萬捲樓國學經典(升級版)：六韜三略 9787547015353 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：萬捲樓國學經典(升級版)：六韜三略

定價：29.80元

作者： 太公望, 黃石公 等

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787547015353

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《六韜》通過周文王、武王與呂望對話的形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，是一部具有重要價值的兵書，對後世産生瞭重大影響。《三略》一書雜采儒傢的仁、義、禮；法傢的權、術、勢；墨傢的尚賢；道傢的重柔，也被視為一部重要的政治謀略著作。《鬼榖子》是一部由集縱橫傢、兵傢、道傢、仙傢、陰陽傢等思想於一體的政治理論著作。《孫臏兵法》提齣“富國”而“強兵”的國防思想，對當時和後世部有巨大而深遠的意義和影響。《將苑》則是治國治軍的一些原則和方法，集中體現瞭諸葛亮對治理國傢和整治軍隊的思想主張對後世仍具有藉鑒意義。

目錄

六韜
文韜
文師〇〇三
盈虛〇〇七
國務〇一〇
大禮〇一二
明傳〇一四
六守〇一五
守土〇一七
守國〇一九
上賢〇二一
舉賢〇二四
賞罰〇二六
兵道〇二七
武韜
發啓〇三〇
文啓〇三三
文伐〇三六
順啓〇三九
三疑〇四一
龍韜
王翼〇四三
論將〇四七
選將〇五〇
立將〇五二
將威〇五五
勵軍〇五六
陰符〇五八
陰書〇五九
軍勢〇六〇
奇兵〇六三
五音〇六七
兵徵〇七〇
農器〇七二
虎韜
軍用〇七五
三陳〇八二
疾戰〇八三
必齣〇八四
軍略〇八六
臨境〇八八
動靜〇八九
金鼓〇九二
絕道〇九三
略地〇九六
火戰〇九八
壘虛一〇〇
豹韜
林戰一〇二
突戰一〇三
敵強一〇六
敵武一〇七
烏雲山兵一〇九
烏雲澤兵一一一
少眾一一三
分險一一四
犬韜
分閤一一六
武鋒一一七
練士一一九
教戰一二〇
均兵一二二
武車士一二四
武騎士一二五
戰車一二六
戰騎一二八
戰步一三一
三略
上略
任賢擒敵之學一三五
中略
禦將統眾之計一四九
下略
以防不測之略一五五

作者介紹

薑尚（公元前1156～1017年），名望，呂氏，字子牙，或單呼牙，也稱呂尚，東海海濱人。黃石公（約公元前292年～前195年），齊國人（今山東淄博）。

文摘

文韜
　　文師
　　題解
　　本篇是《六韜》的首篇，闡釋瞭“天下非一人之天下，乃天下之天下也”這一重要觀點。文王初見太公，兩人商討奪取天下的謀略。兩人以釣魚展開討論，薑太公指齣瞭商朝雖然錶麵強大，但已是日薄西山，周可以乘機奪取天下。薑太公認為“同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下”，即要奪取天下，必須從仁、德、義、道幾個方麵著手，就可以“天下歸之”，奪取天下。綜覽全篇，既提齣瞭奪取天下的戰略目標，又提齣瞭奪取天下的措施和方法。本篇即為滅商的戰略決策和政治綱領。
　　文王將田①，史編布蔔②，曰：“田於渭陽③，將大得焉。非龍非螭，非虎非羆④；兆得公侯⑤，天遺汝師；以之佐昌，施及三王。”
　　文王曰：“兆緻是乎？”
　　史編曰：“編之太祖史疇為禹占⑥，得皋陶⑦，兆比於此。”
　　文王乃齋三日，乘田車，駕田馬，田於渭陽，卒見太公坐茅以漁。
　　文王勞而問之曰：“子樂漁耶？”
　　太公曰：“臣聞君子樂得其誌，小人樂得其事。今吾漁甚有似也，殆非樂之也。”
　　文王曰：“何謂其有似也？”
　　太公曰：“釣有三權⑧：祿等以權，死等以權，官等以權。夫釣以求得也，其情深，可以觀大矣。”
　　①文王：周文王，姓姬名昌，商末周部族的，其子周武王討伐滅商，建周，謚為文王。田，通“畋”，打獵，田獵。②史編：史，官職名，先秦時主要掌管記事、祭祀及占蔔諸項事務；編，人名。布蔔：占蔔。③渭陽：渭水北岸。渭，渭水。陽，水的北麵。④螭：傳說中一種無角的龍。羆：熊的一種，也叫棕熊、馬熊或人熊。⑤兆：預兆。公侯：古代爵位的名稱。五等爵位中等稱公，第二等稱侯。⑥禹：傳說中我國古夏後氏部落的，以治理洪水而聞名。後其子啓建立瞭我國曆史上個王朝——夏朝。⑦皋陶：傳說中東夷族的。⑧權：權術。
　　周文王要去打獵，命太史編占蔔吉凶。太史編對他說：“您這次在渭河北岸打獵，將會有很大的收獲。所得到的不是龍，不是螭，不是虎，也不是羆，蔔兆是您將得到一位公侯之纔，他是上天賜給您的老師，會輔佐您的事業日益昌盛，而且還將惠及您的三代繼承人。”
　　文王問：“蔔兆確實這麼好嗎？”
　　太史編答說：“我的遠祖太史疇過去曾為禹占蔔，而得到瞭皋陶這位賢臣，今天的蔔兆和那次很類似。”
　　文王於是齋戒三日，排除雜念，乘打獵所用的車馬，到渭河北岸打獵，結果終於遇見瞭坐在長滿茅草的河岸上釣魚的薑太公。
　　文王上前緻意並問他：“您喜歡釣魚嗎？”
　　太公迴答：“我聽說君子樂於實現自己的抱負，平凡人樂於做好自己的事情。現在我在這裏釣魚，道理和這相似，並不是真正喜歡釣魚。”
　　文王問：“為什麼和釣魚的道理相似呢？”
　　太公迴答：“釣魚體現瞭用人的三種權術：用餌釣魚等於用俸祿去招納人纔；用餌釣魚等於用重金收買死士；用餌釣魚等於用官職吸引人纔。釣魚和求賢都是為瞭有所收獲，其中的意義十分深奧，從中可以悟齣大道理。”
　　文韜
　　文師
　　題解
　　本篇是《六韜》的首篇，闡釋瞭“天下非一人之天下，乃天下之天下也”這一重要觀點。文王初見太公，兩人商討奪取天下的謀略。兩人以釣魚展開討論，薑太公指齣瞭商朝雖然錶麵強大，但已是日薄西山，周可以乘機奪取天下。薑太公認為“同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下”，即要奪取天下，必須從仁、德、義、道幾個方麵著手，就可以“天下歸之”，奪取天下。綜覽全篇，既提齣瞭奪取天下的戰略目標，又提齣瞭奪取天下的措施和方法。本篇即為滅商的戰略決策和政治綱領。
　　……

序言

兵傢權謀之書也。元豐中，以《六韜》《孫子》《吳子》《司馬法》《黃石公三略》《尉繚子》《李衛公問對》頒行武學，今習之，號“七書”雲。
　　——晃公武《郡齋讀書誌》