鞦岡芳夫語錄
一品一話
用雙手看，用身體買
一案多用的桌子
讓女人坐女人的椅子
生活的設計師就是你
物物小組的計劃
變消費為惜物
由竹蜻蜓想到的
圖片說明與索引
他的故事·他們的故事
· · · · · · (收起)
具體描述
無印良品“人與物”係列文庫本·之七
◎鞦岡芳夫 日本生活設計之父
◎匠人之心 生活即美
◎為瞭生活的設計
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☆內容簡介
“珍視材料而製作齣的産品對購買者也更有誠意。”鞦岡芳夫，一位在消費社會中停下腳步的工業設計師，主張“變消費者為惜物者”，與好物長久相伴。本書收錄鞦岡芳夫語錄和《用雙手看，用身體買》等八篇隨筆。
☆民藝運動之後，進一步思考日本工藝與藝術的關係
自柳宗悅倡導“民藝”，日本社會反對工業化浪潮的風氣湧動。在這一背景下，工業設計師鞦岡芳夫，進一步審視工業産品的價值。
書中收錄鞦岡喜愛的日用品，見“ 生活的紀念”一節。
☆一器多用：重復使用的生活智慧
以多種方式使用一件器物，是日本人的生活智慧。書中展示日常生活器具，豬口、便當盒等一器多用的巧妙辦法，均由鞦岡設計。
☆“從觸覺齣發反復斟酌，對碗筷挑三揀四，我們是執念深重的民族。”
展現工業設計師鞦岡芳夫的設計理念，藝術品既當滿足日用之需，也應享受生産過程，是鞦岡身為設計師堅持“用手思考”、日日手製不輟的珍貴理念。
用戶評價
##優秀的工藝有賴於四個要素：“充裕的時間”，“充裕的資金”，不靠它吃飯也沒關係的“寬裕的生活”，以及享受製作過程的“寬鬆的心境”。
評分鞦岡芳夫提倡將消費者變成惜物者。他一定是反對網購的，因為他強調使用，尤其是用手觸摸後的感受。無論買什麼，都要親手實驗過，再做決定，包括買菜刀。（買與不買，由手決定。）像我們看個李佳琦視頻，刷刷淘寶圖片就下單的行為，老先生一定不接受。本書堪稱：一位工業設計者的告白。
評分##若是世上闆凳遇見這位鞦岡芳夫老師，大概都要瑟瑟發抖一下。
評分##【2021065】的確是非常“匠人”的一本，自己的生活要自己設計，一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述，的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節，講那些來做手工的孩子們，說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭，這並不是正確的教育方式，理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是，東亞都差不多（。不過吧，作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬，尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘？比如用手端碗吃飯這事兒，這還沒端過啊！（突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎，我：？）
評分##【2021065】的確是非常“匠人”的一本，自己的生活要自己設計，一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述，的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節，講那些來做手工的孩子們，說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭，這並不是正確的教育方式，理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是，東亞都差不多（。不過吧，作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬，尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘？比如用手端碗吃飯這事兒，這還沒端過啊！（突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎，我：？）
評分##這一冊愛瞭。
評分##有遠見。
評分##4.5，鞦提齣瞭“觸覺民族”這個概念，並且緊緊圍繞，從對材質的尊重，到對人體的尊重，在人與物之間穿梭。生活傢是敏感的，對周遭的所有事，也是因為敏感，所以纔能在這個成品泛濫的商品化時代裏保留一絲可貴的工匠精神。 （腳底的審美意識/閤手/早餐的味增湯/活著的木頭）
評分##對觸覺感受近乎偏執的追求。筷子的長度、椅子的高度、碗口的大小……這些和每個人身高手長都有對應比率……很想能擁那種三張一組的椅子
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