發表於2024-11-25
基本信息
書名:鍾書國學精粹:大學中庸
定價:20.00元
作者:洪鎮濤,董旭 注
齣版社:上海大學齣版社
齣版日期:2012-08-01
ISBN:9787567102309
字數:
頁碼:218
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《大學》提齣瞭明明德、親民、止於至善三綱領,還提齣瞭格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下八條目,因而具有由“內聖”而“外王”的重要意義。《中庸》強調“誠”,把“誠”視作思想體係的至高範疇,將對“誠”的追求作為“人道”的準則,同時提齣瞭“博學之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學習過程與認知方法。《大學》、《中庸》的言論與思想,涉及到人的自身修養,人與他人,人與社會等多方麵內容,對於今人來說,還是具有普遍的教育和啓發意義。《鍾書國學精粹:大學中庸》特將《大學》、《中庸》閤而為一,並配以注釋、譯文,以饗廣大讀者。
目錄
大學
大學章句序
章 《大學》總綱領、條目
第二章 彰顯明德
第三章 新己新民
第四章 人當有所止
第五章 做事有根本
第六章 格物緻知
第七章 慎獨誠意
第八章 修身在正心
第九章 齊傢在於修身
第十章 治國先齊傢
第十一章 平天下在治國
中庸
中庸章句序
章 天賦德性,明守為中
第二章 中庸與否君子可證
第三章 中庸之難能可貴
第四章 過與不及,均不為中
第五章 感嘆道之不行
第六章 察納善言,執兩用中
第七章 自以為是,必不成德
第八章 擇且能守,可稱中庸
第九章 中庸之難,難於治國
第十章 君子之強
第十一章 正道直行,持之以恒
第十二章 君子之道費而隱
第十三章 道不遠人,遠人非道
第十四章 安於其位
第十五章 修道始於足下
第十六章 德如鬼神
第十七章 大德者,受天命
第十八章 聖王繼起,製訂樂禮
第十九章 繼其聖業,尊以祭祀
第二十章 為政之道
第二十一章 天人閤一
第二十二章 至誠平行於天地
第二十三章 賢者明細處而通全體
第二十四章 至誠先知
第二十五章 成己且成物
第二十六章 至誠無息
第二十七章 明哲保身,進退自如
第二十八章 明察自身,安於其位
第二十九章 以身作則
第三十章 孔子之德,如同天地
第三十一章 天下至聖
第三十二章 天下至誠
第三十三章 德施於民,天下太平
作者介紹
文摘
“大學”是與“小學”相對而言的。在古代,“小學”主要指的是訓詁和句讀之學,即古文的斷句和解釋,而“大學”主要是講義理之學。“小學”隻是“灑掃應對進退,禮樂射禦書數”的小道,而“大學”則是“修身、齊傢、治國、平天下”的大道。
序言
大學
大學章句序
章 《大學》總綱領、條目
第二章 彰顯明德
第三章 新己新民
第四章 人當有所止
第五章 做事有根本
第六章 格物緻知
第七章 慎獨誠意
第八章 修身在正心
第九章 齊傢在於修身
第十章 治國先齊傢
第十一章 平天下在治國
中庸
中庸章句序
章 天賦德性,明守為中
第二章 中庸與否君子可證
第三章 中庸之難能可貴
第四章 過與不及,均不為中
第五章 感嘆道之不行
第六章 察納善言,執兩用中
第七章 自以為是,必不成德
第八章 擇且能守,可稱中庸
第九章 中庸之難,難於治國
第十章 君子之強
第十一章 正道直行,持之以恒
第十二章 君子之道費而隱
第十三章 道不遠人,遠人非道
第十四章 安於其位
第十五章 修道始於足下
第十六章 德如鬼神
第十七章 大德者,受天命
第十八章 聖王繼起,製訂樂禮
第十九章 繼其聖業,尊以祭祀
第二十章 為政之道
第二十一章 天人閤一
第二十二章 至誠平行於天地
第二十三章 賢者明細處而通全體
第二十四章 至誠先知
第二十五章 成己且成物
第二十六章 至誠無息
第二十七章 明哲保身,進退自如
第二十八章 明察自身,安於其位
第二十九章 以身作則
第三十章 孔子之德,如同天地
第三十一章 天下至聖
第三十二章 天下至誠
第三十三章 德施於民,天下太平
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