发表于2024-11-13
子不语,怪、力、乱、神。本书所记,皆为子所讳避者。
土地、城隍,飞僵、缢鬼,女巫、怨灵,毛人、魍魉,雷公、旱魃,日夜出行,奔走江湖。
更有仙童行雨,番僧化鹤;痴男怨女,前生今世。挑粪人、磨镜人、卖浆人、箍桶匠,总能在危难之际点拨开化、救人于水火。
神鬼妖谈,本是惊悚骇然之事,实则时而举书高谈,时而助人为乐,时而劝人向善,自此神鬼节操已全无。
雾里看花,妄言妄听,记而存之;奇闻轶录,写尽人间百态。
广采游心骇耳之事,成此游戏谰言,供诸君一笑。若说有所求,大抵是"以妄驱庸,以骇起惰"这八字了。
海报:
本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说,初名《子不语》,后见元人说部有雷同者,乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作,多写鬼神精怪,也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事,展现了光怪陆离的世间百态,用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多"恶",涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本,考以朱纯点校本,申孟、甘林点校本,《笔记小说大观》,王英志主编《袁枚全集》,精选二百〇五篇,重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节,并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。
袁枚(1716-1797)
字子才,号简斋。清康熙五十五年(1716)生于浙江钱塘(今杭州市),卒于嘉庆二年(1716),享年八十二岁。乾隆四年中进士,选翰林庶吉士,后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十,辞官居于南京小仓山,购隋氏废园,改名"随园",吟咏其中,故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。
擅写诗文,与赵翼、蒋士铨合称"乾嘉三大家"(或江右三大家)。倡"性灵说",不走仿古之路,主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁,好游山玩水,乃"广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之",遂有《子不语》。
盛名之下,占尽韵事。——钱钟书
屏去雕饰,反近自然。——鲁迅《中国小说史略》
章一·搜神
章二·志怪
章三·鬼魅
章四·奇人
章五·幻术
章六·秘闻
秘闻·《沙弥思老虎》
五台山某禅师,收一沙弥,年甫三岁。五台山最高,师徒在山顶修行,从不一下山。
后十余年,禅师同弟子下山。沙弥见牛马鸡犬,皆不识也。师因指而告之曰:"此牛也,可以耕田;此马也,可以骑;此鸡犬也,可以报晓,可以守门。"沙弥唯唯。少顷,一少年女子走过,沙弥惊问:"此又是何物?"师虑其动心,正色告之曰:"此名老虎,人近之者,必遭咬死,尸骨无存。"沙弥唯唯。
晚间上山,师问:"汝今日在山下所见之物,可有心上思想他的否?"曰:"一切物我都不想,只想那吃人的老虎,心上总觉舍他不得。"
奇人·《清凉老人》
五台山僧,号清凉老人,以禅理受知鄂相国。雍正四年,老人卒。
西藏产一儿,八岁不言。一日剃发,呼曰:"我清凉老人也,速为我通知鄂相国。"乃召小儿入,所应对皆老人前世事,无舛;指侍者、仆御,能呼其名,相识如旧。鄂公故欲试之,赐以老人念珠,小儿手握珠,叩头曰:"不敢,此僧奴前世所献相国物也。"鄂公异之,命往五台山坐方丈。
将至河间,书一纸与河间人袁某,道别绪甚款。袁故老人所善,大惊,即骑老人所赠黑马来迎。小儿中道望见,下车直前抱袁腰曰:"别八年矣,犹相识否?"又摩马鬣,笑曰:"汝亦无恙乎?"马为悲嘶不止。是时道旁观者万人,皆呼生佛罗拜。
小儿渐长大,纤妍如美女。过琉璃厂,见画店鬻男女交媾状者,大喜,谛玩不已。归过柏乡,召妓与狎。到五台山,遍召山下淫妪,与少年貌美阴巨者,终日淫媟,亲临观之。犹以为不足,更取香火钱,往苏州聘伶人歌舞。
被人劾奏,疏章未上,老人已知,叹曰:"无曲躬树而生色界天,误矣!"即端坐趺跏而逝,年二十四。
吾友李竹溪,与其前世有旧,往访之。见老人方作女子妆,红肚袜,裸下体,使一男子淫己,而己又淫一女。其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒,骂曰:"活佛当如是乎?"老人夷然,应声作偈曰:"男欢女爱,无遮无碍。一点生机,成此世界。俗士无知,大惊小怪。"
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