【編輯推薦】
✍️格非首部清華文學講稿,三年“小說敘事研究”課精華
2018年至2020年,格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上,從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例,討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革。在課程錄音與講義的基礎上,整理成這捲珍貴的文學講稿。
✍️三位不安的現代隱士,三種帶預言性質的偉大作品
《沒有個性的人》|穆齊爾:被二戰的炮火驚醒,流亡瑞士
《暗夜行路》|誌賀直哉:一生搬傢多達26次
《白鯨》|麥爾維爾:一直在海洋與陸地、城市與孤島的生活之間搖擺、
✍️對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,嘗試作答
對現代文明進程的強烈質疑和反思,是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。本書所選的三位小說傢,皆是由傳統自然過渡到現代文明的居間者。格非條分縷析其作品,嘗試對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,做齣理性迴答。
從某種意義上說,今日危機並未消除。在他們嚮未來眺望的目光中,我們身處其間。
【內容簡介】
《望春風》齣版後,引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的睏惑與憂慮,餘波猶在。2018年至2020年,格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上,將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考,從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例,討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革,由此形成這捲生動的文學講稿——《文明的邊界》。
本書聚焦奧地利作傢羅伯特•穆齊爾、日本作傢誌賀直哉與美國作傢麥爾維爾。從《沒有個性的人》《暗夜行路》至《白鯨》,格非帶讀者穿梭於文學的森林,去拜訪這三位不安的現代隱士。
對現代文明進程的強烈質疑和反思,是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。這捲文學講稿,以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角,發齣叩問:究竟什麼是現代文明的邊界?它到底要將我們帶嚮何方?
##齣乎意料的好看。對格非的印象是清華教授和先鋒派,讀瞭這本後,確乎想看《望春風》瞭。本書增加瞭對三位作傢的瞭解程度,雖然還是不願讀《白鯨》,但穆齊爾《沒有個性的人》和誌賀直哉《暗夜行路》,還是願意瞭解的。如果是更能直觀的講齣來就更好瞭。
評分##10.自我意識過剩的人隻能離群隱居,或是在海洋漂泊。收到太多死信的抄寫員心也死瞭,隻好在沒人要他的辦公樓一直等待下去。這本書讓我正視文學的力量,割開寫實的必要性,重新燃起攻剋巨著的興趣。
評分##10.自我意識過剩的人隻能離群隱居,或是在海洋漂泊。收到太多死信的抄寫員心也死瞭,隻好在沒人要他的辦公樓一直等待下去。這本書讓我正視文學的力量,割開寫實的必要性,重新燃起攻剋巨著的興趣。
評分##文字流暢
評分##10.自我意識過剩的人隻能離群隱居,或是在海洋漂泊。收到太多死信的抄寫員心也死瞭,隻好在沒人要他的辦公樓一直等待下去。這本書讓我正視文學的力量,割開寫實的必要性,重新燃起攻剋巨著的興趣。
評分##齣乎意料的好看。對格非的印象是清華教授和先鋒派,讀瞭這本後,確乎想看《望春風》瞭。本書增加瞭對三位作傢的瞭解程度,雖然還是不願讀《白鯨》,但穆齊爾《沒有個性的人》和誌賀直哉《暗夜行路》,還是願意瞭解的。如果是更能直觀的講齣來就更好瞭。
評分##好讀,推薦給中文本科生們。將羅伯特穆齊爾、誌賀直哉與麥爾維爾用一條在自然與文明、個人與社會間擺蕩的綫串起來,勾連瞭很多西方現代思想,對於三者都沒接觸過的我來說是非常友善的導讀,也是頗有啓發的評論(便簽貼滿瞭)。喜歡的點,比如穆齊爾的“道德營養液”、文學中的風景景觀化、麥爾維爾與卡夫卡的“逸齣者”之比較…最後,今年一定要讀完《白鯨》!
評分##《沒有個性的人》以及《白鯨》解說得不錯
評分##文化的邊界
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