傳習錄全鑒 珍藏版(精裝) 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：傳習錄全鑒 珍藏版(精裝)

定價：68.00元

作者： 王陽明著,遲雙明解譯

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787518026395

字數：

頁碼：336

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

本書平裝本自齣版以來，廣受讀者歡迎和喜愛。為滿足大傢的收藏、饋贈需要，以精裝形式推齣，敬請品鑒。

內容提要

王陽明，原名雲，後改名守仁，字伯安，浙江餘姚人，是中國儒學界的泰鬥之一，也是明代的思想傢、哲學傢、文學傢和軍事傢和心學的集大成者。陽明先生生於公元1472年的一個官宦世傢，其遠祖為東晉時期的大書法傢王羲之，卒於公元 1529年。因他曾隱居紹興會稽山陽明洞，後又創辦陽明書院，所以世稱陽明先生。後世一般稱他為王陽明，其學說世稱“陽明學”。他死後，明穆宗詔謚文成，故又稱王文成公。王陽明一生頗有成就，他非但精通儒傢、佛傢、道傢，而且能夠統軍徵戰，是中國曆史上罕見的全能大儒。 王陽明生在明朝中葉，當時學術頹敗，階級鬥爭繼續激化，統治集團日益腐朽，農民起義此起彼伏。經曆瞭400年、已經僵化瞭的程硃理學對此無能為力。王陽明試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明“身心之學”，倡良知之教，修萬物一體之仁。 《傳習錄》也就在這種背景下應運而生。 總體而言，《傳習錄》是王陽明的語錄和論學書信集，與孔門的《論語》相似。“傳習”一詞齣自《論語》中的“傳不習乎”一語。王陽明的哲學思想，主要反映在他《傳習錄》《大學問》等著作裏，其中以《傳習錄》為典型，是研究王陽明思想，尤其是他心學發展的重要資料。《傳習錄》在形式上打破瞭程硃理學的理論框架，重新建立瞭以“心即理”“知行閤一”“緻良知”等為基本範疇的心學思想體係，在本體論和方法論上改造和革新瞭宋明理學，並在內容上強調主體意識和自主精神，反對迷信、依傍書本，具有強烈的平民意識，由此還形成瞭彆具特色的教育思想。為後世一些進步的社會改革傢所贊賞和推崇。他的思想衝破瞭數百年來中國思想界為程硃理學所壟斷的沉悶局麵，對明朝後期哲學與文藝方麵都産生瞭巨大而深遠的影響，一直延續到我國近代並擴展到東亞，後來，其影響又逐漸深入到東南亞諸國、北美洲和歐洲。可見其思想的價值和魅力。以東亞為例，在日本，陽明學被一大批幕府末期的思想傢所接受，推動瞭日本的明治維新運動。在朝鮮，陽明學也暗中流傳，並影響瞭不少思想傢。在經濟騰飛期的韓國，陽明學被奉為精神的範本。 《傳習錄》是在王陽明生前及死後陸續編錄和刊行的，分為上、中、下三捲，包含瞭王陽明主要哲學體係及基本主張，是研究修習陽明學的基本著作，堪稱王門之聖書，心學之經典。雖然陽明學是唯心思想，有其時代和階級的局限性，但在硃學衰頹之際，它倡導“心即是理”、“知行閤一”，把儒傢的內聖之道發展到瞭緻，其思想價值是很高的，對後人的啓迪是深廣的。即使到瞭現代社會，它仍然曆久彌新，閃現著美妙的光芒。這正是經典與眾不同的魅力所在。 鑒於《傳習錄》語言大多比較晦澀，難以理解，該書在原汁原味地呈現先賢的智慧的基礎上，采用標題式，將徐愛等語錄及七分書信均分成小節來講解，主題明顯；外加清晰流暢的譯文，精闢的解讀，讓讀者翻閱之，頓覺愛不釋手。衷心希望此書能夠使讀者朋友在品讀國學博大精深的同時，能夠讀透經典，開啓智慧，指導生活。

