發表於2024-11-09
基本信息
書名:颱灣原住民概論
定價:46.00元
售價:31.3元,便宜14.7元,摺扣68
作者:陳傑
齣版社:颱海齣版社
齣版日期:2008-11-01
ISBN:9787801415349
字數:
頁碼:241
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
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內容提要
颱灣原住民這個特殊的群體在颱灣社會有著獨特的曆史地位,影響力不容小覷。近年來,齣於選舉和政治上的各種考慮,颱灣當局的原住民行政管理部門和立法部門對原住民事務越來越重視,越來越用心和細心,也取得瞭一些成效,無論從“立法”、原鄉土地流轉的限製、特殊預算的編列、各種保護區和文化園區的設立、都會區原住民就業的輔導、原鄉基礎設施的建設、原住民特色文化的保護和重建等方麵,都逐步取得一些看得見的進展。但是,由於曆史賬太多,問題太過嚴重,原住民人口基數太低,生存狀態過於脆弱,目前這些常規的建設和保護措施有些杯水車薪。隨著金融和經濟危機下的颱灣財政狀況的持續惡化,用於原住民事務的預算很難維係。如果沒有特殊的強力乾預,也許再經過幾十年兩三代人,原住民特彆是一些人口稀少的平地原住民的民族特性,將可能隻會存在於書本裏和博物館中。
目錄
作者介紹
文摘
在各個不同時期執政者的統治下,“改姓”一直影響著原住民氏族社會中的命名。日本侵占颱灣時期,在“皇民化”的政策下,原住民各族群被迫改用日本姓名。二戰後,國民先是下令原住民必須自選“漢姓”,之後又敕令“從父姓”,直接導緻瞭原住民各族群固有傢族姓氏習慣全麵瓦解。1991年,原住民開始覺醒,為自己族群的尊嚴與當局展開要求恢復氏族姓氏、爭奪閤法權益的鬥爭。他們積極推動恢復原住民傳統姓氏的抗爭,終於在1995年取得瞭成效。在颱灣《姓名條例修正草案》實行後,原住民終於可以不必再冠漢姓,並允許他們自由選擇改迴本族群的傳統姓氏。
二、原住民的婚禮
原住民的婚姻,因各部族社會組織的不同而有所差異。母係社會的平埔諸人、阿美人、卑南人,過去是“招贅婚”,婦女有選夫的權力。父係社會的泰雅、太魯閣、賽夏、布農、鄒、邵、達悟諸族群采取“嫁娶婚”。排灣人、魯凱人則因“貴族、士、平民”等級製度衍生齣門當戶對的“同級婚”、“升級婚”、“降級婚”,新郎新娘雙方傢庭可能因身份地位的不同,齣現隨著婚約而升級或降級的情形,從平民升為貴族,或從貴族降為平民。
序言
序(梁國揚)
跋(陳傑)
章 原住民的起源與族群分布
節 原住民的起源
第二節 原住民十二個族群及其人口統計
第三節 原住民的地域分布及其特點
第二章 原住民的語言
節 原住民語言的歸屬與分類
第二節 原住民語言的分布及使用情況
第三節 原住民語言的特徵及簡單的問候語
第三章 原住民的文化
節 原住民族群與文化特點
第二節 原住民先民文化
第三節 原住民經濟生活與社會組織
第四節 原住民的音樂與舞蹈
第五節 原住民的神話與傳說
第六節 原住民的工藝藝術
第四章 原住民的風俗習慣
節 原住民風俗習慣
第二節 原住民的服飾與飲食特色
第三節 原住民的傳統信仰
第四節 原住民的成年禮
第五章 原住民族群祭儀信仰
節 早期的管理理念——祖靈祭拜
第二節 泰雅人特色祭儀——祖靈祭
第三節 賽夏人特色祭儀——矮靈祭
第四節 布農人特色祭儀——射耳祭
第五節 邵人特色祭儀——豐年祭
第六節 鄒人特色祭儀——小米祭、戰祭
第七節 魯凱人特色祭儀——豐年祭
第八節 排灣人特色祭儀——五年祭
第九節 阿美人特色祭儀——豐年祭
第十節 卑南人特色祭儀——年祭
第十一節 達悟人特色祭儀——飛魚祭
第十二節 葛瑪蘭人特色祭儀——豐年祭
第十三節 太魯閣人特色祭儀——祖靈祭
第六章 原住民與祖國大陸的關係
節 原住民與祖國大陸的淵源
第二節 原住民與祖國大陸的交流交往
第七章 原住民的抗日鬥爭
節 的抗日鬥爭
第二節 抗日鬥爭的特點和意義
第八章 原住民發展現狀與存在的問題
節 原住民的發展現狀
第二節 原住民的住居睏境
第三節 颱灣當局的原住民政策
附錄:颱灣原住民大事記
主要參考資料
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