菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本) 9787550243361 北京联合出版公司 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名：菜根谭(中华国学经典精粹 处世谋略必读本)

定价：12.0元

作者：（明）洪应明,王朋飞

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243361

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做！”朱熹云：“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”
　　这是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。
　　一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。

内容提要

《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

目录

作者介绍

洪应明，（约公元一五九六年前后在世）字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者、道士，约明神宗万历中前后在世。有《仙踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼老佛。

文摘

章
　　高处立，低处行--修身篇
　　洁身自好 栖守道德
　　【原文】
　　栖守①道德者，寂寞一时；依阿②权势者，凄凉万古。达人③观物外之物④，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋⑤取万古之凄凉。
　　【注释】
　　①栖守：坚守。栖，原指鸟停在树上，后泛指居住和停留。
　　②依阿：胸无定见，曲意逢迎。
　　③达人：指心胸宽广、通达知命的人。
　　④物外之物：泛指物质以外的东西，即道德修养和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　【译文】
　　一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。心胸宽广的人，考虑到死后的名誉，宁可坚守道德准 则，忍受一时的寂寞，也绝不会依附权贵，以免遭受万世的凄凉。
　　与其练达 不若老实
　　【原文】
　　涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子与其练达③，不若朴鲁④；与其曲谨⑤，不若疏狂。
　　【注释】
　　①点染：本为国画中的一种笔法，此处引申为玷污。
　　②机械：原指巧妙的器物，此处比喻人有心机。
　　③练达：通晓人情世故。
　　④朴鲁：憨厚，老实。
　　⑤曲谨：谨小慎微。
　　【译文】
　　一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，知道的权谋往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与 其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。
　　心地光明 才华韫藏
　　【原文】
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。
　　【注释】
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸怀。
　　②玉韫珠藏：把珠宝玉石深藏起来，比喻人的才华藏而不露。
　　【译文】
　　有道德、有修养的正人君子，有着光明磊落的胸怀，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样藏而不露，不轻 易向人炫耀。
　　真味是淡 至人如常
　　【原文】
　　肥辛甘①非真味②，真味只是淡；神奇卓异③非至人，至人④只是常。
　　【注释】
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓异：超凡。
　　④至人：道德和修养都完美无缺的人。《庄子·逍遥游》有：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
　　【译文】
　　真正的美味并不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行为举止超群的人，而是行为举止和普通人一样的人。
　　菜根谭
　　洁自污出 明从晦生
　　【原文】
　　粪虫①至秽②，变为蝉而饮露于秋风③；腐草无光，化为萤④而耀采于夏日。因知洁常自污出，明每从晦生也。
　　【注释】
　　①粪虫：粪土中所生的蛆虫，此处指在土中生存的蝉蛹。
　　②秽：脏臭的东西。
　　③蝉：又名知了，幼虫在土中吸树根汁，蜕变成蛹后登树，再蜕皮成蝉。饮露于秋风：蝉不吃普通的食物，只以喝露水为生，古代以此为高洁 之象征。
　　④化为萤：腐草化为萤火虫，这是传统说法，依据是《礼记·月令》：“季夏三月，腐草为萤。”其实这种说法是不科学的。
　　【译文】
　　在粪土中生活的幼虫是为肮脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水；腐草本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫 却能在夏夜里闪烁。透过这些自然现象，可以悟出一个道理，那就是洁净的东西是从之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。
　　正气清白 留于乾坤
　　【原文】
　　宁守浑噩①而黜②聪明，留些正气还天地；宁谢纷华③而甘澹泊，遗个清白在乾坤④。
　　【注释】
　　①浑噩：即浑浑噩噩，无知无识的样子，此处指人类天真朴实的本性。《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”浑浑， 深大的样子。噩噩，严肃的样子。
　　②黜：摒除。
　　③纷华：繁华。
　　④乾坤：象征天地、阴阳等。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
　　【译文】
　　做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃功利之心，也要留些浩然正气给大自然；宁可谢绝荣华富贵的诱惑，甘心过平淡的生活，也要留个清白的 声名在世间。
　　欲路勿染 理路勿退
　　【原文】
　　欲路①上事，毋乐其便而姑为染指②，一染指便深入万仞③；理路④上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。
　　【注释】
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不应得的利益。
　　③万仞：指山崖非常高深。仞，长度单位，古时以八尺为一仞。
　　④理路：泛指义理。
　　【译文】
　　欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会坠入万丈深渊；义理方面的事，不要因为害怕困难而退缩，一旦退缩 就会与真理相隔千里。
　　有木石心 具云水趣
　　【原文】
　　进德修道①，要个木石②的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦③，要段云水④的趣味，若一有贪著⑤，便坠危机。
　　【注释】
　　①进德修道：提高品德修养，研习圣贤之道。

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序言

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集。
　　“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
　　洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了经久不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思
　　想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学，告知后世读者只要享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。在古色古香的文字当中，我们收获的并非晦涩的道理，恰恰相反，《菜根谭》的辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，可以说是一部囊括了中国五千年处世智慧的奇书。
　　品读本书，可以重温那些已被淡忘的真趣，使被烦恼、压力束缚的身心得到解脱。除此之外，本书也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，让我们找到解决这些症结的方法。例如，以中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活，等等。无论是在阅读中还是在合上书页之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。