目錄

錢德洪序——成書之緣 n
一、徐愛錄——心即是理 n
1徐愛引言 n
2親民與新民 n
3至善是心之本體 n
4求孝道於內 n
5此心純乎天理之極 n
6知行閤一 n
7行是知的功夫 n
8格物緻知，止於至善 n
9盡心即是盡性 n
10身之主宰便是心 n
11去其心之不正 n
12知是心之本體 n
13“禮”即是“理” n
14天理人欲不並立 n
15虛文勝而實行衰 n
16務本尚實，反樸還淳 n
17因時緻治 n
18事即道，道即事 n
19孔子刪《詩經》 n
20徐愛跋 n
二、陸澄錄——格物無動靜之分 n
1主一之功 n
2念念存天理 n
3相下得益，相上遭損 n
4人心天理渾然 n
5心如明鏡 n
6義理無定在，無窮盡 n
7人須在事上磨 n
8下學與上達 n
9唯精 n
10知行不分 n
11以循理為生 n
12三子是有意必 n
13誌與功 n
14心即性，性即理 n
15理不容分析 n
16反省慎獨 n
17性、理關係 n
18省察與剋治 n
19非鬼迷，心自迷 n
20定是心之本體 n
21孔子正名 n
22毀不滅性 n
23有是體即有是用 n
24陽明與易經 n
25存養夜氣 n
26動靜無端 n
27“道”無所謂上下 n
28仁者惻隱心懷 n
29權變之道 n
30自願原則 n
31良工心獨苦 n
32“治生說”誤人 n
33陽明與道教 n
34剋製私欲 n
35哭則不歌 n
36防微杜漸 n
37儒傢與科技 n
38後天修養之功 n
39道無精粗 n
40私欲如塵土 n
41剋己功夫 n
42道無方體 n
43陽明的自然觀 n
44隨纔成就 n
45做學問要有源泉 n
46貫通古今 n
47心統五官 n
48一念發動 n
49靜中體悟 n
50持其誌 n
51聖人如天 n
52理在心性中 n
53已發與未發 n
54顔子沒而聖學亡 n
55現成良知 n
56本體不動 n
57主客消融 n
58心外無物 n
59時時用力 n
60“格”為“正” n
61做功夫的目標 n
62孝悌為仁之本 n
63陽明批評佛教 n
三、薛侃錄——一以貫之 n
1心之神明 n
2不假外求 n
3不能“隻管求” n
4王硃異同 n
5純乎天理方是聖 n
6硃子之悔 n
7侃去花間草 n
8為學頭腦 n
9誌嚮真切 n
10主宰常定 n
11不務空名 n
12以改之為貴 n
13道德實踐 n
14體用一源 n
15不肯移 n
16善用俱是 n
17主體性覺醒 n
18體未立，用安從生 n
19在心地上用功 n
20立誌貴專一 n
21無所偏頗 n
22居敬窮理 n
23知是理之靈處 n
24本體無一物 n
25戒懼慎獨 n
26尊孟貶荀 n
27保全真己 n
28貴目賤心 n
29蕭惠好仙、釋 n
30真知即是行 n
31死生之道 n
32性、道、教 n
33解偏救弊 n
34功夫是恢復明德 n
一、答人論學書——知行閤一 n
1特倡誠意 n
2與空虛頓悟之說相反 n
3功夫次第 n
4知行閤一的理論基礎 n
5陽明的進學路綫 n
6閤心與理為一 n
7學、問、思、辨、行 n
8格物緻知說之意旨 n
9誠意、緻知、格物 n
10道之大端易於明白 n
11知行閤一之功 n
12拔本塞源之論 n
二、答周道通書——在事上磨煉 n
1心意之所嚮 n
2何思何慮 n
3聖人氣象 n
4能實緻其良知 n
5格物是緻知功夫 n
6身體實踐 n
7性氣一體 n
三、答陸原靜書——良知學說 n
1妄心與照心 n
2良知無起處 n
3精、一、理、氣 n
4元神、元氣、元精 n
5良知即是未發之中 n
6理無動者 n
7未發與已發 n
8良知的情感因素 n
9戒慎恐懼為良知 n
10照心妄心 n
11去欲存理 n
12儒佛之辯 n
13去此病自無此疑 n
14明則誠矣 n
15良知即是道 n
16樂是心之本體 n
17無所住處 n
18錢德洪跋 n
四、答歐陽崇一——萬物皆備於我心 n
1良知與見聞 n
2在良知上體認 n
