發表於2024-11-18
基本信息
書名:你的腳步走在你的心上
定價:49.8元
作者:溫瑤
齣版社:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2015-01-01
ISBN:9787550243132
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
“每當人遠行歸來,總有許多故事可說。”
始終如一的腳步叩問靈魂與大地
六段不同的旅程詮釋生命之極
旅途必須足夠遙遠,你纔能看得清地上的一切
它的存在,是為瞭更新我們的目光
當你決定探索,就要堅持把不可能變得可能
你彷徨,是因為沒有看到前人走過的路,
你猶豫,是因為沒有看清前方的風景,
給自己一個理由,
讓你的腳步走在你的心上,
去古代、去未來,站在高處看看現在,
從近處、從遠處,關照孤獨著的自己,
這本書等瞭很久,隻為在百萬人群中遇到一個特彆的你。
內容提要
總有那麼一瞬間,所有旅人的故事,都變成一個故事;
那些無人理解的感覺,在一個特定的瞬間會突然被理解。
百萬級文藝賬號“微雜誌”主編溫瑤,攜帶著簡單的感激和那些埋藏在心底的故事,
用六段不同的旅程,和你一起尋找:
路——走在前的全是擁有相同靈魂的人;
船——搭乘上去就忘瞭所有來自他人的否定;
人——你跋山涉水兜兜轉轉隻為遇到他(她);
信念——隻要心理默默堅持就逃離瞭平庸。
目錄
作者介紹
溫瑤
80後,現居北京
先後做過記者、編輯,後因嗜書成癮,又愛玩耍,索性辭去公職
2013年齣版《流經我們內心的風景》
負責主編微信公眾號及微博“微雜誌”,已有上百萬讀者
文摘
【始·航海之路】
......
可是,我為什麼會對這樣冒險犯難的故事特彆著迷呢?可能,我很難碰到長久未改變的風景。移動本身創造齣一種在本質上比靜止更為完美的平靜,它過濾瞭所有不純的色彩,在兩片單調的藍色之間,心思似乎容易飄得更遠。
迴憶往往徒勞無功,前方還在整片大海之外,旅人漸漸明白,那些真正值得迴想的事情,總是介於事實與非事實之間,其然與飛其然之間,而真正的核心往往被封鎖在遠方迷霧的盡頭,那是少有人能泅過的地方,在如濛神啓的時候,也許會瞬間到達。
而神啓又是怎樣的狀態呢?有的時候,我會突然地感覺到一些念頭浮在心上,必須寫下來,寫完它。等終於完成,整個人覺得充滿力量,好像自己發現瞭什麼,興奮得想跟每個人說。但是,當我試圖去將講起心裏的故事,一瞬間卻又覺得,有什麼好說的呢?人傢未必願意去聽。
旅人在空曠的旅途中,收集恐懼、寒冷、單調和疲勞,那些感覺是所有豐衣足食的人在舒適的房間裏所感覺不到的。他們不明白為何明明近離開瞭一年,旅人的臉上,看上去像是老瞭十年。過瞭果腹,他們吃所有一切可以吃到的東西,包括那些一想到就會令人想要嘔吐的東西。但是,心情卻充滿感激,仿佛受瞭神靈的照拂,他們相信他們感受到瞭人群中永遠沒可能感受到的東西。有一種力量,正注入他們的身體裏麵。這股力量驅使他們走入荒野,然後又在不同的時間讓這些人相遇。
總有那麼一瞬間,所有旅人的故事,都變成一個故事。那些無人理解的感覺,在一個特定的瞬間會突然被理解。我感到自己本身變成瞭一個通道,一個導管,那些早已不知道在什麼時候埋藏在心底的故事,破土而齣。我攜帶者這些故事行走,心裏充滿瞭簡單的感激。
因而你也開始明白,旅行是潛入自身腦海的沙漠,而不是身邊的沙漠。
而旅行本身,就是創造。
......
【苦·西藏之路】
......
有誰說過,孤獨的心,必定是充盈的心。他是不是忘瞭說,這充盈是源自博學的見聞,還是深刻的愛?如今我在川西陌生而荒涼的夜裏,無所依傍,恐慌蝕骨。試圖念誦一段佛經的努力被證明是徒勞無功,掏齣紙筆剛要寫下偶爾齣現在頭腦中的字句,還未下筆,早已忘記。
行駛在空無一人的公路猶如穿行在大地健康強健的血管裏,但空曠無際的自由現在讓我覺得無法享受。我所有試圖覆蓋這大段空白時間的努力,後都讓我看到自己心靈的雜亂無章。除非再次想起那些愛過的人,否則看不到任何可以容身的庇護所。世間攝人心魄的山川,用其纍世積攢起來的巨大體量獲得震懾人心的力量,但人心的空白比龐大的山峰更加可怕,因為這恒久寜靜的地方,是你讓渡自己生命價值的地方。也因此,隻要還可以想念,就什麼都會原諒。我突然明白瞭為什麼旅人經常容易對往昔後悔,也好像瞬間明白瞭為什麼藏人願意用幾年的時間磕著等身長頭,匍匐在地,一路念著瑣碎的話語,走入聖地。有些事情,時間辦不到,還有路途,時間滑過必然留下痕跡。可是這路啊,你須得一個人無依無靠,寂寞地去走,唯此它纔會進入你的血肉,像一根骨頭。
我從親密關係中走齣,用瞭兩個月時間在西藏流浪,這算不上什麼瞭不得的事,也算不上新鮮。可當我感到自己有所變化,想告訴的那個人就是你。
朋友,我們每天都會入睡,但欲望卻不。清晨醒來,欲望變得更加強烈。想把欲望拖成疲勞,誰料這樣僅僅把身體纍壞瞭,想隨意的忽視,結果它在黑暗的地方變得更加龐大。有時候,整個人像患瞭相思病,但是正常的生活,已是負纍。可我們往往並不著急把欲望兌現,好像欲望是我們的全部所有,欲望滿足後的虛空並不比求而不得更好受。我們時時刻刻是活在矛盾中的。
......
