萨勒姆的女巫

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[美]阿瑟·米勒
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导言/梅绍武
关于本剧史实方面的一个注解
第一幕
第二幕
第三幕
第四幕
走廊里的回声
· · · · · · (收起)

具体描述

★ “随你的心愿去做吧,但是不要让任何人当你的审判员。”

★“美国戏剧的良心”阿瑟•米勒代表作,1953年托尼奖最佳剧本

★著名翻译家、阿瑟·米勒译介第一人梅绍武先生译本

★每一个时代都不陌生的道德拷问与人性深渊

《萨勒姆的女巫》是被誉为“美国戏剧的良心”的著名戏剧家阿瑟•米勒代表作,1953年获得托尼奖最佳剧本奖。法国著名作家让•保罗•萨特1957年把它改编为电影。故事取材于1692年在北美马萨诸塞州萨勒姆镇发生的迫害案件。清教主义笼罩下的小镇出现了“女巫”,牧师巴里斯请来相邻教区的“驱魔高手”来协助调查。为了保护自己,人们开始相互怀疑、揭发甚至诬陷,随之引发蝴蝶效应,少女们的森林之舞最终将小镇变成了炼狱。男主人公普洛克托被人诬陷,却不愿以出卖朋友、出卖灵魂为代价换取屈辱的生存。米勒以史喻今,完美呈现了一则关于人性善恶、魔道冲突的寓言,揭示了强权势力的残酷无情,乌合之众的盲从之恶和道德信念的瓦解,大难临头时人们各自的选择,有人性中最深的深渊,却也有人性最耀眼的光辉。

用户评价

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##阿瑟·米勒的这一出戏剧较之《推销员之死》更能激起我愤青的情绪,戏剧围绕信仰这一主题,暗流涌动,以古讽今,最后约翰的赴死更是有如希腊英雄似的悲壮。以死证道,苦也,悲也,但无憾也。

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##译本风格好奇怪啊

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##恐怖的不是巫术,而是信念

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##这个新版系列一共是6本,还有一本 《代价》。每本都有梅绍武序言32页,32x6=192,都相当于一本书了。。。

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##对上个世纪美国50年代麦卡锡主义的讽刺

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##阿瑟·米勒的这一出戏剧较之《推销员之死》更能激起我愤青的情绪,戏剧围绕信仰这一主题,暗流涌动,以古讽今,最后约翰的赴死更是有如希腊英雄似的悲壮。以死证道,苦也,悲也,但无憾也。

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##阿瑟·米勒的这一出戏剧较之《推销员之死》更能激起我愤青的情绪,戏剧围绕信仰这一主题,暗流涌动,以古讽今,最后约翰的赴死更是有如希腊英雄似的悲壮。以死证道,苦也,悲也,但无憾也。

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##原名Crucible比中译更掷地有声,考验是炼狱般难熬的,他们摧毁你的心志,诋毁你的人格,却无法抹杀正直的光芒,哪怕空缺圣徒的美德只有棺木作为旗帜,尘土与蛆虫见证。米勒身为左翼知识分子被审讯的亲身经历于历史跋涉恍如照镜:「要供出人名就好像有东西封住了我的嘴」。事态每一步发展都熟悉到毛骨悚然,人类的昨日、当下与未来还要多少次重蹈这部恐怖寓言覆辙才能得见真正的「天国」?魔鬼从来是人为制造用来彼此构陷的把戏,而马萨诸塞州这桩古老悲剧肇生的猎巫一词又变作魔鬼的另一张人皮潜伏当代政治与网络时代的幕前。今日和往昔同样深陷指控狂热与阴谋迷雾,利用妖术行使人祸的主谋假借的名字从上帝换成国家。我们依然生活在似是而非,人意捏造的谬论钳制之下,善恶掺杂的黄昏时刻不曾退散,听啊,那隆隆的鼓声又响起来,这次轮到谁了?

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##看似荒唐,却是真实事件,就像文化大革命一样,私欲的报复。

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