3素其位而行 n
4先知先覺 n
五、答羅整庵少宰書——正心誠意 n
1實有諸己 n
2古本之復 n
3不可不辨 n
4公道、公學 n
5不敢縷縷 n
六、答聶文蔚——人即天地之心 n
1聖人之治天下 n
2良知之學不明 n
3思以此救之 n
4以天地萬物為一體 n
5彷徨四顧 n
6伏枕草草 n
7全在“必有事焉”上用 n
8必有事就是緻良知 n
9天地間隻有此性 n
10本體即是良知 n
11孝為人的良知本性 n
12良知乃無“執”之大知 n
13“盡心”三節 n
14至當歸一 n
七、訓濛大意示教讀劉伯頌等——貴在引導 n
八、教約——神而明之 n
一、陳九川錄——戒慎恐懼在心念 n
1破數年之疑 n
2格物猶造道 n
3無欲故靜 n
4雖聞見而不流 n
5在事上磨煉做功夫 n
6閤內外 n
7隻是粗些 n
8理障說 n
9人胸中各有個聖人 n
10功夫愈久，愈覺不同 n
11人人自有 n
12委麯謙下 n
13隻要解心 n
14事上為學 n
15有詩彆先生 n
16傷食之病 n
17學知與生知 n
二、黃直錄——陽明四句教 n
1學存此天理 n
2學思非兩事 n
3四句教 n
4陽明格竹 n
5童子格物 n
6強調“閤一” n
7知覺便是心 n
8格物即慎獨戒懼 n
9尊德性 n
10緻廣大 n
11見性 n
12聲色貨利之交 n
13實去用功 n
14後天的感應 n
15見聞 n
16緻良知是必有事的功夫 n
17一摑一掌血 n
18何足為恃 n
19立命功夫 n
20性相近即性善 n
21著不得一念留滯 n
22靈明 n
23嚴灘之辯 n
24不擇衰朽 n
25無我自能謙 n
26唯變所適 n
27故曰非助 n
28國裳請題字 n
29見在良知 n
30聖賢非無功業氣節 n
31隨人分限所及 n
32一念發動就是行 n
33聖人本體明白 n
34善惡隻是一物 n
35誠意之極 n
36分上事 n
37動靜隻是一個 n
38矜持太過終是弊 n
39作文作詩 n
40是無輕重也 n
41此心廓然 n
42佛氏不著相 n
三、黃修易錄——生之謂性 n
1既去惡念，便是善念 n
2良知存久 n
3無根之樹 n
4調習此心 n
5不為心纍 n
6氣亦性，性亦氣 n
7隨人毀謗，隨人欺慢 n
8天植靈根 n
9與人為善 n
10蔔筮是理 n
四、黃省曾錄——良知是造化的精靈 n
1義即是良知 n
2思無邪 n
3道心人心 n
4因人施教 n
5自傢本體 n
6看穿生死 n
7毀謗自外來的 n
8不厭外物 n
9因人而異 n
10簡化“知識” n
11聖人之誌 n
12與物無對 n
13隻是緻良知三字無病 n
14內外兩忘 n
15道即是教 n
16人心與天地一體 n
17順其良知之發用 n
18養心不離事物 n
19告子病源 n
20同此一氣 n
21心與物同體 n
22盡性至命之學 n
23剜肉做瘡 n
24實落用功便是 n
25至誠前知 n
26能處正是良知 n
27天理即是良知 n
28重功夫不重效驗 n
29巧、力非兩事 n
30是非之心 n
31日之餘光未盡處 n
32七情與良知 n
33知行即是功夫 n
34本體未嘗有動 n
35不妨有異處 n
36父子訟獄 n
37其心隻空空而已 n
38自傢經過 n
39元聲隻在心上求 n
40自傢解化 n
41在心上用功 n
42善與人同 n
43良知妙用處 n
44無未發已發 n
45圓融的人性論 n
46不為氣所亂 n
47狂者的胸次 n
48反其言而進之 n
49須做得個愚夫愚婦 n
50泰山和平地 n
51念謙之之深 n
52天泉證道 n
五、錢德洪跋——輾轉刊行主要參考文獻

作者介紹

王陽明，原名雲，後改名守仁，字伯安，浙江餘姚人，是中國儒學界的泰鬥之一，也是明代的思想傢、哲學傢、文學傢和軍事傢和心大成者。 n
遲雙明，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

文摘

序言