從易經到中華文化(曾仕強)領悟先人智慧瞭然中華文化 修己安人《百傢講壇》主講人國學大師曾

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曾仕強 著



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圖書介紹

店鋪: 西南新興圖書專營店
齣版社: 廣東經濟
ISBN:9787545461046
商品編碼:29734299421
包裝:綫裝
開本:16
齣版時間:2018-04-01


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圖書描述



商品參數
從易經到中華文化(曾仕強)
定價 68.00
齣版社 廣東經濟
版次
齣版時間 2018年04月
開本 16開
作zhe 曾仕強
裝幀 綫裝
頁數 0
字數 0
ISBN編碼 9787545461046


內容介紹
什麼是中華文化?我們或許能說上幾句,卻很難說清楚、說明白。中華文化博大精深,可始終是“萬變不離其宗”,這個“宗”,便是《易經》。 曾仕強教授深諳中國傳統文化,尤其對《易經》有著精深的理解。曾教授認為《易經》是中華文化的源頭,隻有理解瞭《易經》,纔能掌握閤理待人接物的方法,真正做到:從文化中來,到生活中去,修己安人,泰然自足。 本書以“中華文化”四個字的解析開篇,《易經》與“孔孟之道”貫穿始終,“以不變應萬變”和“yi陰yi陽之謂道”的文化思想交相輝映,詮釋瞭中華文化、中華民族以及中國人的精神與特質

關聯推薦

◆《百傢講壇》主講人、國學大師曾仕強教授帶你進入《易經》的世界,領會中華文化的博大精深。

◆縱談儒釋道,新述孝悌仁,用現代思維,解讀韆年經典。修己安人,泰然自足,以國學精華,應對世界潮流。

中華文化的源頭是《易經》,以《易經》為嚮導來瞭解、領悟中華文化是再閤適不過的。曆經韆年,無論是儒傢、道傢、法傢等的百傢爭鳴、百花齊放,還是食寢、風水、養生、做人的道理,都是璀璨中華文化不可或缺的獨到花樣,同樣也都始終離不開《易經》的核心理念。理解瞭《易經》的理念,也就理解瞭中華文化的種種、處處令人迴味無窮的精美細節。曾教授以《易經》與“孔孟之道”貫穿全書始終,並用親身的經曆和感悟告訴我們:中華文化、中華民族、中國人的精神品質與獨特涵養,以及未來中國人之於世界的重要地位。

◆ 裝幀精美,帶來輕鬆的閱讀體驗,即是讀文化、讀經典,又是讀智慧、讀展望。

 
目錄

中華與文化

“文”就是花樣?

“中”是閤不閤理?

“華”是華麗和變化?

中華文化有所變有所不變?

文化yi定要多元?

以聖賢之道維持民族命脈?

 

中華文化的迴望

先賢都做瞭些什麼?

為什麼要感謝孔子?

易經到底講瞭什麼?

為何曆代皇帝要麵南而坐

 

中華文化的標杆

人追求的不該是真理?

yi統天下不是統yi天下?

天人閤yi是什麼?

人跟動物到底有什麼不同?

既要循天理,還要講良心?

心胸要廣,但不能無是非觀?

 

中華文化的傳承

隨機應變與投機取巧?

莫犯大過,少爭小事非?

賺錢隻是工具,生活纔是目的?

不要成為物質的奴隸?

其實養生很簡單?

不講傳統講道統

 

中華文化的曆練

孝順錯瞭嗎?

實事求是的五個步驟?

願意就是生産力?

喜悅藏在肚子裏?

修己安人,泰然自足?

 

中華文化的未來

不能把經典當作不變的東西?

老二哲學?

陰就是陽,陽就是陰?

團隊和諧,從心做起?

發展要尊重自然規律?

21 世紀中國人的責任是什麼?

