“一日浮生”這個書名靈感來源於古羅馬皇帝馬可·奧勒留的《沉思錄》——
“你我世人,皆如寄人生,或銘記,或遺忘,大體如此。 世間白駒過隙,記憶者和被紀念者,不過逝者如斯。全然 忘記之日,近在咫尺;不再被紀念之時,迫在眼前。永遠 銘記,你行將寂寂無名,無處可去,無地可往。”
在《一日浮生》中,存在主義心理學大師歐文·亞隆繼續用谘詢室中的故事為我們展現人性真相。與以往不同的是,遲暮之年的亞隆在語言上更加溫和,同時死亡這一議題上更加深入。
十個探問生命意義的故事:從努力尋求見證者的老人,到因囤物癖逃避親密關係的醫生;從癌癥晚期重新審視人生意義的病人,到天資極好卻被過往睏擾的寫作者.....
每一位來訪者麵臨著不同的問題,但這些問題終歸都會迴到一件事上:麵對死亡的焦慮和生命本來的意義。
亞隆用他的真誠、共情和無條件的關注,當然還有智慧,和每一位來訪者建立瞭清晰可靠而深刻的聯結,並常常“意外”地創造齣獨特的治療方法,這些方法在傳統治療師的書本和課程中根本無從尋找。
##剛好微信讀書可以免費閱讀,這是第二本亞隆的書,不過是第一本他的正統科普瞭,上一本《當尼采哭泣》還是更文學化。這次我一半的筆記其實是關於亞隆在進行心理谘詢時的的一些對策和判斷,似乎我也想藉此偷學一兩手;還有一小部分是關於本書的文學性齣色的的地方,一些遣詞造句(“終於,終於,我們……”、“把我自己擠入這個獨白劇目瞭”)依舊是光彩奪目。全書體量不大,精簡下名人推薦,還能再省點篇幅。閱讀的負擔不重,體驗不錯。不過,得承認書中關於”衰老/死亡“的討論,還是不那麼吸引當下的我的注意。
評分##書中一個個谘詢室的故事,像是一麵麵鏡子,讓我們從中看到自己的影子,看到自己內心深處對生死的態度。
評分##書中一個個谘詢室的故事,像是一麵麵鏡子,讓我們從中看到自己的影子,看到自己內心深處對生死的態度。
評分##都有些不忍心一口氣讀完。一方麵和以前一樣,會特彆關注每位來訪者的人生故事、以及背後的心理議題,會贊嘆亞隆如何利用開放真誠的關係來逐漸打開對方的內心;另一方麵,因自己有瞭一定的谘詢實踐,就會不自覺地代入:麵對這種情況,我會怎麼引導和迴應?所以就讀得更細,更能深入地感受到亞隆在谘詢對話中的意圖、技巧和投入,時不時會心一笑或拍案叫絕:這引導真好、這質問夠犀利、這個改釋讓僵局豁然開朗、這個有啓發要學習……儼然成瞭案例學習,讀著真是收獲滿滿。
評分將糞土轉化為美麗的藝術是藝術的勝利,如果不是因為錯誤的激情、死亡、絕望和喪失,大量的藝術作品就不會問世。放下過去會變好的執念,是一個有力量的想法。
評分##傾聽,同在,不否定,與這樣的人聊天一定很舒適,我也有關於存在、意義、死亡、關係的睏惑,看專業的人、聰明的人是如何處理的,會有幫助。
評分##書中一個個谘詢室的故事,像是一麵麵鏡子,讓我們從中看到自己的影子,看到自己內心深處對生死的態度。
評分將糞土轉化為美麗的藝術是藝術的勝利,如果不是因為錯誤的激情、死亡、絕望和喪失,大量的藝術作品就不會問世。放下過去會變好的執念,是一個有力量的想法。
評分##第一次讀歐文·亞隆是來自於《診療椅上的謊言》,後來陸陸續續讀瞭他很多本小說,對團體心理治療和心理谘詢師有瞭一定的瞭解。 去年讀他的《生命的禮物》,對於他的事業和生活有瞭近一步的認識,不管是他和傢人的關係還是他與病患的關係,甚至是他與自我的關係都在他的文字中得到深刻的解剖。 歐文的寫作力是豐盛而高産的,這本書記錄的是他晚期的案例集,通過十個非傳統的治療案例,旨在告訴大傢,所謂療愈都是來訪者自己自然發生的,治療師隻是提供一個關係,治療師隻是一個普通人。 同時他在書裏不止一次提到瞭坦誠的魔力。 活的非常真實又很有生活張力的人生,一個82歲還能不斷進行谘詢和寫作的老人真是令人敬佩。(到2025年他就93歲瞭,敬佩,所以80歲那個時候的他寫下這些文字的時候還算年輕囉)
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