第02案 社稷坛力士摆擂 马戏团神兽出逃
第03案 和尚扎针变人猬 华工掷斧斩盗贼
第04案 德胜门鬼市藏头 西直门妖庙炼丹
第05案 妇人横死花枝巷 金木误入疯人院
第06案 疯女子闹市寻凶 排字工暗室铸金
第07案 白衣学生险拦车 裸身金木入矿坑
第08案 卖瓜人当街贩尸 马车夫义地偷坟
第09案 童尸惊现龙王庙 妖鸟折翼芦苇丛
第10案 乱葬岗戴戴遇鬼 地下城金木寻猫
第11案 菜市口活人献祭 西便门飞贼升天
第12案 丑妇火神庙除鬼 恶虎温泉乡吃人
第13案 戴戴血衣现天坛 金木装病闯疫区
第14案 五道庙神树弄鬼 洋教堂众生成魔"
后 记 为什么要讲故事：一桩非虚构京城谜案的细读与重述
· · · · · · (收起)
具体描述
《北洋夜行记》记述的是20世纪初期发生在北京、上海等地的都市异闻。都市传说作家金醉在北京老宅发现一本神秘笔记，作者是其太爷爷金木——民国时期的记者，隐秘身份是“夜行者”，他讲述了一系列北洋年间的罪案和神秘事件，还原了一个北洋时期魔幻现实的北京城。
《北洋夜行记3：京城迷案》为这一系列的京城终结篇，书写了十四桩迷案背后难解的隐情。
南城阎王庙被烧毁，现场发现的银镯子为何毫无烧灼变色痕迹？
鬼市上凭空出现一个裹着人头的包袱，包袱是血染红的还是暗红僧袍布？
连续五具女尸脸部都被人啃烂，这与她们身上的中药味有何关系？
南柳巷报馆排字房里一枚刻着“穷”的铅字，如何竟成为藏金的暗号？
……
据夜行者金木记载，这些迷案曾见诸北洋时期《晨报》《京话日报》《大公报》等报端，皆为当年的热搜榜霸榜事件，记者金木与法医朋友汪亮如同中国的福尔摩斯与华生，明查暗访于贩夫走卒之间，虚虚实实地描摹出那个觉醒年代里隐秘角落的世情与人性。
用户评价
##张君又不认同。因为德氏为人极为耿直，在家教育儿女又极严厉。这话有说服力吗？在小说的叙述语境中是有的。丈夫去世的情况下，德氏做到为人耿直，家教严厉，便是美德——因此，虽然导火索是德氏悔婚，带三蝶儿离开玉吉家，但德氏不能担这祸根的责。这一推理过程的逻辑不是事实因果，而是伦理纲常。清代百姓的日常生活，遵循的是传统儒家礼教，即所谓“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。三蝶儿以孝为先，听从兄长母亲的安排是合理合情的选择。小说在报上连载和流行时已是民国，皇帝被圈在紫禁城里，君权表面上没有了，但父权和夫权依然根深蒂固——其实君权也只是形式上没有了，根还在人人心里深深扎着呢。
评分##文笔很好，装订精美，值得推荐。
评分##第十二个故事模仿莫言的痕迹太严重了，拉低了整本书的阅读感受
评分##不是硬核推理小说，悬疑也不是设置重重叙事圈套在最后一刻揭开真相的那种，但仍会吸引人一篇接一篇，一个案件接一个案件地读下去。就像在追踪民国时期的热搜话题，与当今一言不和就开车碾妻、沸水煮头毫无二致。合起书时，明白自己看完的不是故事，不是都市传奇，而是在人性的深渊之上凝视了太久，方知地狱厉鬼的狰狞都不及活人十分之一的狠绝。鲁迅曾言：“我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人”，北洋时期如此，今天以至明天也不会有太多改变。好在这些案件留在书里，背后仍有阳光照进现实。
评分##“清白做人，脸就是人脸；蒙上面，就是鬼脸。戴着人脸挣钱，十年都攒不够；戴着鬼脸挣钱，一晚上就够了。” 这本书封面有些吓人，但是《北洋夜行记》的粉丝们应该都知道，它没有什么鬼怪故事，更类似悬疑推理小说，从广播剧连载以来，收获了一大批粉丝。不看则已，一看则停不下来。主角金木的身份，严格来说，不就是侦探嘛。 金木在调查的过程中，经常卷入案情，自己深陷危机的情境中，让人不免为他提心吊胆。他从不用过多的笔墨讲什么人性哲理，但是每一个故事都写满了人性的罪恶、贪婪或是善良、真诚。
评分##一桩桩、一件件，都留存在北京潘家园一个旧书商金木的笔记里。他的后人金醉惊叹于虚实掩映之间的离奇，直觉不能就这样让这些故事消失在尘埃里。时间的掸子淡化了时事的效力，当时的忌惮顾虑，如今或许可以说起。于是他毅然地执起夜行人的大旗，将先人的笔记整理。 如果你也感怀那些历史车轮下淹没的微不足道的印迹，如果你也听祖辈聊过当年的未解之谜，不妨茶余饭后翻看这套《夜行记》，或许谜底就藏在某个故事里。
评分老金他们写《北洋夜行记》带着一点儿文学顽主的“坏”。他们用更大的功夫来让读者分不清读到的东西到底是不是真的，最喜欢看评论区里讨论“今天的故事到底是不是真实发生的”——他们这是要写笔记小说啊。但话说回来，夜行者系列也确实是近年来比较到位的笔记小说了。
评分##一个故事就是一片棱镜，既能透视彼时社会，也能折射讲述者观念和愿望，悬疑扭曲的故事背后往往是更宏大的权力话语体系，有被作者的现实关怀触动。换一视角理解历史，这本书很值得一看！
评分##对北洋故事感兴趣的小伙伴们不妨也去关注一下魔宙的微信公众号～
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