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在綫試讀
老二哲學 有yi次,我在紐約跟yi個猶太人吃飯。他講瞭幾句話,給我很大的震撼。那個猶太人跟我講:“說實在話,全世界你們中國人zui會做生意。”我說:“你講這句話是什麼意思?全世界都公認你們猶太人zui會做生意,沒有人說中國人是zui會做生意的。”聽我講瞭這句話以後,他有些激動,說:“就是這句話把我們猶太人害死瞭!大傢都說猶太人會做生意,所以yi看到猶太人,就把兩隻眼睛睜得大大的,我們yi毛錢都賺不到。你們中國人都說自己混口飯吃,不會做生意,可zui後錢都是你們賺走的。”我說:“你這樣講不對。”他說:“怎麼不對?你們中國人就是這樣,明明自己挖瞭yi個洞,挖完還說不是自己挖的,彆人問是誰挖的,就推說不知道……”這纔是典型的中國人。 老實講,如果yi個人yi齣手,人傢就知道你要乾什麼,你就什麼事情都乾不瞭。所以孔子主張“老二哲學”,不希望我們做老大。這是有道理的,不是毫無根據的。中國人zui聰明,常常說“我不行”,把zui會做生意的帽子加給猶太人,又把zui會做情報的帽子交給日本人,然後全世界都知道猶太人zui會做生意,就害死猶太人,讓他們yi毛錢也賺不到;全世界都知道日本人zui會做情報,就處處提防日本人,讓日本人什麼情報也得不到。 yi個人懂得隱藏自己的聰明,纔叫真聰明,正所謂真人不露相,露相非真人。現在中國人都學西方,有纔能就要展示齣來,不展示跟沒有纔能yi樣。這種思想實在是太淺薄瞭。我們去看《易經》的diyi卦diyi爻,就告訴我們:潛龍勿用。老子也告訴我們:深藏不露。懂得隱藏自己的聰明,纔是真智慧。 yi個人有意見,馬上就說齣來,就是跟自己過不去。中國人的做法都是有意見先不講,先聽聽人傢的意見,如果人傢講齣來的意見比自己好,就暗自慶幸,幸好自己沒有講,要不然的話丟臉丟大瞭;如果聽來聽去發現都沒有比自己更好的意見,纔發錶自己的意見,而且會說這個意見是自己突然間想到的,沒有人會講“我想瞭兩天兩夜纔想到這個意見”。這不是鬼鬼祟祟,也不是陰險狡詐,而是尊重自己,尊重彆人。 關於不講話,有兩種解釋:yi種是我不講話,是為瞭把寶貴的時間讓給比我會講的人講;yi種是你不講話,光聽不說,吸收人傢的意見,自己捨不得說yi點,很陰險。yi個典型的中國人,應該有這樣的認識:yi個人要尊重彆人,如果人傢有更好的意見,你就不應該講,你講就是浪費時間。這樣去想,就能瞭解中華文化瞭。現在yi般人都是從負麵去解讀,往往把中國人解讀得很壞,這是因為他們看不懂中華文化。

老二哲學

    有yi次,我在紐約跟yi個猶太人吃飯。他講瞭幾句話,給我很大的震撼。那個猶太人跟我講:“說實在話,全世界你們中國人zui會做生意。”我說:“你講這句話是什麼意思?全世界都公認你們猶太人zui會做生意,沒有人說中國人是zui會做生意的。”聽我講瞭這句話以後,他有些激動,說:“就是這句話把我們猶太人害死瞭!大傢都說猶太人會做生意,所以yi看到猶太人,就把兩隻眼睛睜得大大的,我們yi毛錢都賺不到。你們中國人都說自己混口飯吃,不會做生意,可zui後錢都是你們賺走的。”我說:“你這樣講不對。”他說:“怎麼不對?你們中國人就是這樣,明明自己挖瞭yi個洞,挖完還說不是自己挖的,彆人問是誰挖的,就推說不知道……”這纔是典型的中國人。

    老實講,如果yi個人yi齣手,人傢就知道你要乾什麼,你就什麼事情都乾不瞭。所以孔子主張“老二哲學”,不希望我們做老大。這是有道理的,不是毫無根據的。中國人zui聰明,常常說“我不行”,把zui會做生意的帽子加給猶太人,又把zui會做情報的帽子交給日本人,然後全世界都知道猶太人zui會做生意,就害死猶太人,讓他們yi毛錢也賺不到;全世界都知道日本人zui會做情報,就處處提防日本人,讓日本人什麼情報也得不到。

    yi個人懂得隱藏自己的聰明,纔叫真聰明,正所謂真人不露相,露相非真人。現在中國人都學西方,有纔能就要展示齣來,不展示跟沒有纔能yi樣。這種思想實在是太淺薄瞭。我們去看《易經》的diyi卦diyi爻,就告訴我們:潛龍勿用。老子也告訴我們:深藏不露。懂得隱藏自己的聰明,纔是真智慧。

    yi個人有意見,馬上就說齣來,就是跟自己過不去。中國人的做法都是有意見先不講,先聽聽人傢的意見,如果人傢講齣來的意見比自己好,就暗自慶幸,幸好自己沒有講,要不然的話丟臉丟大瞭;如果聽來聽去發現都沒有比自己更好的意見,纔發錶自己的意見,而且會說這個意見是自己突然間想到的,沒有人會講“我想瞭兩天兩夜纔想到這個意見”。這不是鬼鬼祟祟,也不是陰險狡詐,而是尊重自己,尊重彆人。

    關於不講話,有兩種解釋:yi種是我不講話,是為瞭把寶貴的時間讓給比我會講的人講;yi種是你不講話,光聽不說,吸收人傢的意見,自己捨不得說yi點,很陰險。yi個典型的中國人,應該有這樣的認識:yi個人要尊重彆人,如果人傢有更好的意見,你就不應該講,你講就是浪費時間。這樣去想,就能瞭解中華文化瞭。現在yi般人都是從負麵去解讀,往往把中國人解讀得很壞,這是因為他們看不懂中華文化。

關於講還是不講,我們說凡事閤理就好,而且事先yi定要先推yi推。中國人的推拖拉是zui高的藝術,但是卻常被某些人罵得yi塌糊塗。四十年來,有很多人在罵中國人這樣不對那樣不好,其實是罵的那些人自己不懂中國人,不懂中華文化的特質。我們今天yi定要把這yi點弄清楚 從易經到中華文化(曾仕強)領悟先人智慧瞭然中華文化 修己安人《百傢講壇》主講人國學大師曾 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式


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