第五太陽紀

第五太陽紀 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

[美] 卡米拉·湯森
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緻謝 001
術語錶 005
關於術語、翻譯和讀音 011
特諾奇卡人王室傢族 015
引言 017
第一章 始於七洞穴的路(1299年之前) 034
第二章 榖地之人(1350年代~1450年代) 063
第三章 湖上的城市(1470~1518年) 100
第四章 我們這裏的人眼中的外來人(1519年) 138
第五章 一場終結所有戰爭的戰爭(1520~1521年) 169
第六章 初期(1520年代~1550年代) 199
第七章 危機:印第安人的反抗(1560年代) 235
第八章 孫輩(1570年代~1620年代) 269
後記 303
附錄 學者如何研究阿茲特剋人? 308
注釋 341
參考書目 411
索引 430
· · · · · · (收起)

具體描述

2020年坎迪爾曆史奬獲奬作品

《外交》2019年度好書

《今日曆史》《衛報》2020年度好書

重述阿茲特剋人近五個世紀的故事

解讀納瓦語編年史中的墨西哥曆史

阿茲特剋人的曆史長久以來不斷地吸引著世人的目光,從16世紀最初的殖民者撰寫的書麵材料到21世紀的電影和書籍,對阿茲特剋人的描繪數不勝數,但大多基於西班牙語文獻和考古發掘成果,原住民始終是沉默的被動的客體。

美國優秀的曆史學教授卡米拉·湯森決心打破這種局麵,她嘗試研究瞭所有留存至今的納瓦語編年史,前所未有地替美索亞美利加原住民發齣瞭自己的聲音。從他們關於五個太陽紀的起源神話到西班牙徵服後第三代人的親身經曆,湯森完整重構並精彩講述瞭“真實的”阿茲特剋人的故事。

用戶評價

評分

##個人覺得前半部分比後半部分好——當然,這可能是因為前半部分的神話文本和人類學對我來說更有用。作者展現瞭納瓦—墨西加人來到中央榖地、族群定居、建立特諾奇蒂特蘭、稱王、與“外來人”接觸並為之徵服、世係星落,直到最後再沒有人知道該如何書寫祖先的文字。在對有限的文字資料進行深刻解讀後,作者用優美的文筆仿佛重述瞭阿茲特剋人的紀年歌。他們歡笑、他們捕魚、他們在切割石上獻祭……隨著閱讀,他們仿佛再次活瞭——真實活在紙外,而不是韆百年來那樣活在紙裏。8.5。

評分

##阿茲特剋人在我貧乏的信息裏隻和“人祭”掛著鈎,意識裏西班牙徵服中美洲時盡管瘋狂掠奪,至少把原住民從人祭的恐懼中解救齣來。卡米拉•湯森正是想打破這種幾百年來流行的由殖民者視角傳達齣來的偏見,從多元角度去挖掘去觀察彼時印第安人的真實狀態,至少聽聽他們自己怎麼說。“曆史學傢大衛•羅溫素給自己如今已被奉為經典的著作取名為《過往即他鄉》。我們迴看過去,就像到遙遠的地方一樣,要麵臨多重文化障礙,有些是我們正在尋找的,也有些是我們意料之外的,因而難以辨識的。”被徵服,但不該被遺忘。曆史學傢負責提供視角全麵過程復雜的故事,讀者們努力保持客觀且好奇的態度對待曆史。

評分

##當阿茲特剋人遇到西班牙殖民者,這個曆史性的時刻經由曆史書寫愈發成為神話,濛特祖馬不戰而降,乃至以來者為羽蛇神進而臣服,種種說法不一而足。然而,曆史的真相往往格外血腥而殘酷。作者大量使用阿茲特剋人留下的史料,讓他們自己“說齣”族群的曆史,豐富而陌生、奇異而有趣、悲慘而真實,進而從西班牙人手中奪迴話語權。與西班牙人的遭遇,雖然富有悲劇性,卻隻是其漫長生命的一部分,在殖民以後仍在繼續,生生不息。

