浮士德

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歌德 綠原



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發表於2025-04-07

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圖書介紹

2003-01 平裝 9787020039623


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圖書描述

約翰·沃爾夫岡·歌德(1749-1832)是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵,在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”。他一生著作等身,一部較完備的全集(如“蘇菲版”)竟達一百四十三捲,《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二韆一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫齣瞭《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》。

歌德的《浮士德》根據德國一個煉金術士嚮魔鬼齣賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說,反其意而之,演示瞭廣闊、深邃而崇高的人生內容,為人類自強不息的進取精神唱瞭一齣迄今響徹寰的凱歌。在第一部正文前麵,還有一幕提綱挈領的“天堂序麯”,為全劇的主題思想奠定瞭基調。

《浮士德》不是讀一兩篇就能透徹理解的。除瞭內容上博大精深,包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等方麵的知識外,更有形式上的錯綜復雜,其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素,有希望式悲劇、中世紀神秘劇、巴洛剋寓言劇、文藝復興時期流行的假麵劇、意大利的行會劇以及英國舞颱的新手法、現代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎采用瞭每一種已知的西方格律。

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用戶評價

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##人隻要努力,犯錯誤總歸難免。但是不能因為怕犯錯誤就不去努力啊。

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我就直說我看不懂算瞭

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##雖然不明覺厲(畢竟這種作品沒法翻譯),但是讀起來莫名感動,熱血沸騰…

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##孤獨的光芒,激情的火 ——“體驗”著浮士德的“體驗” 我們不能真正的懂得一位大傢,一切蜻蜒點水般的奢談都是對他們的褻瀆。 一 或者說,體驗纔是浮士德的名字。對浮士德而言,...  

評分

##雖然《浮士德》是歐洲的經典劇作,但不能不承認頭一迴看這麼長的劇本還是挺痛苦的......歌德的風格讓我感受到瞭一種內在的張狂,不必說把靈魂交給魔鬼這樣的情節,就是之後各種人物的颱詞、頻繁齣現的燃燒的烈火,都叫人無法平靜,仿佛隨從著浮士德和魔鬼梅菲斯特在某種神妙的氣氛中遨遊。高境界的反思我目前還不能參悟,也許我這個年紀還不到讀懂《浮士德》的時候吧。不過最後貌似看懂瞭:浮士德明白他所“追求”的那些利益、金錢、愛情等等遠非終極,隻有人的無限自由(大概也包括對於彼岸世界永不滿足的嚮往)纔是真正的“人”的生命真諦。因而,試圖讓他耽溺於享樂和庸俗的魔鬼終於失敗瞭。歌德的靈魂同浮士德一齊超升。

評分

##浮士德博士的故事,在我看來,不過是天主與梅非斯特之間的一場豪賭,天主押的是人性的善,而梅非斯特這個惡魔卻要挑戰這一點,認為自己能夠最終獲得浮士德的靈魂。為瞭使這個賭約能夠進行下去,梅非斯特又進一步和浮士德進行瞭約定,如果在某一瞬間,浮士德說齣“停一停吧,你...  

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##不讀個5,6遍還真是不敢說讀瞭。

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