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[英]约翰·格雷顾爱彬

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发表于2025-04-07

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图书介绍

2005-01 平装 9787214030870

图书描述

在本书中，作者完成了对自由主义两张面孔的素描。这两张面孔为自由主义提供了新的谱系坐标，这一坐标的设定提高了对自由主义传统的认识，加大了对自由主义的一面--也是主导的一面--批判的力度；同时对自由主义的另一面--相对边缘的一面，但却能够使面临困境的自由主义获得新生的一面--进行了挖掘。

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用户评价

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##研一讨论课

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##混进河南师大，看到这本书，看了一半，后来找人借来看的。

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##一句话概括：自由主义是一种权宜之计，今天的自由主义从寻求理性共识到寻求理性共存。较浅薄，读前十几页即可，展开得也十分松散，不宜浪费时间。

评分☆☆☆☆☆

##【按语：本书攻击并试图以后现代的“权宜之计”取代主流的自由主义政治理想“理性共识”。“章1：自由主义的宽容”说存在自由主义宽容（存在理性共识，宽容不好之事作为补救）和权宜之计两种面孔。“章2：多元的价值（plural values）”的在一种非先验的、非整体论的经验论含...

评分☆☆☆☆☆

##政治哲学的任务不是给实践以基础，而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面，最低共识存在否？人总是回去追求哲学上的东西，不然思想史的影响力就可以撤销了，少些幻想是好，但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义，对于自由主义基本价值本来就是个共存体系（不是有机体，可能是碎片化的存在），不可通约的价值由各个社群（还是其他民主或者自发形成的群体）去负载、保护，结果是否可能保存多元性，不遵守规则的一方可能去侵占那些独特的（与自身不同的）群体，其他群体只能作为旁观者，结果这种多元主义的价值在何，人追求的东西不可能完全相像、但现实可能是有许多相像的地方存在，既然人生活在一起，那么必然就不会再有完全的自由（除去必然性意义上的），一起生存所追寻的东西必然是有相似价值的东西，结果回到伯林所探讨的关于什么是自由的探讨，结果，主流（伯林的）还是较有说服力，多元可以存在，但不能以消灭理性（基本人权）为代价！要给人吁求空间！

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