緻謝 001
第一章 引言：K-Pop 崛起，國度的流行追尋 001
K-Pop錶演 001
K-Pop中的K 是什麼? 009
大眾音樂及全球化研究 019
關係研究 036
關於本書 044
上部 解構K-Pop：曆史與生産
第二章 韓國大眾音樂起源：曆史形態與流派（1885—2000）069
術語與前身:聖歌、進行麯和學堂樂歌(唱歌) 069
日據時期:流行歌(trot)、新民謠、爵士樂(1910—1945) 072
朝鮮戰爭前後時代(1945—20 世紀50 年代) 078
經濟發展時代:組閤聲音和筒吉他(20 世紀60—70 年代) 081
第五和第六共和國:地上和地下(20 世紀80 年代) 086
民主化時代:說唱舞蹈、風格分裂及偶像流行(20 世紀90 年代) 092
第三章 製造全球想象：K-Pop 轉義論 104
術語 106
體係 119
偶像 131
歌麯 142
形式與麯式 151
聲音 164
視覺 188
下部 K-Pop 復雜化：流動、不對稱及轉型
第四章 時間不對稱：音樂、時間及民族國傢 215
韓國流行文化的發現和區域化:亞洲韓流和K-Pop 218
韓國全球化，文化宣天下:國傢、媒體和音樂市場 224
韓國置身亞洲中心:亞洲音樂節 240
變化的時間性不對稱:從懷舊到現代 250
結語:統治民族想象，創造文化接近 259
第五章 空間不對稱：K-Pop 跨國生産中的想象場所 273
介乎東方主義和流行全球主義之間:BoA 276
介乎可愛魅力和懷舊復古之間:奇跡女孩 285
搖滾和文化傳統間遊走:YB(尹樂隊) 293
逃離民族主義:Skull 301
對抗文化不對稱 307
結語:音樂中的想象場所 312
第六章 流動不對稱：移民明星，以及愛國主義、反美情緒與網絡文化的交織 323
“去往贊美你之地，莫留戀你將就之處!”K-Pop移民 325
“還是1：59。可怕的世界!”樸宰範爭端 340
愛國主義、反美情緒和網絡文化的交織 344
移居起來! 364
結語:發揚與違背民族想象 376
第七章 結語：“哥哥，韓國Style！”乘騎想象馬匹，飛馳世界各地 391
附錄Ⅰ 韓語詞匯 407
附錄Ⅱ 2013 年韓國音樂銷售榜單 413
· · · · · · (收起)
具體描述
韓國流行音樂（K-Pop）近年來已徵服瞭全亞洲音樂排行榜，並且嚮西方市場進軍。韓流明星在世界各地的演齣經常座無虛席，他們的音樂視頻在互聯網斬獲數億播放量，K-Pop儼然已是一種全球現象。那麼，K-Pop何以走嚮世界？背後有怎樣的故事？
K-Pop是一種文化，更是一項産業。從偶像塑造到音樂製作，從市場營銷到文化政策，每一個因素都在K-Pop的崛起中發揮它的作用。在K-Pop的舞颱上，政治和經濟不曾缺席，全球化和民族化相互交融又彼此對抗。K-Pop背後的故事，可以比它本身更精彩。
用戶評價
##西方韓國研究叢書之一，罕見的研究K-Pop的專著，《韓國大眾音樂起源：曆史形態與流派》部分，隻是走馬觀花，一帶而過，主要部分就是對K-Pop的介紹和剖析，從音樂理論上對K-Pop洗腦鏇律的分析，至於如何宣發和推廣，在國外的定位之類的，實在是不感興趣。K-Pop更像是一件成熟的工業流水綫生産齣的産品，利於記憶的鏇律、招牌式的舞蹈、烏托邦造夢般的MV、俊美的長相和優秀的身材，一切都打在受眾的需要點上，隻是這個産品恰恰與音樂特彆是用於錶達的音樂完全無關。
評分##西方韓國研究叢書之一，罕見的研究K-Pop的專著，《韓國大眾音樂起源：曆史形態與流派》部分，隻是走馬觀花，一帶而過，主要部分就是對K-Pop的介紹和剖析，從音樂理論上對K-Pop洗腦鏇律的分析，至於如何宣發和推廣，在國外的定位之類的，實在是不感興趣。K-Pop更像是一件成熟的工業流水綫生産齣的産品，利於記憶的鏇律、招牌式的舞蹈、烏托邦造夢般的MV、俊美的長相和優秀的身材，一切都打在受眾的需要點上，隻是這個産品恰恰與音樂特彆是用於錶達的音樂完全無關。
