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丛日云

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发表于2025-04-07

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图书介绍

2003-5-1 平装 9787108018465

图书描述

丛日云　1956年生，辽宁凌源市人。法学博士。现任中国政法大学政治与公共管理学院教授。主要从事西方政治学说史与西方政治制度史的教学与研究工作。主要著作有：《20世纪西方政治思潮》（主要作者之一）、《西方政治文化传统》、《当代世界的民主化浪潮》、主要论文有：《论黑格尔的国家概念》、《谈先秦诸子追求“一”的政治心态》、《古希腊人的公民观念》、《消极国家观：从基督教到自由主义》、《论古典自由主义的个人主义精神》、《西方政治法律传统与近代人权学说》等。

在上帝与恺撒之间：基督教二元政治观与近代自由主义，ISBN：9787108018465，作者：丛日云著

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##一手研究很少，但在国内同主题作品中，算比较好的文献综述了。如果早点看对我帮助可能更大，现在看会觉得此书许多结论都成常识了。一点遗憾在于，和自由主义的兴起更密切的宗教改革叙述简略了，倒是中世纪教权与王权的斗争阐述很多。需要注意：基督教对自由主义历史上的影响不能被理解为基督教是自由主义理论上的预设，也不能指望其在另一个历史环境下得到重复。（所以国内『中国没有基督教所以自由主义不适合中国』和『中国人想搞自由主义得先信基督教』两种谬论都该歇歇了。）

评分☆☆☆☆☆

##耶稣：凯撒的物归凯撒，上帝的物归上帝——丛日云认为，正是基督教的这种二元权力观从源头及思考路径上奠定和夯实了近代自由主义的精神基石。我个人认为丛日云是位出色的中国学人。

评分☆☆☆☆☆

基督教的这种二元政治观念，既不同于极端的神权政治也不同于极端的世俗政治，也不同于消极遁世。他提出了一种新的政治模式，为精神与世俗权力划界，彼此不得干扰。一方面，世俗国家的力量不得干预个人的精神世界，国家只属于此岸的尘世；另一方面，精神世界不应该干预世俗世界，神权不应该对世俗世界过于干预。当基督徒们秉承耶稣的教诲建立教会之后，理想中的世界应该是教会在世俗社会里应承担起责任，抵御世俗国家对个人的精神世界的侵蚀，并以道德权威的名义对世俗统治者进行监管；而国家在退出精神领域后，必须满足于世俗的政治角色，同时也要抵御教会建立极端僧侣政治的欲望。

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