”的过程，本身就是一部跌宕起伏的中国社会思想史，而本书正是提供了一种解读这部历史的钥匙，即便篇幅有限，其启示却意味深长。
评分《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》这本书，让我对中国近现代史的理解，上升到了一个更为深刻的维度。它没有沉溺于对具体历史事件的描绘，而是将目光投向了更为根本的社会文化层面，探讨了“农民文化传统”这个看似古老却又极其重要的因素，是如何与“马克思主义在中国早期实践”这一现代思潮发生复杂而深刻的“互动”。书中的论述，让我体会到，任何一种外来的思想，要想在中国生根发芽，都必须经历一个与本土文化肌理的艰难磨合。而中国农民，作为 massa 占绝大多数的群体，他们的文化传统，不仅仅是历史的遗存，更是塑造社会变革走向的关键力量。书中可能暗示了，例如，中国农民对“公平”的朴素追求，对“土地”的深厚情感，以及在长期封建社会中形成的某些等级观念和集体意识，都与马克思主义的某些核心概念产生了复杂的作用。这种作用，既可能是接纳，也可能是转化，甚至可能是曲解。这本书，正是为我们提供了一个理解这种复杂互动的理论框架，让我看到，中国革命的独特性，恰恰在于它与中国农民深厚的文化传统之间的这种深刻对话。
评分翻阅《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》，我仿佛置身于一个思想的实验室，观察着两种截然不同的文化体系是如何在中国这片土地上发生碰撞与融合的。书中并未直接描写具体的历史事件，而是通过一种抽象的、理论化的方式，来剖析“农民文化传统”这一看不见却又影响巨大的力量，与“马克思主义在中国早期实践”之间所产生的复杂“互动”。我从中领悟到，任何一种外来思想的传播，都离不开与本土文化土壤的契合。而中国农民，作为中国社会最庞大的群体，他们的文化传统，既可能成为马克思主义在中国传播的阻碍，也可能成为其被接受和本土化的重要载体。书中对这种“互动”的关注，让我跳出了传统的研究范式，去思考更为深层次的社会文化逻辑。例如，农民对“土地”的集体占有观念，是否与马克思主义的“生产资料公有制”发生了某种程度的对接？农民对“公平”的朴素追求，又如何与马克思主义的“阶级斗争”理论相结合？这些，都是书中隐含的思考方向。它迫使我认识到，理解中国革命的独特性，离不开对农民文化传统的深刻洞察。
评分阅读《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》这本书，我最大的感受是它提供了一种“反直觉”的思考方式，尤其是在理解中国早期革命中农民群体的作用时。书中并没有直接描写农民起义的壮阔场面，也没有歌颂某位革命英雄的丰功伟绩，而是将目光聚焦于一种更为抽象却又无处不在的“文化传统”。这种文化传统，它既包括了传统的乡村伦理、宗族观念，也可能包含了对土地的深厚情感、对权威的天然敬畏，甚至是民间信仰中的某些朴素的公平理念。书中对我触动最深的一点，是它提示我们，在看待马克思主义如何在中国传播时，不能仅仅关注其理论本身的先进性，更要考察它如何与中国农民已有的认知体系发生碰撞与融合。这种融合并非简单的嫁接，而是一种动态的、充满张力的过程。例如，书中可能探讨了在一些偏远地区，农民们是如何理解“阶级斗争”的，是否会将这种概念与传统的“官逼民反”或者“均贫富”的观念联系起来？马克思主义的“解放”口号，在农民心中又唤起了怎样的“大同”理想？这些，都是这本书试图触及的深层问题。它迫使我跳出以往对中国革命的简单化叙事，去思考更复杂的社会心理动因。这种研究方法，非常值得我们借鉴，尤其是在当前社会转型期，理解不同群体之间的思想交流和文化碰撞，依然具有重要的现实意义。
