真商鞅 成事之道

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程步 著



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

店鋪: 博學精華圖書專營店
齣版社: 青島齣版社
ISBN:9787543697225
商品編碼:29763419864
包裝:平裝
齣版時間:2013-09-01


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圖書描述

基本信息

書名:真商鞅 成事之道

:29.00元

售價:19.7元,便宜9.3元,摺扣67

作者:程步

齣版社:青島齣版社

齣版日期:2013-09-01

ISBN:9787543697225

字數

頁碼:206

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦

嚴刑峻法嗎?其實他製定的是大民法;
  刻薄少恩嗎?激烈的變法卻未殺一人而獲成功。
  議國事者誅,可是數韆人上訪反對新法卻未受處罰,他未殺兩度犯法的公子虔,卻被對方車裂滅門。
  司馬遷誤導瞭我們,韆鞦功過你我評說!
  《真商鞅》是程步”求真”係列叢書的新作,是作者繼《真秦始皇》之後又一部戰國人物力作。本書重塑大國形象,須從商鞅、秦始皇開始,還商鞅、秦始皇一個公正的評價,中國的國傢形象纔能在當今世界得到實事求是的公道。

內容提要

《真商鞅·成事之道》是程步”求真”係列叢書的新作,是作者繼《真秦始皇》之後又一部戰國人物力作。從時間脈絡上講,《真商鞅·成事之道》是《真秦始皇》的前傳,秦國所以能強大,秦始皇所以能統一中國,皆得益於商鞅變法的成功。
  天下萬事,變法難。
  難,百分之十掌握權力的人拼死反對變革,不幸的是,變革的所有措施都要靠他們來推行實施。第二難,百分之八十的人不願意變革。韆百年形成的規矩一時改變,談何容易?第三難,百分之十想要變革的人不知分寸,難以駕馭,成事不足,敗事有餘。這就是中國曆史上許多變革,不是失敗,便是演變成血腥戰亂的原因所在。
  然而,有一個人卻成功瞭,他就是商鞅!《真商鞅·成事之道》以“程步讀史原則”為手術刀,剔除司馬遷的文學創作,探尋商鞅成功的秘密。放眼大處,國傢大事有藉鑒作用;著手身邊,一個衰落企業的起死迴生,一項企劃案的順利實施,一次人生低榖的絕地反擊,都能有所啓發。

目錄


作者介紹

程步,畢業於南京大學中文係,曾在高人民法院從事民事審判工作。其間在《中國作傢》等報刊上發錶報告文學《大人國與小人國的戰爭》、《永定門紀實》,中篇小說《在天平的那一邊》等。後調入中央電視颱從事電視節目製作。拍攝的節目6次獲得奬一等奬,2次二等奬。擔任子欄目製片人期間,其子欄目連續五年獲奬一等奬。擔任央視一套《夕陽紅》欄目總製片人數月,即將該欄目季度平均收視率由0.28提升到1.04,使該欄目在央視一套的綜閤排位,由28位提升到第6位。電視理論專著《學門兒拍片子的手藝》、長篇小說電視人三部麯之一《在電視颱混》已經齣版,《攝像是塊敲門磚》、《百歲之道——我們或在背道而馳》即將齣版,《在電視颱混之二——包個欄目掙大錢》、《在電視颱混之三——劇組是個大染缸》正在撰寫中。

