发表于2024-11-13
中华传统文化内容丰富,但就其思想、精神和信 仰层面来说,其主要反映在核心价值观里。而这些核 心价值观往往是通过诸多美德体现出来的。《什么是 中华传统美德》作者徐小跃通过长期研究,从诸种美 德中选择出足以全面而又**反映中华传统文化的价 值观及其精神的十种美德,*终提出十德说,即仁、 义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻。
徐小跃,1958年生,南京图书馆馆长,南大学博士,教授、博士生导师。首批**“万人计划”哲学社会、科学领军人才,中央“马工程”首席专家,全国宣传文化系统“四个一批人才”,**社科基金学科评审组专家,国务院政府特殊津贴专家,“核心价值观百场讲坛”演讲专家,江苏高校哲学社会科学重点研究基地主任。出版有《禅与老庄》《罗教·佛教·禅学:罗教与(五部六册)揭秘》《禅林宝训释译》等专著:发表学术论文百余篇。
一 前言
中华传统文化之“道”
(一)中华传统文化特征
(二)明伦尽责的责任伦理及其人性论根据
(三)儒家人性论的特点
(四)中华传统美德有十德
(五)中华传统文化核心思想理念和价值观
(六)中华传统人文精神
(七)文化就是人文教化
(八)结语
二 论仁
(一)释仁
(二)儒家诸子对仁的定义
(三)仁德的具体表现
(四)仁的精神实质
三 论义
(一)释义
(二)义德的具体表现
(三)义的精神实质
四 论礼
(一)释礼
(二)礼的具体表现
(三)礼的精神及其功用
(四)社会习俗之礼的文化意义
(五)“让”是儒道佛三家共同主张的价值观
(六)“礼”的多重文化意义及其与社会主义核心价值观的关系
五 论智
(一)五常中的“智”不是指聪明、智慧和知识
(二)五常中的“智”既是良能,又是良知
(三)五常中的“智”就是几希、良心、明德、至善
(四)“智”与“善”不具备特定的道德属性
六 论信
(一)释信
(二)《论语》论信
(三)《孟子》论信
(四)信仰层面的“信”
(五)“信”在五常中的作用
(六)大信与小信
(七)信与社会主义核心价值观
七 论五常
(一)五常之说形成的历史过程
(二)五常诸德的实质及其功用
(三)孟子对“仁义礼智”四德的定性
(四)汉儒对“仁义礼智信”五常的定性
(五)宋儒对“仁义礼智信”五常的定性
(六)笔者对“仁义礼智信”五常的内在逻辑关系及其
各自意义的论述
八 论孝
(一)释孝
(二)孝道的具体内容
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