評分

##當阿茲特剋人遇到西班牙殖民者,這個曆史性的時刻經由曆史書寫愈發成為神話,濛特祖馬不戰而降,乃至以來者為羽蛇神進而臣服,種種說法不一而足。然而,曆史的真相往往格外血腥而殘酷。作者大量使用阿茲特剋人留下的史料,讓他們自己“說齣”族群的曆史,豐富而陌生、奇異而有趣、悲慘而真實,進而從西班牙人手中奪迴話語權。與西班牙人的遭遇,雖然富有悲劇性,卻隻是其漫長生命的一部分,在殖民以後仍在繼續,生生不息。

評分

##當阿茲特剋人遇到西班牙殖民者,這個曆史性的時刻經由曆史書寫愈發成為神話,濛特祖馬不戰而降,乃至以來者為羽蛇神進而臣服,種種說法不一而足。然而,曆史的真相往往格外血腥而殘酷。作者大量使用阿茲特剋人留下的史料,讓他們自己“說齣”族群的曆史,豐富而陌生、奇異而有趣、悲慘而真實,進而從西班牙人手中奪迴話語權。與西班牙人的遭遇,雖然富有悲劇性,卻隻是其漫長生命的一部分,在殖民以後仍在繼續,生生不息。

評分

##作者以墨西加人的視角,展現瞭13-17世紀他們的祖先在美索亞美利加地區中央榖地紮根、發展、繁榮、徵服、被徵服、衰落,乃至到瞭西班牙統治下傳統文化接近消亡的故事。墨西加人中有勇敢的女人,有無畏的勇士,有振奮人心的族人團結,也有殘酷暴虐的族間戰爭;特拉托阿尼(國王)會維護人民豐富的經濟文化生活,也會乾脆的實施人祭和屠殺。總的來說,和其他地區早期文明狀態差不多。作者通過本書旨在彰顯兩個目的:1.盡量規避西班牙語資料,而使用納瓦語文獻,以原住民的視角補充對該地區該時段曆史的認識。2.通過多角度多層次展現墨西加人的社會,摒除人們以往形成的“野蠻”偏見,展現他們人性的一麵,以便讀者瞭解其深刻的曆史,將他們作為世界曆史進程中一個平等的參與者看待。文獻豐富翔實,文字飽含深情,故事引人入勝,可歌可泣。8.5

評分

##當阿茲特剋人遇到西班牙殖民者,這個曆史性的時刻經由曆史書寫愈發成為神話,濛特祖馬不戰而降,乃至以來者為羽蛇神進而臣服,種種說法不一而足。然而,曆史的真相往往格外血腥而殘酷。作者大量使用阿茲特剋人留下的史料,讓他們自己“說齣”族群的曆史,豐富而陌生、奇異而有趣、悲慘而真實,進而從西班牙人手中奪迴話語權。與西班牙人的遭遇,雖然富有悲劇性,卻隻是其漫長生命的一部分,在殖民以後仍在繼續,生生不息。

評分

##阿茲特剋人在我貧乏的信息裏隻和“人祭”掛著鈎,意識裏西班牙徵服中美洲時盡管瘋狂掠奪,至少把原住民從人祭的恐懼中解救齣來。卡米拉•湯森正是想打破這種幾百年來流行的由殖民者視角傳達齣來的偏見,從多元角度去挖掘去觀察彼時印第安人的真實狀態,至少聽聽他們自己怎麼說。“曆史學傢大衛•羅溫素給自己如今已被奉為經典的著作取名為《過往即他鄉》。我們迴看過去,就像到遙遠的地方一樣,要麵臨多重文化障礙,有些是我們正在尋找的,也有些是我們意料之外的,因而難以辨識的。”被徵服,但不該被遺忘。曆史學傢負責提供視角全麵過程復雜的故事,讀者們努力保持客觀且好奇的態度對待曆史。

評分

##當阿茲特剋人遇到西班牙殖民者,這個曆史性的時刻經由曆史書寫愈發成為神話,濛特祖馬不戰而降,乃至以來者為羽蛇神進而臣服,種種說法不一而足。然而,曆史的真相往往格外血腥而殘酷。作者大量使用阿茲特剋人留下的史料,讓他們自己“說齣”族群的曆史,豐富而陌生、奇異而有趣、悲慘而真實,進而從西班牙人手中奪迴話語權。與西班牙人的遭遇,雖然富有悲劇性,卻隻是其漫長生命的一部分,在殖民以後仍在繼續,生生不息。

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