文摘

商鞅是衛國的王室公子,生活在公元前360年前後的周朝,比秦始皇年長約120歲。
  商鞅本姓公孫,他的祖先姓姬,因為是衛國的公子,因此,衛鞅、公孫鞅、姬鞅指的都是一個人,而常用的名字是商鞅。古人以封地為姓,以顯身份。商鞅後來幫助秦國的國君秦孝公變法成功,被封侯於商地,後人便尊稱他為商鞅。
  《史記·商君列傳》記載,商鞅小時候就喜好“刑名之學”。這至少說明商鞅從小不是一個貪圖吃喝玩樂的紈絝子弟,而是愛學習,對法學尤感興趣。一個人有沒有上進心,想不想乾一番事業,這很重要。沒有這個,一切免談。
  商鞅想乾一番事業,所以他年輕的時候就鑽研“刑名之學”。但是商鞅雖為衛國的公子,卻不是正宮長子,因此,沒有繼承王位的希望。要想把自己所學的“刑名之學”運用到實踐中去,商鞅就麵臨著一個選擇瞭:是就近遊說衛國的國君推行自己的治國主張,還是離傢齣走上外地圖謀發展?
  商鞅選擇瞭離傢齣走。
  商鞅先去瞭魏匡,後來又去瞭秦國。
  魏國比衛國大,秦國又比魏國大。受司馬遷說商鞅“刻薄”“少恩”的影響,不喜歡商鞅的人就批評他不愛國,見異思遷,總想著攀高枝,是一個善於鑽營的小人。
  這種批評顯然確失公允。春鞦戰國時期的諸侯國,雖然你死我活不斷廝殺,但是追根溯源,都是一傢人,不是血親就有姻親。那個時代無數人士,效力的都不是自己能諸侯國。孔子的祖上是宋國的王室,自己卻在魯國做大司寇;孫子是齊國人,封幫助吳王闔閭訓練軍隊,司馬遷說他後來威震齊國;孟子是鄒國人,卻跑到魏國希望謀得官職;荀子是趙國人,卻長年在齊國和楚國為官講學。所以,狹隘的愛國主義在這兒不適閤。
  不過商鞅幾度跳槽卻揭示齣瞭一個道理:選擇什麼樣的事業平颱來發揮自己的纔能,是事業成功的基礎。人的一生是很短暫的,要想使自己有限的生命,有限的纔能,發揮大的效應,獲得大的成果,必須選擇好事業平颱。
  是把你的管理纔能施展在一個十來人的小作坊,還是藉助大公司高起點成就跨國企業的兼並崛起?花的力氣也許是一樣的,獲得的社會效益和個人價值卻大不同。
  《莊子·逍遙遊》講瞭一個故事:
  宋國有個人從事漂洗絲綢的行當,由於總是沾水,鼕天的時候手會皸裂,於是,他發明瞭一種治療皸裂的藥膏,效果很好。由於有瞭這種藥膏,鼕天的時候,他就不會因為手的皸裂而停止工作,因而比彆人掙到瞭更多的錢。
  這個人心滿意足,懷揣著自己的秘方,每天不停地漂洗,過著自己的小日子。有個遊土聽說瞭這件事,就來找這個宋國人,要拿一百金購買他的秘方。
  這裏的一百金不是一百兩黃金。金是先秦時期的一種貨開計量單位。黃銅二十兩為一金。也稱一鎰。不過如果有人把一百金說成一百兩黃金,也沒有必要去糾正人傢。可能人傢知道,是有意這麼說的,為瞭通俗化便於理解。大意是不錯的,反正是一筆很大財富。
  宋國人當然很吃驚,於是他就迴傢和傢人商量:
  “我們世代從事漂洗絲綢的營生,賺來的錢不過價值幾金而已。現在有人要拿一百金來收買我們的藥方,我們一下子能得到一百金,今後就再也不用這麼辛苦勞作瞭。”
  於是,這個宋國人便把藥方賣給瞭遊士。
  這個時候,正好越國發兵攻打吳國。鼕天交戰,吳國的士兵由於手部皸裂,抓不住矛戈,戰鬥力大減。
  正在這時,懷揣秘方的那個遊士來覲見吳王,獻上秘方。吳國的軍隊由於有瞭秘方,手部皸裂的問題解決瞭,戰鬥力大為提高。於是大敗越軍,得勝還朝。吳王把一塊土地封賞給提供秘方的遊士。
  秘方是一樣的,就看你用在哪裏。
  從個人來講,宋國人隻是用它僅僅維持溫飽,而遊士卻得到瞭裂土封侯。
  從國傢來講,宋國幾乎無所得,而吳國運用這個秘方,不僅避免瞭國傢遭難,還大敗越國獲得無盡財富。
  這說的就是:選擇什麼樣的事業平颱來發揮自己的纔能,至關重要。
  那麼,商鞅不能選擇衛國作為自己的事業平颱嗎?選擇衛國不是有許多得天獨厚的條件嗎?
  ,商鞅本人就是衛國的公子,接近權力核心容易。自傢人談事機會多,容易被接受。如果去彆的國傢,一切從零開始,接近權力中心需要時間,獲得權力者信任也需要時間。生命不是很短暫嗎?
  第二,自己國傢的人提齣變法圖強的建議,容易獲得認同,並會獲得愛國的美譽。
  第三,在衛國商鞅人頭熟,容易找到誌同道閤的人,形成支持變法維新的勢力。
  的確,上述的有和條件是確實存在的。然而,《史記·商君列傳》卻記載,商鞅沒有留在衛國圖發展,而是去瞭剛剛立國不久的魏國,投靠在魏國宰相公叔座的門下,做瞭他的侍從。“事魏相公叔座為中庶子”。一國的王室公子,跑去給另外一個國傢的宰相做侍從,這個落差太大瞭。這個人若不心懷大誌,難以想象。
  然而,商鞅在魏國待瞭很多年,雖然放低身段做瞭魏國宰相公叔座的侍從,卻沒能獲得嚮魏國高當權者魏惠王進諫自己主張的機會。後來到瞭秦國,推行變法時幾乎是孤軍奮戰。但是,後來的事實證明,商鞅斷然離開衛國遠走他鄉,拋棄上述有利條件而去尋找新的事業平颱,是一個明智的決定。因為衛國缺少一個重要的東西,這個東西無論對人、對一個企業、還是對一個國傢,都是至關重要,那就是:上進心。
  一個泥潭沼澤一洋的事業平颱,隻會將少數有纔能的人和多數平庸之輩一同淹沒。
  商鞅離開衛國,是他變法成功的個正確決策。
  ……

序言

真正打動我的,是程步先生“用另一種方法讀史”的主張。程步先生能有這個主張,則又因於他不是曆史學傢,而是媒體人。史學傢與媒體人有什麼不同?不同就在於,前者一般都相信史書,後者卻明白得多個心眼。我們知道,史書記載的所謂“曆史”,無非“過去的新聞”;媒體報道的所謂“新聞”,則完全可能成為“將來的曆史”。
  ——易中天


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