几点印象
致拉绍德封“艺术画室”友人
维也纳
多瑙河
布加勒斯特
大特尔诺沃
在土耳其的土地上
君士坦丁堡
清真寺
墓地
她们与它们
一家咖啡馆
芝麻开门
两处仙境，一个现实
斯坦布尔的灾难
乱糟糟的，回顾与遗憾
圣山
帕特农
在西方
示意地图
编后记
· · · · · · (收起)
具体描述
1911年5月，年轻的勒·柯布西耶开始了他为期五个月的东方旅行，途经中东欧、巴尔干、土耳其、希腊和意大利。本书就是这次旅行的记录。全书贯穿着他对古典精神、东方（近东）艺术和生活之美的现场体验、情感激动和深邃思索。《东方游记》是柯布西耶的第一本书，也是他逝世前要求再 版的最后一本书。柯布西耶伟大的艺术征程就是从这里开始的。后来凝结在他那些建筑作品中的古典灵魂、东方元素，对人、光、空间关系的感悟，以及他在建筑理念、功能、形式等方面不断前进与突破的创新精神，拒绝和因循守旧妥协的态度，都可以在这本书里找到最初的原点。
用户评价
旧版读得熟，所以新版看得很快。柯布的东方之旅、童雋的欧洲游、路易.康的罗马游、伊东丰雄的印度游，建筑师的游学或曰文化考察之旅最后都会在建筑作品中有所体现。
评分##我们究竟丢失了什么？在十九世纪，甚至二十世纪，我们还丰厚的拥有它们，它们也丰厚的拥有我们。我们不幸的生活在只有人的世界，密集人、密集的关系，抹去人们的面孔，和他们幽静的情感魅力。 在怎样的空间里，我们才能无拘的和光线对话？和树叶对话？和一只鸟对话？和一个人对话？在那里，也不排斥人造物，一支钢笔、一把椅子，都成为身体延展的部分，建筑是我们最舒适的外套，它仿佛不在，而它就在我们的灵魂里。
评分##二十岁时写的。拥有饱满的激情和刻绘事物的杰出能力。尤其景物描写，往往几笔就能写出可感的诗情，如“圣山的教堂样式简洁，可与树芽相比，在温暖的春雨之前，树芽十分幼小，把夏日的宝藏（花）、秋日的宝藏（果）和冬日的宝藏（缓慢而隐秘的萌芽）都包在光亮而坚实的保护壳里。”一类的绝妙比喻有不少。所以优美的散文倒未必是专职散文家写出来的。
评分##有一些流水账和牢骚 但架不住柯布西耶被美震撼后的文笔真的好
评分##不知道是不是翻译的原因，读来有点索然
评分##年轻是为时短暂的罪过。柯布年轻时好爱抒情。。。在战火和霍乱中旅行真是艰苦。
评分##圣山一章读完便热泪盈眶 无神论者的大师在建筑的石碑上创造自己的文明 就像刻在众神之神金字塔永远不会被更替的图腾。 未来有无限可能 致敬大师。
评分##圣山一章读完便热泪盈眶 无神论者的大师在建筑的石碑上创造自己的文明 就像刻在众神之神金字塔永远不会被更替的图腾。 未来有无限可能 致敬大师。
评分##4.5 24歲的柯布西耶在1911年耗時5個月，從德國出發，遊歷波希米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘。在沒有電子設備的年代，這本遊是記靠著個人的心靈和眼睛去完成的。能讀到年輕時的柯布西耶是很有趣的（哪怕他的文字誠摯到囉嗦，但字裡行間全是對建築的熱情和自我心靈的敏銳考察還有極高的知識素養，這些都讓人喜歡）特別喜歡土耳其、清真寺、墓地、還有亂糟糟的回顧與遺憾、聖山與帕特農這幾章。讀完遊記會理解他的尺度概念來自於帕特農，以及他對蕩氣回腸永恆體塊的理解是基於傳統承接的現代性。了不起
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