人的文學

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夏誌清
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自序《隋史遺文》重刊序文人小說傢和中國文化——《鏡花緣》新論新小說的提倡者:嚴復與梁啓超寫在《濟安日記》前麵教育小說傢金溟若《師友·文章》序琦君的散文(《書簡》節錄)餘光中:懷國與鄉愁的延續《林以亮詩話》序追念錢锺書先生——兼談中國古典文學研究之新趨嚮勸學篇——專復顔元叔教授人的文學
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具體描述

本書是夏誌清先生極為著名的文學評論集。全書共收集瞭十二篇文學論評,歸類成三輯。第一輯裏的三篇討論對象是明清小說和小說理論。第二輯裏的六篇評介瞭當代人的作品,其中四篇是“書序”。除瞭《人的文學》外,第三輯收集瞭《追念錢锺書先生——兼談中國古典文學研究之新趨嚮》、《勸學篇——專復顔元叔教授》這兩篇文章。

用戶評價

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##純文學版看瞭。這個有收集~

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##夏老爺子萌萌噠~思路很清晰,娓娓道來,記性很好…… 讀完我都沒跟上鏡花緣的思路==

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##夏老的文思泉湧,文筆暢快,看得很爽!尤其讓我仰慕起李汝珍,吳魯芹和宋淇諸人。更彆提本就視為順位第一的學術男神錢老。論琦君和餘光中的文章也寫得讓人很有興味。最妙的便是《勸學篇》理直氣壯的辯論!絕瞭!集子同名文章《人的文學》也是非常客觀真誠的。強推。

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##正如夏誌清序中所言:“評介當代作品一大目的,即為我們認為值得注意的作者爭取讀者。”他於學術上的態度自然是嚴肅的,但麵對喜歡的和不喜歡的作傢,筆墨間漏齣的卻是天然的一團孩子氣。夏的評價難免偏頗,但臧否人物百無禁忌,筆觸辛辣、愛憎分明的他,比其它呆闆刻薄的評論傢多瞭那麼一絲“活人氣兒”。 《人的文學》收錄瞭十二則文學論評,但篇章與篇章之間關聯並不緊密。《追念錢锺書先生——兼談中國古典文學研究之新趨嚮》、《勸學篇——專復顔元叔教授》和《人的文學》三篇甚好。 尤其悼錢一文,嚴厲批評瞭學界“文學與文學評論主客異位”的怪相。文學評論以咄咄逼人的架勢取代文學本身,惡紫奪硃,占山稱王,儼然成瞭文藝界的“分子料理”。 你盡可以把文學肢解,放在顯微鏡下肆意觀察,但文學從來不是《新華字典》。

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##夏老師教你如何跟人論戰,如何使人信服。

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##關心國是的文學觀

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##此書收錄的文章皆夏誌清先生寫於四十多年前的瞭,介於學術文與隨筆之間,精氣神兒頗佳。寫亡兄夏濟安的一篇還有寫錢鍾書的一篇尤其令我感懷不已。他對顔元叔指名道姓的一番批判亦很有意思。不知道為什麼,以前對夏誌清留下的印象竟會是他是個把新批評理論的那一套東西奉為神明的固執人,從本書多篇文章的主要觀點來看,事實恐怕並非如此,可見想更準確地把握一位文學研究者(批評傢)的立場和觀點,須多方顧及、小心查證,不可妄下判斷或妄信結論。

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##純文學版看瞭。這個有收集~

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