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(法)爱弥尔・涂尔干 汲喆



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发表于2024-11-16

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图书介绍

2005-05 平装 9787208054196


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图书描述

本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类,是指人们把事物,事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么,究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念,人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的?为了回答这一问题,涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲,在中国,图腾呈现了最原始的分类模式,而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源,社会之起源。

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##实际上,涂尔干对现代社会的探讨始终纠缠着两个关键问题:一是分化社会是否还能够以集体意识或职业伦理为基础,并通过各种抽象方式实行有效的社会控制;二是社会决定论是否可以转化为个人主义的立场,常规化的日常生活是否能够为真正意义上的自我实践提供可能性,从而使社会存...  

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##[社会学 ][社会唯实论 ][社会唯名论 ][埃米尔·杜尔凯姆] 1.马克思,韦伯,涂尔干并称为社会学三大奠基人。 2.分类 划归种属。分类不仅是划归,还暗含依据特定关系的安排。 3.原始分类:血亲,图腾,时间季节,空间位置。动物图腾:鹦鹉,鱼鹰,狮子,乌鸦,螯虾。颜色图腾,与...  

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##已阅,这种自然论的分类是怎么形成的 涂尔干似乎无法给出明确的解释 他只说进行这样一种分类 是为了产生一种社会关联,如果我们依照的并不是这样的分类,而是一种科学的依于物质科属的分类 那么世界的所有物质之间则不能具有相互关联,则人类社会的感情不能相通 氏族之凝聚力则不能有 我想这种解释离真正的玄学还是差了 但玄学的解释是怎样的 我也在探索中

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