總序
序
章 尋求“說明”與“理解”的整閤——論近二百年來社會研究的發展綫索
節 哈貝馬斯的“走嚮社會科學的邏輯”
第二節 “文化科學”、“精神科學”與實證科學的對峙
第三節 塗爾乾的“社會事實概率”與韋伯的“詮釋性理解”
第四節 結構功能論的整閤之路和遺留問題
第五節 馬剋思主義對社會科學研究方法的貢獻
第二章 實證主義的社會科學方法論與啓濛辯證法
節 以實證方法清涼啓濛思潮的狂燥
第二節 以邏輯和語義分析擔當科學理論的建構工作
第三節 實證主義與啓濛辯證法
第三章 理性選擇理論與批判理論對其的批判
節 理性選擇理論的理論構架
第二節 理性選擇理論的實際應用
第三節 “批判理論”對“理性選擇理論”的批判
第四章 辯證地對待宗教的兩重性：評宗教市場論
節 宗教市場論的由來和依據
第二節 宗教市場論的理論睏境
第三節 辯證地處理宗教的兩重性
第五章 公共領域中的“交往理性”與“政治神學”
節 “宗教在公共領域中的力量”
第二節 政治神學的來龍去脈
第三節 反對政教一體的神權國傢模式
第四節 民主的閤法性是當今可行的閤法性
第六章 良知與認知：在中西文脈比較中探討
節 熊十力與馮友蘭有關良知之爭的學案
第二節 中國語境中的良知概念
第三節 西方語境中的良知概念
第四節 良知與認知方式
第五節 反思性總結
第七章 從海德格爾論詩看中文詩中的存在關懷和人文意境
節 “詩”與“愁”——“愁”與“存在”和“時間”
第二節 “客”與“迴歸故鄉”
第三節 “返鄉”的宗教和哲學的意蘊
第四節 “道”在語言的“破碎處”
第五節 “詩者，天地之心”
第八章 “勞動光榮”的唯物史觀與社會主義核心價值體係
節 勞動及其價值：唯物史觀中的實然與應然的統一
第二節 政治正義的立足點：勞動人民當傢作主的民主
第三節 理想與現實、經濟效益與社會效益的統一
第四節 可持續發展和子孫萬代的責任
第五節 文化作為傳承和培育的人的價值觀念的生命機製
第九章 從生態學角度探討繁榮中華文化之道
節 馬剋思主義與中國的文化生態環境
第二節 和諧共生的文化發展之道
第三節 東西方文化各自的特點和相互藉鑒的可能性
第四節 在“自觀”與“他觀”的結閤中明確自己的方嚮
主要參考文獻