讓你的目光,隻是目光,不要渴望將你看到的一切占為己有。
......
我們隻能在差異中發現差異,當你對周圍一切習以為常,就是再次上路的時候瞭。
......
我們的生活,如果說還有點什麼意義,那也是因為有一個為你敞開的靈魂存在。
......
願至高無上的菩提心
未生者令生長
已生者不衰退
增長廣大
堅固圓滿
序言
序
到底存不存在一種高主宰?
如果存在,他會是怎樣的形態?
如果人接近他的熱望並非齣於冒犯,而是尊敬,那麼,所有脈管一樣存在於地球錶麵的道路,以及這六十億顆心靈中,是否存有一條是通嚮他的?
這似乎是宗教早就解決瞭的問題。但是,當我年歲漸長,看過稍微多一點的書,走過比過去更遠一些的路,纔恍然明白,這個問題永遠不會解決。這是個“元問題”,牢固而隱蔽地被栽種在人的心中,每一代人中的每一個人都會有自己的答案,它甚至可以看成社會思想演變的指標,用以衡量人類文明的程度。
問題是,我們為何生來就帶有這種疑問,是什麼“存在”為我們的基因中投下瞭這樣的種子。
這本書創作的過程中,這些問題漸漸凸顯齣來,又慢慢變得清晰。這不是這本書寫作的動因,卻是一個意外收獲的驚喜。因為我發現,在我用文字試圖跟對我發生巨大影響的文學作品(本書涉及的《西遊記》、《魔戒》、《太空漫遊》、《魯濱遜漂流記》)溝通的時候,作傢們全部的思想都指嚮一個方嚮——充滿艱辛,但往往徒勞無功地尋找著一種高存在。作為需索者的人,在探索的過程中終求到瞭他們所要的一切,但唯獨沒有找到神。然而人本身卻因這趟旅程而成為可以抵抗一切,永不崩毀的精神坐標。
神,從來都是一種麵嚮未知的,全然積極的努力和抗爭,而珍貴的希望,能給你帶來半條生命。希望雖然渺茫,但總歸是有的,對於找尋的人,他總可以找到。
就像粒子存在,必然就有反粒子與之共存,希望是有,但往往伴隨著絕望。人類每一次疆域和智慧的擴張,都伴隨著舊世界的死亡,同時一起死去的還有人的膽怯、恐懼、憂鬱、迷茫。因此,所有探索之路,都是邁嚮神的行為,元問題已迫使旅人走上一條自我的上升之路,除非死亡奪取你的生命,旅人的腳步從來都邁嚮永恒。
所以,以這樣的眼光來看,玄奘西去取經之路,穿越乾渴的沙漠和積雪不化的雪山時,他不必到達印度,真經在心底浮現,九九八十一難隻是一個門檻,那是為瞭衡量一個旅人努力的程度,也是自我拷問,跟人性較量的程度;
所以,麥哲倫(我會在航海篇中提到他)憑著驚人的意誌和沉默,把探險的船隊駛嚮南緯40°以南的無人之境,果斷和冷靜,加上帶有一點賭氣性質的決心,終發現瞭麥哲倫海峽。他是否為金主帶迴大量香料已經無所謂瞭;
因此,自我使命未實現的甘道夫,即便掉入地心還是能夠重生,他必然重生,嚮光明可能存在的任何方嚮,以任何形式燃燒自己;正是同樣一股力量,那個毫不起眼的哈比人帶著精靈女皇預言的警告,在所有尊貴的種族都選擇退齣的時候,冒險用腳步給中土世界帶來希望;人皇伊西鐸可以走嚮死亡山榖,尋求幽靈的幫助,矮人金霹可以放棄嫌隙,跟精靈並肩作戰;
所有旅行的終點,人類探索的疆域,在星辰的大海,深淵一樣的太空,作為人的一切,將都被掏空,終,宇宙裏為寶貴的東西救瞭他們的性命。所有知識的盡頭,那個“元問題”有瞭完美的化身,那個宇宙孤兒,神的使者,他是智慧、真理、勇氣的化身,到瞭這個地方,連愛都沒有一席之地瞭。
高存在是什麼?至少在目前看來,我有瞭令我心潮澎湃的解答。他不再是語意不明,邊界模糊,隻存在於文字中、對我們毫無意義的僵死的概念,他是麵嚮一切積極事物的努力,是一切正麵、上升的力量,是比這顆地球都要古老的一股精神的力量。我們既是疑問,也是答案,接近他的道路,並不是一條不存在的路。事實上,我們日日夜夜的生活,就是這樣一條充滿可能的道路啊!
後,我在一次西藏的旅行中,在閉關修行的瑜伽士身上,得到同樣的啓發,敬畏之心上升到頭頂。
行走和閱讀因為這次寫作,在我身上毫不違和地相容瞭,現在,我獲得瞭重新看待自己的眼光。
我常以為,隻有在塵土之中,纔能撣去心靈的塵土,現在,它不再是我的真理。你需索的東西有多珍貴,你就得付齣多大的代價。
在通嚮自我的道路上,一切塵土,都是必經之路。一切超脫,都在道路盡頭。
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