評分##劉東老師在江蘇人民齣版社繼“海外中國研究叢書”和“西方日本研究叢書”之後、推齣的又一部聚焦東亞區域重要國傢的叢書——“西方韓國研究叢書”第一批推齣的四種作品之一。作者敏銳地把韓國流行音樂的崛起、作為韓國文化風靡全球的重要基石與元素來加以考量分析，其之於韓國流行音樂從簡單模仿西方音樂到培育齣自己的原創能力與産業體係的轉型曆程的記述，對於中國音樂、電影等相關文化産業的發展來說，極具參考價值。就其研究本身而言，也廣泛涉及之於音樂創作模式與套路的音樂本體研究、之於音樂發展與國傢環境和社會背景關係分析的藝術社會學研究、之於音樂傳播與受眾分析的文化傳播學研究、之於音樂産業發展培育過程的文化經濟學研究、之於音樂創作主體性與文化辨識度的音樂人類學研究。值得推薦和參考。
評分##我覺得作者有點過於執著於音樂本身、唱片公司和政府的視角瞭，當然我理解他的研究旨趣主要在於“K-Pop的全球化”，但K-Pop的全球化這個議題與音樂之外的東西——我是指舞蹈以及配套的“追星倫理”——恐怕關係是更大的。而且作者對“K-Pop”定義也經常滑動，我認為至少可以分成三層去談論：最大的一層是一切來自韓國的流行文化（含電影、電視劇）、其次是來自韓國的所有音樂（含Trot、搖滾樂、嘻哈）、最小的是“具有韓式追星倫理、以舞蹈為核心元素、以男團女團為承載者的特定韓國流行音樂”。第三種是最值得研究的，稍晚我再寫寫我認為其中需要重點看的點。又及：作者有不錯的音樂知識，但就“K-Pop的人類學研究”而言，恐怕這部分分析都不太重要。
評分##劉東老師在江蘇人民齣版社繼“海外中國研究叢書”和“西方日本研究叢書”之後、推齣的又一部聚焦東亞區域重要國傢的叢書——“西方韓國研究叢書”第一批推齣的四種作品之一。作者敏銳地把韓國流行音樂的崛起、作為韓國文化風靡全球的重要基石與元素來加以考量分析，其之於韓國流行音樂從簡單模仿西方音樂到培育齣自己的原創能力與産業體係的轉型曆程的記述，對於中國音樂、電影等相關文化産業的發展來說，極具參考價值。就其研究本身而言，也廣泛涉及之於音樂創作模式與套路的音樂本體研究、之於音樂發展與國傢環境和社會背景關係分析的藝術社會學研究、之於音樂傳播與受眾分析的文化傳播學研究、之於音樂産業發展培育過程的文化經濟學研究、之於音樂創作主體性與文化辨識度的音樂人類學研究。值得推薦和參考。
評分##學術大詞有一些但不至於每章都有令人卻步，真正體現作者水平的是第三章K-pop轉義論，作者以音樂學專傢的身份具體分析瞭它的各種技術論。譯文挺好，隻有幾個問題：47頁提到“2021年的《江南Style》”——它是2012年的；85頁將“維新”誤譯為“振興改革”，但392頁提到朝鮮上傳諷刺樸槿恵的視頻《我是維新style》又是對的；184頁譯注說盤索裏是“朝鮮族傳統民俗音樂”顯然錯瞭，它是韓國四百多年前流傳至今的民俗音樂，在中國朝鮮族中反而好像很少傳唱瞭；230頁譯注說“地麵電視頻道”屬於區域性媒體也弄錯瞭，它其實就是“無綫電視”，包括KBS、MBC等都是全國性媒體。
評分##我覺得作者有點過於執著於音樂本身、唱片公司和政府的視角瞭，當然我理解他的研究旨趣主要在於“K-Pop的全球化”，但K-Pop的全球化這個議題與音樂之外的東西——我是指舞蹈以及配套的“追星倫理”——恐怕關係是更大的。而且作者對“K-Pop”定義也經常滑動，我認為至少可以分成三層去談論：最大的一層是一切來自韓國的流行文化（含電影、電視劇）、其次是來自韓國的所有音樂（含Trot、搖滾樂、嘻哈）、最小的是“具有韓式追星倫理、以舞蹈為核心元素、以男團女團為承載者的特定韓國流行音樂”。第三種是最值得研究的，稍晚我再寫寫我認為其中需要重點看的點。又及：作者有不錯的音樂知識，但就“K-Pop的人類學研究”而言，恐怕這部分分析都不太重要。
評分##兩星有點罪不至此，感覺作者還是被睏在民族音樂學裏，想走齣來又沒有走齣來。
評分##兩星有點罪不至此，感覺作者還是被睏在民族音樂學裏，想走齣來又沒有走齣來。
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