發表於2024-11-23
巴塔耶的耗費思想衝擊和顛覆瞭人們習以為常的現代經濟理性。它倡導失去而不是占有,關注消耗而不是生産,尋求自我的喪失而不是保存。從根本上說,人對於物的耗費,也意味著人對於自身物性的消解和**,而這將為人的生存打開新的可能空間。作為一個獨特的概念,“耗費”並非憑空齣世,它背後有著充分的理論支撐和深刻的思想內容。楊威著的《超然物外--巴塔耶耗費思想探要》將以耗費概念為起點,逐層深入地探討它的深層意蘊。
法國思想傢巴塔耶提齣的耗費概念為我們重新審 視物的意義和人的生存提供瞭新的視角。耗費是指“ 非生産性的消費”,即人對於物的純然失去。它意味 著人從對物的依賴中脫離和人自身物性的消除。耗費 概念得以成立,有賴於一係列相關理論的深層支撐。
它們共同構成瞭作為整體的耗費思想。其中,“普遍 經濟學”是對耗費的經濟哲學論證;“異質學”則作 為新的思維範式,否定物性世界並重新審視社會曆史 ;“非知”和“內在經驗”意味著改變對存在的追問 方式,在消解自我觀念和時間觀念的基礎上,勾勒瞭 對生存方式的新探索和對生存狀態的新闡述。耗費* 終指嚮人類“自主權”的復歸,然而,這種自主權不 是挾物自恃,而是一種物我兩忘、無思無言的超然境 界。對於巴塔耶耗費思想的探究,也提醒我們關注物 質時代的虛無處境,從而為建設精神傢園做齣切中時 代的思考。
本書為楊威著的《超然物外--巴塔耶耗費思想探 要》。
楊威,男,1982年生,河南淮陽人。1999年至2006年就讀於南京政治學院。獲哲學學士、碩士學位:2009年至2012年就讀於復旦大學哲學學院,獲哲學博士;2013年至2014年赴美國喬治城大學哲學係訪學。先後在《哲學動態》、《馬剋思主義與現實》、《思想教育研究》等期刊發錶學術論文40餘篇。主持上海市“陽光計劃”項目1項,參與完成***人文社會科學研究項目、上海市德育實踐研究項目等5項,參編《科學社會主義理論與實踐》、《中國特色社會主義與科學發展之路》等著作3部。教研成果曾獲全軍教學觀摩評選“精品示範課”、全國高等學校思想政治教育**論文評選三等奬等。現為第二軍醫大學人文社科部副教授,華東師範大學哲學係博士後。上海市哲學學會理事,中國當代國外馬剋思主義研究會會員。
導論 重思物的意義與人的生存
一 重新追問物與人的契機
二 解讀耗費思想的學科視角
三 耗費思想的深層意蘊
四 巴塔耶耗費思想的解讀方法
第一章 巴塔耶耗費思想的發生
一 巴塔耶的生平與著作
二 巴塔耶耗費思想的主要來源
三 巴塔耶耗費思想的提齣與演化
第二章 巴塔耶耗費思想的自我錶述
一 “耗費”的概念
二 耗費的現象及其原則
三 耗費思想內蘊的觀念訴求
第三章 巴塔耶耗費思想蘊含的經濟哲學維度
一 普遍經濟學:耗費的經濟哲學論證
二 普遍經濟學的主要內容
三 普遍經濟學包含的四個轉換
四 巴塔耶經濟哲學思想的批判性維度與閤理性維度
第四章 巴塔耶耗費思想蘊含的社會哲學維度
一 異質學:物性世界之否定
二 異質學概念的特點與內涵
三 人類社會的異質學分析
四 社會關係的具體考察
第五章 巴塔耶耗費思想蘊含的存在論維度
一 存在的追問方式
二 齣離到“我”之外
三 嚮“不可能”邁進
第六章 巴塔耶耗費思想的理論旨歸
一 自主權的思想溯源及其含義
二 自主權的曆史考察
三 作為“空無”的自主權
第七章 巴塔耶耗費思想評價
一 耗費思想在巴塔耶思想中的地位及其特點
二 耗費思想在哲學**的貢獻
三 耗費思想引發的疑問和思索
附錄 巴塔耶與馬剋思的物論之比較
一 概論界定:“物”“馬剋思”與“巴塔耶”
二 物的解讀:作為滿足需要和主觀外化之物與作為生命能量之物
三 理論路徑:政治經濟學、曆史唯物主義與普遍經濟學、低俗唯物主義
四 解放條件:物的豐盛與超然物外
五 理想社會:“共産主義社會”與“阿塞法爾共同體”
六 思維範式:辯證法與異質學
七 結語
參考文獻
索引
後記
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