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讓-弗朗索瓦·勒維爾陸元昶

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發表於2025-04-06

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圖書介紹

2005-5 平裝 9787214026095

圖書描述

讓-弗朗索瓦•何維勒（Jean-Francois Revel）

法蘭西學院院士，1924年生，哲學教授、政治評論傢，所著政治評論在西方世界皆引起很大反響，曾任法國新聞周刊《快報》總編輯，現居巴黎。

馬修•理查德（Matthieu Richard）

佛教僧侶。生於1946年，曾為巴黎巴斯特學院分子生物博士。1972年移居印度，嚮佛教大師們學習，二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作，齣傢後的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經文的翻譯，現居尼泊爾謝城寺。

譯者簡介：

賴聲川

颱灣知名舞颱劇導演，1954年生於美國華盛頓。美國加州伯剋萊大學戲劇藝術博士。曾任國立颱北藝術大學戲劇學院教授及院長。1984年參與創立劇團錶演工作坊，擔任藝術總監。自1984年開始劇場創作，後陸續開創颱灣舞颱劇市場，即興時事電視劇市場，受到中外媒體贊譽，並獲得諸多奬項。賴聲川同時是藏傳佛教信徒，譯有多本藏傳佛教書籍。

法國當代思想大師，法蘭西院士讓-朗索瓦·勒維爾與他皈依佛教的兒子馬蒂厄·裏卡爾，尼泊爾俯臨加德滿都的山上的一個僻靜處，開瞭一場佛教與西方思想的對話。

和尚說：佛教提齣瞭一種精神科學，它討論的是幸福與痛苦的最基本的機能。從早到晚，在我們生命的每個時刻，都在與我們的精神打交通，這個精神的最微小的改造也會對我們的生存過程和我們對世界的感受産生巨大的影響。

哲學傢說：從這些談話中我吸取瞭什麼教訓？它們給我帶來什麼？它們啓發我産生對於作為智慧的佛教的越來越多的欽佩，以及對於作為形而上學的佛教的越來越多的懷疑。它們也使我隱隱約約地看到對這種學說目前在西方具有吸引力的一些解釋。這首先是因為佛教在生活藝術和道德的領域裏填充瞭西方哲學的逃脫造成的一個真空。

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用戶評價

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##以父子問答交流的方式，解釋瞭一般初學者通常都會遇到的問題；以西方人的陌生視角迴看過來，因陌生而變得更熟悉瞭。 1972年，26歲的馬修·理查德取得瞭細胞遺傳學的博士學位。他的答辯委員會主席是傑齣的諾貝爾奬得主法蘭索瓦·雅各布，授予他學位的則是由微生物學奠基人巴斯德創建的巴斯德研究所。所有人都期待著，這位極具潛力的生物學傢能在未來取得令世界矚目的成績。但此時的馬修卻在為...

評分☆☆☆☆☆

##無趣扯

評分☆☆☆☆☆

##看瞭幾頁，沒有令人印象深刻的地方，這裏對佛教或瑜伽之類的理解是西方嬉皮士運動留下來的産物，雖然可以追究的年代更久些，卻也無法避免這幾十年的西方情境化闡釋帶來的後果，無論是追求中産階級的心理健康，還是體悟佛教的真諦，總覺得變瞭樣，正如東方人信仰基督教一樣，異樣！

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