發表於2024-11-27
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圖書介紹
店鋪： 韻讀圖書專營店
齣版社： 中國文聯齣版社
ISBN：9787519030063
商品編碼：29735000605
包裝：平裝-膠訂
齣版時間：2017-11-01
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圖書描述
| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 漢字動物園 | 作者 | 硃孟儀 |
| 定價 | 45.00元 | 齣版社 | 中國文聯齣版社 |
| ISBN | 9787519030063 | 齣版日期 | 2017-11-01 |
| 字數 | 頁碼 | ||
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 128開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 一字一世界。每個漢字都是一幅畫、一首詩，一個傳奇故事，一段民族史話。本書通過中西文化比較，對含有動物意象的漢字予以多元解讀，再現中華民族遠古曆史場景，直抵立體方塊字的內核。本書試圖構建中西文化參照係，以東西方文化差異為背景，以動物為切入點，換一個角度解讀中國曆史，換一種思維解讀中國文化，以激發讀者熱愛民族傳統文化的熱忱。熱愛民族，從熱愛漢字開始。 |
| 作者簡介 | |
| 硃孟儀，生於壬寅年八月十四，一個月亮將圓未圓的傍晚，與圓滿咫尺韆裏。當過教師、編輯、職業經理人、自由職業者。從業涉及教育、傳媒、旅遊多種，現為東方天書研究所理事長。 |
| 目錄 | |
| 象................................................................................................. 001在“大象”指稱的自然與宇宙的奧秘麵前，我們每個人都活在《盲人摸象》的寓言中，永遠處於知與未知的邊緣。豬................................................................................................. 006由豬（豕）而傢，由傢而國，由國而天下，傢與豬（豕）的多米諾效應，構成瞭中國“傢文化”拼圖的主脈，以及“修齊治平之道”的譯碼綫索。狗................................................................................................. 011人類給狗的是“工作機會”，而狗給人類帶來的卻是看得見吃得著的食物。狗是人類原始的“剩餘價值”。貓................................................................................................. 015由於多年在夜間女牆上練就瞭輕功，貓成為騎牆的高手，高蹈而不會摔死。蝙蝠............................................................................................. 019嚮武人賣弄風雅，嚮文人裝作英雄；在上流社會裏他是又窮又硬的平民，到瞭平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子：這當然不是蝙蝠，這隻是——人。鹿................................................................................................. 023漢字“鏖”為什麼取象於“鹿”，或許這正是揭開成語“逐鹿中原”謎底的文化遺存。猴................................................................................................. 027“在一切動物中，人離猴子近。”利希藤貝格沒有說“猴子離人近”，似是在暗示：人類是盜版的猴子，猴子是原版的人類。兔................................................................................................. 031流行的觀點認為，兔子是笨死的。成語“守株待兔”記錄瞭這種死法的全過程。兔子的雙眼位於臉的兩側，雖說能見範圍廣，但正前方恰恰是死角。牛................................................................................................. 035當希臘牛公然勾引米諾斯王後、美麗的帕西法斯時，中國牛卻在教唆放牛娃如何對裸浴的美女耍流氓。羅馬人乾脆把古羅馬的曆史的肇始，歸功於一頭公牛和母牛。馬................................................................................................. 039濛元時期，馬緻遠筆下的“瘦馬”依然伴著西風遠行；明清時期，文人筆下的“揚州瘦馬”已經與馬沒有什麼關係瞭。羊................................................................................................. 043羊承載瞭中國人早期文化生成關係的全息密碼：當人們以自己的價值觀審視羊，並吸納羊的優良品質的時候，人正在外化為“羊”，“羊”也正在外化為人。鼠................................................................................................. 047在第歐根尼看來，老鼠獨立於自己的世界，竄來竄去，既不害怕黑暗，也不憚於人人喊打的白色恐怖；他們無拘無束，並不執意嚮往一張舒適的床。獅 子............................................................................................ 056當美國學者亨廷頓以“文明衝突論”來解釋冷戰後的世界走嚮時，費孝通提齣瞭“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點，形象地闡明瞭東方文化觀。虎................................................................................................. 062獅子是戰略傢，老虎是戰術傢。戰略傢吃飽瞭就睡，蓄銳，世稱“睡獅”；戰術傢刻苦練功，除瞭攀緣上樹這種有失身份的逃生本領缺失以外，虎諳熟各式摸爬滾打的技巧，還會遊泳，更有不恥下問嚮貓學藝的儒傢風度。熊................................................................................................. 069狗因親近瞭人類，一路嚮精緻化、集約化方嚮發展；而熊則遠離人群，一路嚮著規模化、粗放化發展。狼................................................................................................. 074在自然界，隻有弱者纔會惡意模仿“惡”，虛張聲勢地加強自衛；從容的虎所崇拜的偶像永遠是它自己，從來不需要扮成惡狼來嚇唬對手，它們的眼神永遠是那種捨我其誰的慵懶與無可匹敵的倦怠。蛙................................................................................................. 081從蝌蚪脫尾到成蛙，青蛙濃縮瞭人類的演化過程——從“蛙口”誕生的“小娃娃”的“哇哇”亂叫，“娃”與“蛙”在形、音、義上就有瞭扯不清的瓜葛。鯉魚............................................................................................. 088在隱喻世界遊泳的魚，需要藉助想象纔能突破水體，解讀和補充文字之外的人文背景、情節和微言大義。雞................................................................................................. 090鑒於蝙蝠介乎鳥獸之間的尷尬，雞自始至終摒棄走獸路綫，一嚮以“鳥”自我標榜。仿佛要跟這無臉的動物過不去，米什萊說：“長瞭翅膀不等於是鳥兒。”鴨................................................................................................. 093坊間傳說，武則天幸臨張昌宗、張易之兄弟，某日雲雨後大爽，並信手授匾於張府，上書：“天下甲鳥！” |
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