评分《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》这本书，虽然从书名来看，似乎是聚焦于马克思主义在中国早期发展中的一个特定切面，但我认为其研究的意义远远超出了这个范畴。它提供了一种理解中国社会现代化进程中，文化与政治、传统与现代之间复杂关系的深刻洞见。书中所探讨的“农民文化传统”，在我看来，并非仅仅指代那些具体的习俗或仪式，而是更深层次的，一种根植于中国乡村社会的集体意识、价值观念和行为模式。当西方传入的马克思主义思潮，试图在中国这片古老的土地上生根发芽时，它不得不面对的，就是这样一种根深蒂固的文化传统。书中对于这种“互动”关系的揭示，让我意识到，任何社会变革，如果忽视了其文化根基，都可能走向偏颇。马克思主义在中国的早期实践，正是这样一个不断与中国农民的文化传统进行对话、碰撞、甚至融合的过程。这种互动，既可能为革命注入强大的生命力，也可能在某些方面对其原初的理论逻辑产生修正。我从中领悟到，理解一个社会的变革，必须深入其文化肌理，去探寻那些塑造个体认知和集体行为的隐形力量。这本书，正是一次深入肌理的学术探索，其研究方法和理论视角，为我们理解更广泛的社会文化现象提供了宝贵的启示。
评分这本书，提供了一种“另辟蹊径”的研究视角，让我重新审视中国早期马克思主义实践的复杂性。它没有直接去描述革命的宏大叙事，而是深入到“农民文化传统”这一更为隐性的社会文化层面，去考察它与“马克思主义在中国早期实践”之间那种微妙而深刻的“互动关系”。对我而言，最令我震撼的是，书中揭示了，当一种高度抽象的理论，如马克思主义，进入到中国具体的乡村社会时，它并非是单向地被接受，而是与农民已有的、根深蒂固的文化传统发生了复杂的化学反应。这种反应，可能是将马克思主义的某些概念，用农民能够理解的语言和逻辑来重新诠释，也可能是将农民的朴素的公平观、土地情结等，融入到革命的实践中。书中的论述，让我认识到，中国革命之所以呈现出独特的“中国化”特征，正是因为其在传播和实践过程中，与中国农民的文化传统进行了深刻而持续的对话。这种对话，使得马克思主义在中国的早期发展，既保留了其理论的精髓，又充满了中国乡村社会的鲜活气息。
评分从这本书的字里行间，我仿佛能感受到一种对历史细节的克制，以及一种对宏观理论的偏爱。它不像许多历史著作那样，用生动的笔触描绘革命的场景，或者细致地梳理某次事件的来龙去脉。相反，它更像是在勾勒一个理论的骨架，通过分析“农民文化传统”与“马克思主义在中国早期实践”之间的“互动关系”，来揭示中国革命之所以呈现出独特面貌的深层原因。这本书让我思考的是，为什么马克思主义在被引入中国后，会与中国的具体国情相结合，形成了具有中国特色的社会主义？其中，农民所扮演的角色，以及他们固有的文化传统，无疑是不可忽视的因素。例如，中国农民对土地的特殊情感，对公平的朴素追求，以及在长期封建统治下形成的某些集体主义意识，这些是否在潜移默化中影响了马克思主义在中国早期传播的方向和被接受的程度？书中并没有直接给出答案，而是提供了一个分析的视角，鼓励读者去思考这种“互动”的复杂性。它让我明白，理解历史，不能仅仅停留在表面的事件，更要深入到文化、思想、社会心理的层面去探究。这种深邃的学术视角，让我对中国近现代史的研究有了更丰富的理解。
评分《农民文化传统与马克思主义在中国早期实践的互动关系研究》这本书，虽然没有直接呈现具体的历史画面，但它所提供的思想深度和分析框架，却让我对中国早期革命有了更系统、更全面的认识。书中对“农民文化传统”的界定，虽然抽象，却让我意识到，在中国农村，存在着一套根深蒂固的价值观、思维模式和行为准则，这套系统深刻地影响着农民对外部思想的接受程度。当马克思主义的种子被播撒到这片土地上时，它并非是孤立地生长，而是与这片古老的文化土壤发生了复杂的“互动”。书中的研究，就是试图揭示这种互动关系的本质。例如，书中可能探讨了，中国农民对“公平”和“平均”的传统观念，如何与马克思主义的“阶级斗争”理论相结合？农民对“土地”的深厚情感，又如何影响了对“生产资料公有制”的理解？这种互动，使得马克思主义在中国早期的实践，呈现出一种与西方原版理论截然不同的面貌，也为我们理解中国革命的独特性提供了重要的线索。
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