具體描述
中世紀的教堂雕像、荷馬《奧德賽》中的海妖塞壬、裹著蜜糖的美好童話《小美人魚》，半人半魚的生物形象在人類曆史的角落中比比皆是。是攝人心魄的水中魅妖，還是夢幻迷人的虛構之物？是一次次被目擊到的奇跡，還是一場場精心布置的騙局？ 在人魚形象的曆史變遷，與人魚文化的集體記憶之中，探索更加多樣的人類文化曆史。
用戶評價
##很冷門的一個題材，打開一些新的思路，原來我們潛移默化的認為齣現在影視作品中的“人魚”，它可能真的“真實”存在過，很奇妙。
評分##我一開始很好奇，為什麼書名中的“人魚”不寫成“美人魚”，直到開始看書纔知道，還有雄性人魚！現在美人魚更受大傢歡迎，然而人魚的興盛其實始於雄性人魚，雄性人魚叫特裏同。美人魚和雄性人魚起源於人類遠古的海洋之神。看到這裏你是不是也很好奇？
評分本書按照時間順序揭示瞭人魚的古老曆史起源及其形象的曆史變遷；講述瞭16至17世紀的“地理大發現時代”促進瞭人魚文化的傳播與流行，加深瞭西方人對人魚的信仰及文化傳統的認知。當時尋找人魚的蛛絲馬跡，成為一個國傢探索能力、經濟發展以及綜閤國力的體現。 作者在書中還講述瞭人魚在18世紀的啓濛時代的西歐呈現齣科學與奇幻的有趣結閤現象……通過閱讀本書，我們可以瞭解到人魚形象的變遷彰顯瞭人類對神話、宗教、科學和資本主義變幻無常的理解。如今，人類依然在不斷地通過人魚來瞭解周遭環境，探索智慧與力量的邊界，觀察人類與自然關係的不斷發展與變化，書寫更加多樣的人魚史。
評分##第一次知道，原來人魚還有這麼多麯摺離奇、真真假假的故事。人魚隻是一個載體，映射齣的是人類社會的發展曆程。
評分##我一開始很好奇，為什麼書名中的“人魚”不寫成“美人魚”，直到開始看書纔知道，還有雄性人魚！現在美人魚更受大傢歡迎，然而人魚的興盛其實始於雄性人魚，雄性人魚叫特裏同。美人魚和雄性人魚起源於人類遠古的海洋之神。看到這裏你是不是也很好奇？
評分##第一次知道，原來人魚還有這麼多麯摺離奇、真真假假的故事。人魚隻是一個載體，映射齣的是人類社會的發展曆程。
評分##喜歡這本書，圖文並茂，看似通俗科普，卻又是嚴肅的學術研究讀物。西方人魚形象發展脈絡算是梳理清楚瞭，希望中國也有這樣一本人魚研究。
評分##喜歡，帶我對人魚有瞭全麵認識
評分##我一開始很好奇，為什麼書名中的“人魚”不寫成“美人魚”，直到開始看書纔知道，還有雄性人魚！現在美人魚更受大傢歡迎，然而人魚的興盛其實始於雄性人魚，雄性人魚叫特裏同。美人魚和雄性人魚起源於人類遠古的海洋之神。看到這裏你是不是也很好奇？
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