發表於2024-11-11
孔丘編寫的《孝經》是中國文化***重要的典籍之一,它規劃瞭天子、諸侯、卿大夫、士、庶人五種不同的“孝”的內涵,在中國古代社會生活中起著巨大的作用,是古代以“忠孝”為核心的倫理道德和社會規範的集中體現。兩韆年來,上至帝王將相,下至黎民百姓,廣為傳誦,其影響甚至遠及異族他國。“孝”作為中華民族的傳統美德,在兩韆年後的**,依然是我們做人的基本道德規範之一。
孔丘編寫的《孝經》通篇談孝,那麼,《孝經》之孝是什麼呢?“夫孝 ,天之經也,地之義也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也” 。孝是自然規律的體現,是人類行為的準則,是**政治的根本。這是《孝 經》的基本觀點,也是全篇的基石。《孝經》在兩韆年的曆史長河中,被上 至帝王將相,下至黎民百姓,廣為傳誦,其影響甚至遠及異族他國。它主張 珍視生命、不從非義、敢言直諫等,在當時的曆史條件下具有超時代意義, 與時下倡導的“以人為本”和“構建和諧社會”有異麯同工之處。
孝經
開宗明義章**
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三纔章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
二十四孝
一、孝感動天
二、戲彩娛親
三、鹿乳奉親
四、百裏負米
五、嚙指心痛
六、蘆衣順母
七、親嘗湯藥
八、拾葚供親
九、埋兒奉母
十、賣身葬父
十一、刻木事親
十二、湧泉躍鯉
十三、懷橘遺母
十四、扇枕溫衾
十五、行傭供母
十六、聞雷泣母
十七、哭竹生筍
十八、臥冰求鯉
十九、扼虎救父
二十、恣蚊飽血
二十一、嘗糞心憂
二十二、乳姑不怠
二十三、滌親溺器
二十四、棄官尋母
附錄一、文昌孝經
開經啓
育子章**
體親章第二
辨孝章第三
守身章第四
教孝章第五
孝感章第六
附錄二、勸孝歌
百孝篇
善孝為先歌
孝順歌
孝順經
孝順訣
勸孝篇
報恩歌
二十四孝簡歌
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